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Manuel Botelho de Oliveira: a estética barroca, o nativismo e o mito do Brasil / Manuel Botelho de Oliveira: Baroque aesthetics, nativism and the myth of Brazil / Manuel Botelho de Oliveira: la estética barroca, el nativismo y el mito de BrasilFurtado, Daniel de Assis [UNESP] 24 May 2017 (has links)
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Previous issue date: 2017-05-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta dissertação tem por objetivo reconhecer os elementos que indicam a construção da imagem de “Paraíso terrestre”, concomitante ao sentimento de nativismo na poesia lírica de Manuel Botelho de Oliveira (1636-1711), especificamente em sua silva “À Ilha de Maré”. Será traçado o panorama histórico-literário em que a obra foi composta, tanto o europeu quanto o brasileiro, assim como revelados alguns dados biográficos do autor, destacando a importância do mesmo para a literatura brasileira então nascente. Em relação ao conteúdo da referida silva, será debatido o topos literário das “ilhas encantadas”, apresentando um cotejo com a maneira como este foi abordado por Camões e pelos frades Manuel de Santa Maria Itaparica e José de Santa Rita Durão, assim como apontamentos sobre a influência que todos esses poetas — Botelho de Oliveira inclusive — receberam de Virgílio e de Ovídio. Esperamos com este trabalho não apenas divulgar a obra dum poeta geralmente ofuscado por seus contemporâneos (Gregório de Matos Guerra e Pe. Antônio Vieira), mas também propor um olhar mais atento a um período histórico-literário cuja importância na formação da identidade brasileira é, por vezes, deixada de lado. / This dissertation aims at recognizing the elements that indicate the construction of the image of "Terrestrial Paradise", concomitant with the feeling of nativism in the lyrical poetry of Manuel Botelho de Oliveira (1636-1711), specifically in his silva "À Ilha de Maré". The historical-literary panorama in which the work was composed, both European and Brazilian, will be traced, as well as some biographical data of the author will be revealed, highlighting his importance to the origins of Brazilian literature. In relation to the content of the silva, the literary topos of the "enchanted islands" will be debated, presenting a comparison with the way it was approached by Camões and the friars Manuel de Santa Maria Itaparica and José de Santa Rita Durão, as well as notes on the influence that all these poets - Botelho de Oliveira inclusive - received from Virgil and Ovid. We hope not only to divulge the work of a poet who is often overshadowed by his contemporaries (Gregório de Matos Guerra and Fr. Antônio Vieira), but also to offer a closer look at a historical-literary period which importance in the formation of Brazilian identity is sometimes set aside. / La presente tesis tiene como objetivo reconocer los elementos que indican la construcción de la imagen del “Paraíso terrenal”, concomitante del sentido de nativismo en la lírica de Manuel Botelho de Oliveira (1636-1711), específicamente en su silva “À Ilha de Maré”. Se trazará la escena histórica-literaria en que se hizo el trabajo, ambas europea como brasileña, así como revelado algunos datos personales del autor, resaltando la importancia de ello para la incipiente literatura brasileña. En relación con la silva, se discutirá lo topos literario de las “islas encantadas”, comparando con la forma en que este fue abordado por Camões y los frailes Manuel Santa Maria Itaparica y José de Santa Rita Durão, así como notas sobre la influencia que todos estos poetas — incluido Botelho de Oliveira —recibieron de Virgilio y de Ovidio. Confiamos que este trabajo no sólo publicite la obra de un poeta generalmente eclipsado por sus contemporáneos (Gregorio de Matos Guerra, y el P. Antônio Vieira), sino también proponga una mirada más cercana a un período histórico-literario cuya importancia en la constitución de la identidad brasileña a veces es dejada de lado.
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[en] THE PATH OF EARTH AND THE PATH OF SALVATION: A STUDY OF DANTE ALIGHIERI´S MONARCHY / [pt] A ESTRADA DA TERRA E A ESTRADA DA SALVAÇÃO: UM ESTUDO SOBRE O TRATADO DA MONARQUIA DE DANTE ALIGHIERIMARIA EUGENIA BERTARELLI 05 October 2005 (has links)
[pt] O trabalho consiste num estudo da Monarquia, um tratado de
filosofia política
escrito por Dante Alighieri (1265-1321) em princípios do
século XIV. Com o objetivo de
elaborar uma defesa definitiva do ideal de Império, o
autor acaba por construir um modelo
de sociedade fundamentado na dualidade de poderes. A
abordagem leva em conta o caráter
singular da obra em relação à produção intelectual
referente à teoria imperial, que circulou
durante os últimos séculos da Idade Média. A singularidade
não se encontraria na forma de
governo proposta por Dante - o governo universal de um
só -, mas na argumentação
que define esferas de atuação distintas entre o poder
secular e o espiritual, responsáveis
por guiar a humanidade ao seu duplo fim. Dentro da
concepção de mundo medieval,
assentada na experiência de unidade entre o transcendente
e o imanente, o dualismo sobre
o qual Dante constrói sua tese aponta para uma
possibilidade de compreensão do caminho
privilegiado pelo pensamento moderno. / [en] The work consists of a study of Monarchy, a political-
philosophy treaty written by
Dante Alighieri (1265-1321) in the beginning of the XIV
century. The author constructs a
model of society based on the duality of powers, with the
objective to elaborate a definitive
defense of the ideal Empire. The approach takes into
account the singular nature of the
work in relation to the intellectual production referring
to the Empire theory, that circulated
during Middle Age´s last centuries. The singularity is not
in the form of Dante´s proposal
of government - the universal government of just one - but
in the argumentation that
defines distinct actuation areas between secular power and
spiritual power, responsible for
guarding humanity to its double end. In the medieval
conception of wold, based on the
experience of unity between the transcendent and the
immanent, the dualism over which
Dante constructs his thesis showing a possibility of
comprehension of the way favoured by
modern thought.
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