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[en] MAKE YOUR OWN THE MIND OF CHRIST JESUS: THE DISCIPLE S SELF-GIVING IN THE CHRISTIAN HOPE S HERMENEUTICS / [pt] TENDE EM VÓS O MESMO SENTIMENTO DE CRISTO JESUS: A AUTODOAÇÃO DO DISCÍPULO NA HERMENÊUTICA DA ESPERANÇA CRISTÃMATHEUS LEITE TAVARES 20 October 2015 (has links)
[pt] Tende em vós o mesmo sentimento de Cristo Jesus (Fl 2,5) é um convite a
uma espécie de seguimento ao Ressuscitado. O modelo se encontra explicitado na vida, ministério, morte e ressurreição de Jesus de Nazaré, histórico, pleno em
humanidade e divindade, e no modo como se deu a sua kenosis. Este ato de
despojamento do Mestre ocorre em vias de revelação, salvação e serviço
abnegado a todo aquele que dele necessitar, e no limite de tal necessidade. Além
disso, provoca a esperança de que aquilo que ele viveu poderá ser vivido por toda
pessoa de fé, anunciando o Reino de Deus como presente e futuro. Aplica-se,
aqui, ao esvaziamento o termo autodoação a fim de conceituar os aspectos de
liberdade e gratuidade desta entrega. Em virtude disso, o seguimento radical,
discipulado, ocorre nos mesmos moldes do ofertado pelo Cristo, o discípulo atua
em sua própria kenosis com o objetivo de revelar, salvar e servir ao outro.
Contudo, tal radicalidade somente se tornará possível pelo assumir uma
ressignificação da realidade, uma hermenêutica da existência a qual permita
viver de modo novo a mesma vida. Esta hermenêutica vem a ser fruto da
esperança cristã que, enquanto força escatológica, se origina no agir do Filho na
história humana e se orienta para ele mesmo. Por isso, se conclui que o agir da
esperança, o viver em autodoação, configura-se enquanto paradigma da
cidadania do Reino de Deus, um viver na radicalidade da entrega na direção do
outro, e no limite de sua necessidade. / [en] Make your own the mind of Christ Jesus (Phil 2,5) is an invitation of
somewhat a follow of The Risen Jesus. The model is clearly found in Jesus of
Nazareth s life, ministry, death and resurrection, his history, full humanity and
divinity, and in how his kenosis has occurred. This act of bereavement happens in
the routes of revelation, salvation and selfless service to all who need him with no
limit for such need. In addition, he brings the hope that what he lived could be
experienced by every person of faith, proclaiming the Kingdom of God as present
and future. The understanding of self-giving is applied in order to characterize
aspects of freedom and giving without expecting nothing in return. As a result, the
radical and discipleship follow occurs in the same way as that offered by Christ.
The disciple acts in his own kenosis in order to reveal, save and serve others.
However, this radicalism will become possible only by assuming a redefinition
of reality, a hermeneutics of existence, which allows live the same life in a new
path. This hermeneutics results from the Christian hope that while an
eschatological power, it originates in the acts of the Son in the human history and
it is directed towards him. Therefore, it is concluded that the act of hope, the selfgiving practice, appears as paradigm of Kingdom of God s citizenship, a living in a radical giving toward the other and within the limits of their own necessity.
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