[pt] Jacob Burckhardt defendeu as vantagens de sua abordagem histórico-cultural, comparadas às abordagens historiográficas correntes no século XIX. Descrente com relação à prática acadêmica da História, às suas concepções progressistas e aos métodos científicos utilizados por seus pares, Burckhardt acreditou na legitimidade da Anschauung (contemplação intuitiva) como procedimento para a apreensão do conhecimento Histórico. A presente dissertação adota como ponto de partida a afirmação Burckhardtiana, contida em sua correspondência, de que, em sua concepção a História situava-se mais próxima da arte – mais especificamente da poesia - que da ciência. Partindo da análise dos seus escritos pretende-se discutir as implicações entre a História e a Arte, na concepção de escrita da História defendida por este historiador. / [en] Jacob Burckhardt supported the advantages of its cultural-historical approach to current historiographical approaches in the nineteenth century. Nonbeliever with the academic practice of history, with progressive ideas and the same with the scientific methods used by their peers, Burckhardt believed in the legitimacy of Anschauung (intuitive contemplation) as a procedure for the apprehension of history knowledge. This dissertation takes as its starting point the Burckhardtian assertion, contained in his correspondence that, for him, history was situated closer to art - specifically poetry - that of science. Based on the analysis of their writings, we intend to discuss the implications between History and the Arts in designing writing of history advocated by historian.

[pt] Este trabalho busca compreender o papel da música na vida e no pensamento de Friedrich W. Nietzsche (1844-1900), tendo como destaque sua relação com o compositor alemão Richard Wagner (1813-1883). Ambos tinham grande fascínio pelos gregos e criticavam fervorosamente a cultura moderna, defendendo a revalorização dos mitos e das lendas populares para a formação de uma cultura autêntica. Para isto, o homem precisa utilizar sua força plástica, isto é, sua capacidade de absorver o estranho e importuno, de transformar e assimilar o passado, cicatrizando as feridas e reparando as perdas. Através da força plástica é possível encontrar o equilíbrio entre o conhecimento mítico e o histórico, entre o interior e o exterior. O mito, como forma de pensamento, é um sistema sem conceitos. De acordo com Nietzsche, a música de Wagner representa esse sistema, pois consegue transmitir uma realidade histórica e tocar esse interior do homem. Cabe o questionamento: seria, então, possível pesquisar e ensinar História através de um sistema de pensamentos sem conceitos? Nietzsche admira muito o historiador Jacob Burckhardt (1818-1897) e ambos compartilhavam interesses e paixões, inclusive sobre o potencial das artes e da música para a formação de uma cultura. Neste sentido, aplico o questionamento à obra de Burckhardt Reflexões sobre História. Será que, assim como Wagner (através da música), Burckhardt conseguiria transmitir uma totalidade histórica sem o uso de conceituações? / [en] This work aim to comprehend the role of music in life and thought of Friedrich W. Nietzsche (1844-1900), highlighting his relation with the german composer Richard Wagner (1813-1883). Both were fascinated by the greeks and criticized the modern culture, defending the revalorization of myths and popular legends for the formation of an authentic culture. For this, men need to utilize their plastic force, this is, their capacity of absorve the strange and the inconvenient, of transform and assimile the past, healing the wounds and reparing the losses. Through plastic force it is possible to reach the equilibrium between the mythic and the historical knowledge, between the interior and the exterior. The myth, as a form of thought, is a system without concepts. According to Nietzsche, Wagner s music represents this system, because can transmit one historical reality and touch the interior of man. It s up to the question: would it be possible research and write History using this system of thought without concepts? Nietzsche admires the historian Jacob Burckhardt (1818-1897) and both share interests and passions, including the potential of arts and music for formation of culture. In this sense, I apply that question to the work of Burckhardt Reflexions on History. It would be, as Wagner (through the music), that Burckhardt could transmit one historical totality without the use of conceptualizations?