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[en] YOTHFUL CULTURE DEMOSTRATIONS: THE HIP HOP IS THE WORD / [pt] MANIFESTAÇÕES CULTURAIS JUVENIS: O HIP HOP ESTÁ COM A PALAVRACELIA AMALIA LODI 29 April 2005 (has links)
[pt] A segmentação social dos sujeitos contemporâneos em
diversos agrupamentos,
constituindo referências identitárias que se organizam e se
expressam por meio de
manifestações culturais específicas, parece ser a marca
atual de uma nova ordem social e
política. Nesta perspectiva, analisar a especificidade das
diversas manifestações da
juventude requer uma delimitação desta ampla categoria, que
no caso da presente
pesquisa se concretiza a partir da cultura Hip Hop.
Portanto, juventude e cultura Hip Hop
se constituem mutuamente, apresentando especificidades que
apontam para novas
modalidades de ação política como modos de produção da
cultura e da subjetividade de
determinados grupos de jovens habitantes das periferias dos
grandes centros urbanos.
A criação de modos de expressão que legitimam espaços de
voz e de ação
política de jovens marginalizados se configura como um dos
modos de apropriação e recriação
da cultura no mundo globalizado e excludente. Tendo por
base diversas fontes
documentais, tais como, observações de grupos específicos
de jovens que desenvolvem
atividades culturais com apoio de ONGs, entrevistas
gravadas em vídeo com jovens
participantes da cultura Hip Hop, relatórios de encontros e
mesas redondas com a
participação de lideranças expressivas do universo Hip Hop,
pretendeu-se analisar e
discutir as táticas de sobrevivência e de re-invenção do
cotidiano, nos termos de Michel
de Certeau, desenvolvidas por estes grupos de jovens como
formas de reação aos
processos de exclusão social.
Nossa análise do lugar social e político ocupado pela
juventude Hip Hop,
coincide com a visão apresentada por Milton Santos, quando
este autor enfatiza que a
grande parte da população excluída do mercado global, ou
que sobrevive à margem da
contabilidade pública oficial, cria uma cultura própria,
endógena, resistente, que constitui
uma base sólida para a produção de uma política. A tomada
de consciência trazida pelo
enraizamento no meio, pelo território comum e pela
experiência da escassez torna
possível a produção de projetos e ações políticas como
modos genuínos de resistência. O
uso criativo da cultura Hip Hop, por determinados setores
da juventude, é, portanto,
tomado aqui como estratégia de luta e de re-invenção dos
modos de fazer política no
mundo contemporâneo. / [en] The social segmentation of the citizens contemporaries in
diverse groupings,
constituting references of identity which organize and
express by specific cultural
demonstrations, seems to be the current mark of a new
social order and politics.
In this perspective, to analyze the specific of the diverse
demonstrations of youth,
requires a delimitation of the ample category, in the case
of the present research, it
materialize from the culture Hip Hop. Therefore, youth and
culture Hip Hop together
presenting specifics of production of the culture and the
subjectivity of determined groups
of young habitants of the peripheries from great and urban
centers.
The creation of expression ways that legitimize the action
and voice space
politics of kept out of society young it configures as one
in the ways of appropriation and
recreation of the culture in the global and excluded world.
Having bases of diverse
document develops cultural interviews in video with young
participants of the culture Hip
Hop, reports meeting and round tables with the
participation of great leaderships of
sources, such as, comments of specifics groups of young
that the universe Hip Hop, it
was intended to analyze and to argue the tactics of
survival and reinvention of the daily
one, in the terms of Michel de Certeau, developed for these
groups of young as form of
reaction to the processes of social exclusion. Our analysis
of the social place and busy
politician for youth Hip Hop, it coincides with the vision
of Milton Santos, when the
author emphasizes that the great part of the excluded
population of the global market, or
that the survives the edge of official public accounting,
it creates a proper culture,
endogenous, resistant, that it constitutes a solid base for
the production of one politics.
The taking of conscience brought for the rooted way, for
the common territory and for
experience of the scarcity becomes possible the production
of projects and action politics
as genuine way of resistance. The creative use of the Hip
Hop culture, for determined
sector of youth, it is, therefore, taken here as strategy
of fight and reinvention in the ways
to make politics in the word contemporary.
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[pt] JUVENTUDE E MOVIMENTO HIP-HOP: A CONSTRUÇÃO DE IDENTIDADE, LUTA POR DIREITOS E CIDADANIA / [en] YOUTH AND HIP-HOP MOVEMENT: THE CONSTRUCTION OF IDENTITY, STRUGGLE FOR RIGHTS AND CITIZENSHIPFLAVIA MONTEIRO DE CASTRO SOUZA 09 February 2011 (has links)
[pt] A dissertação em questão oferece uma reflexão acerca dos movimentos sociais culturais da atualidade, especificamente do Movimento Hip-Hop. Inicialmente foi realizada uma fundamentação teórica onde privilegiei algumas categorias de análise pertinentes ao tema de estudo, como movimento social cultural e identidade. Em seguida mostrei um pouco da história da construção cultural das Américas e do surgimento das expressões culturais e artísticas na diáspora africana. Foram ressaltados significativos aspectos dos Griots africanos, da escravidão, do Blues, do Jazz, do Lindy Hop, do Soul, do Funk e do Hip-Hop. Em seguida foram entrevistados líderes militantes dos seguintes grupos de hip-hop da periferia do Rio de Janeiro: o Coletivo Hip-Hop LUTARMADA, o Grupo Breaking Consciente da Rocinha e o Rap de Saia. A pesquisa buscou conhecer o olhar que as lideranças destes coletivos têm com relação à arte como instrumento de transformação, à identidade, à luta por direitos e ao exercício da cidadania. Buscou-se também, demarcar a influência destas visões na vida dos integrantes das organizações. O objetivo do trabalho foi, a partir da análise do discurso destes atores, conhecer as representações sociais que estes têm sobre a cultura hip-hop carioca, enquanto expressão artística e cultural e ação política. Entre as questões mais presentes nos depoimentos estavam: o aspecto identitário incluindo raça, gênero e classe; a paixão pela cultura hip-hop; a associação do hip-hop com o conhecimento; e diferentes ideologias quanto a transformação social. O aspecto mais marcante do movimento cultural do hip-hop, diz respeito a pluralidade deste movimento cultural, que ressalta ideologias diversas, muitas vezes antagônicas, e que revelam desde visões revolucionárias à luta por mudança pessoal. / [en] This thesis offers a reflection on the cultural social movements of today, more specifically on the Hip-Hop Movement. To begin this research, took place a study emphasizing a few theoretical categories essential for the process, such as cultural and social movement and identity. Then, I presented some aspects that fundament the art and culture historical journey of the Americas, highlighting its importance on the cultural and artistic expressions in the African Diaspora. The study drew attention to significant aspects of the African Griots, slavery, Blues, Jazz, Lindy Hop, Soul Music, Funk and Hip-Hop. Further on, I interviewed leaders of three hip-hop groups from the suburbs of Rio de Janeiro: Coletivo Hip-Hop LUTARMADA, Grupo Breaking Consciente da Rocinha and Rap de Saia. The research aimed at getting to know these leaders viewpoints in relation to art as an instrument of change, to identity, to fight for rights and to citizenship. I also intended to point out the influence of the worldviews encountered in the lives of the organization members. By analyzing the discourse of these social actors, the goal of this work was to understand the social representations that these leaders have on hip-hop culture, as a form of artistic and cultural expression and of political action. Among the themes we evidenced in theirs speeches were: the identitary aspect, including race, gender and class; the passion for hip-hop culture and art; the belief that hip-hop generates knowledge; and the different ideologies referring to fight for rights and social change. The most significant aspect present in the Hip-hop cultural movement has to do with the plurality of this movement, which emphasizes different ideologies, in many cases contradictory, ranging from a revolutionary perspective to a search for personal change.
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[en] ESSAYS ON RAP AND SLAM POETRY IN CONTEMPORARY SÃO PAULO / [pt] ENSAIOS SOBRE O RAP E O SLAM NA SÃO PAULO CONTEMPORÂNEADANIELA SILVA DE FREITAS 17 August 2018 (has links)
[pt] Ensaios sobre o rap e o slam na São Paulo contemporânea analisa algumas das transformações ocorridas no período entre 1997 - ano de lançamento do álbum Sobrevivendo no Inferno, do Racionais MC s - e o momento atual, o ano de 2017, no que diz respeito à palavra cantada na cultura hip-hop em São Paulo. Como essa cena atualmente tem como característica central a sua multiplicidade, esta tese compõe-se por ensaios relativamente independentes sobre diferentes produções artísticas que têm em comum o apreço pelo chamado quinto elemento da cultura hip-hop: o conhecimento, e seus ideais de construção de comunidade e cidadania. Cada uma dessas produções lida com essas questões de forma distinta, às vezes dentro de um circuito independente, outras através da disputa pela ocupação de espaços dentro do circuito tradicional. Os textos estudados aqui - o trabalho do grupo Racionais MC s e dos rappers Criolo, Emicida, Karol Conka e Rico Dalasam, e o Slam Resistência - apontam para a forte interrelação entre poesia e técnica existente no movimento hip-hop paulista. Eles querem ser poiesis, no sentido em que querem produzir não só poesia, mas também vida. O argumento central desta tese é que este processo poético passa pela utilização de novas linguagens e pela criação de novas lógicas e percursos para os sistemas de produção, recepção, curadoria e promoção da arte hoje. / [en] Essays on Rap and Slam Poetry in Contemporary São Paulo aims to analyze some of the transformations that have happened within the hip-hop movement in São Paulo in regards to the realm of the sung word or palavra cantada, namely rap and slam poetry, during the last twenty years - from the release of Racionais MC s Sobrevivendo no Inferno to the present moment. As the contemporary hip-hop scene in São Paulo is defined by its multiplicity, this dissertation is composed by separate essays that discuss and analyze different artistic productions. The respect for the fifth element of hip-hop culture - knowledge and its ideals of community-building, collectivity and citizenship - is what brings these productions together. Each of them deal with these matters differently, sometimes inside an independent circuit, other times fighting to occupy spaces within the mainstream. The works analyzed here, namely the work of rappers Racionais MC s, Criolo, Emicida, Karol Conka and Rico Dalasam as well as the poetry slam Slam Resistência, point to the strong interconnection between poetry and technique in São Paulo s hip-hop culture. These works want to be poiesis, in the sense that they want to produce not only poetry but also life. The thesis presented here is that such a poetic process entails the use of new languages and the creation of new logics and paths for the systems of production, reception, curatorship and promotion of art today.
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