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[en] IS 56,1-8: THE OPINION ABOUT THE FOREIGNER IN THE POST-EXILIC COMMUNITY / [pt] IS 56,1-8: A VISÃO ACERCA DO ESTRANGEIRO NA COMUNIDADE PÓS-EXÍLICAHEITOR CARLOS SANTOS UTRINI 19 April 2006 (has links)
[pt] A pluralidade do mundo em que vivemos nos obriga a
tomarmos uma
postura frente às mais variadas culturas. Particularmente
quando hoje o tema da
paz mundial é tão discutido e onde em nome das diferenças
esta mesma paz é
ameaçada, uma visão de acolhimento do diferente - seja no
campo político,
ecomônico e religioso - se faz necessária. Diante desse
quadro, o presente
trabalho pretende oferecer alguma contribuição no intuito
de refletirmos acerca da
abertura para a pluralidade à luz da Palavra de Deus
revelada.
Abordaremos a problemática do estrangeiro no oráculo de Is
56,1-8. Numa
época em que havia uma forte tendência a um fechamento
étnico, o profeta nos
apresenta uma nova compreensão da realidade, convidando o
povo a uma acolhida
a ser encarada como vontade do próprio Deus. Ele mostra
que mais importantes
que os laços de sangue, os que deveriam ser considerados
são os de fé, pois são
estes que de fato constituem o autêntico membro do povo
escolhido.
Para chegar a este escopo, o presente trabalho estrutura-
se em três etapas.
Num primeiro momento procuraremos apresentar o status
quaestionis do III Is.
Em seguida, delimitaremos a perícope de Is 56,1-8
analisando o texto em seus
aspectos formais, redacionais e teológicos. Por fim,
apresentaremos a situação
histórica do pós-exílio imediato e como compreendemos a
perícope - na
problemática do estrangeiro - nesse contexto histórico. / [en] The differences that we face in the world today, make us
think about the
most diversified cultures and make us have an opinion
about each of them.
Specially when the topic is the world peace which is so
discussed and where in the
name of the differences the same peace is threatened, a
different point of view
when it comes to accepting those differences, whether it
be politics, economics or
religious, that point of view is made necessary. Dealing
with those issues, this
work intends to offer some contribution, with the
intention of thinking and
understanding those differences, in the light of God´s
Word reveled.
Considering the problems faced by the foreigner, found in
the oracle of Is
56,1-8, in a time where there was a strong tendency of
racial exclusion, the
prophet show us a new way to understand the reality,
inviting the people to accept
the different because that would be the will of God. He
shows that blood bounds
are not so important; it´s more important to be faithful
to God, those are the true
ones, the members of the chosen people.
In order to accomplish this goal, this work is formed of
three steps. First of
all, we´ll present the status quaestionis of Third Isaiah.
Second of all, we´ll made
the delimitation of the text of Is 56,1-8 analysing its
form, redaction and
theological field. Finally, we´ll present the historical
situation of the near postexile
and how to understand the text - the problem of the
foreigner - in this
historical context.
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[en] THE SALVATION THROUGH THE NEW CREATION: A STUDY ABOUT TERM RÛAH IN EZ 37,1-14 / [pt] SALVAÇÃO COMO NOVA CRIAÇÃO: UM ESTUDO SOBRE O TERMO RÛAH EM EZ 37,1-14ANTONIO BENTO GOMES REIS 28 April 2011 (has links)
[pt] O presente estudo aborda a experiência de Israel num dos momentos mais críticos de sua história que foi o período do exílio babilônico iniciado no ano de 586/7 a.C. Ez 37, 1-14 situa-se na segunda fase da pregação do profeta chamada proclamação de salvação, presente, sobretudo, nos capítulos 33-48 do livro. Nesta etapa de sua pregação, o profeta deseja confortar os exilados e levá-los ao arrependimento. Através da análise de Ez 37,1-14 descobriremos que YHWH nunca abandona o seu povo e, mesmo nesta situação critica, através da x:Wr, revela-se como Deus criador e salvador. Para atingir este fim, o presente estudo estrutura-se em duas etapas. Num primeiro momento, delimitaremos a perícope de Ez 37,1-14, analisando o texto em seus aspectos formais e redacionais. Por fim, abordaremos os aspectos teológicos do texto, perpassando pela época histórica do exílio a fim de compreendermos melhor a perícope num contexto de salvação como nova criação que acontece por meio da x:Wr. / [en] This actual study broaches the Israel experience in the most hard and critical moment of its history, known as the Babylonian Exile, which started in the year of 586/7 B.C. Ez 37,1-14, is placed in the second period of the prophet preaching. This period was called by “The Proclamation of Salvation”, what is mainly showed in the chapters 33-48. In this preaching stage the prophet wants to comfort exiled people and lead them to the regret. Analyzing Ez 37, 1-14, we find out that YHWH never leave His people, and even though being in that critical situation showed by the history, The Lord manifested Himself through the x:Wr as the Creator and Savior God. To reach this conclusion, this actual study is structured in two stages. Firstly, we bound the passage of Ez 37,1-14, and analyze the text in its formal aspects and its composition. Finally, we broach its theological aspects, passing by the exile historical time in order to comprehend the best passage of the context of the salvation as New Creation that happens through the x:Wr.
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