[pt] A presente tese procura compreender como Gilberto Freyre se comportou enquanto intelectual durante a conturbada década de 1920. A partir dos textos que Freyre escreveu para o jornal Diário de Pernambuco e da correspondência trocada com Oliveira Lima e José Lins do Rego, pergunta-se como Freyre reagiu diante da crise que se gestava no Brasil durante a década de 1920. Parte-se da hipótese de que Freyre foi profundamente afetado pelo contexto de crise em que estava inserido nos EUA e na Europa do pós-guerra, assim como na crise da Primeira República que encontra ao retornar para o Brasil em 1923. Se observou que nesses três contextos se encontrava movimentos culturais que questionavam a ideia geral de Progresso instada pelas ideologias de liberalismo e positivismo. A sua formação intelectual, junto do choque de encontrar sua cidade natal modificada pelo processo de modernização em curso, do qual já era crítico desde o EUA, confluem nos textos que escreveu para o mencionado jornal. Nesses textos, é possível observar o Freyre crítico social, acusando os males da modernização, do positivismo, do liberalismo, da democracia. A ideia de geração como recorte analítico se dá a partir da teoria de Mannheim, que relaciona as categorias de intelectual e de geração com momentos de transição social. Tal escolha foi estimulada pela percepção de que o próprio Freyre adotou uma narrativa geracional em seus textos da época. O que se pode perceber com essa pesquisa é que o jovem intelectual pernambucano, diante da crise que se observou no país, se posicionou como voz de uma grande geração – a geração da guerra. Papel que identifica também nos intelectuais do Rio e de São Paulo, consubstanciado em um dever de corrigir os excessos da geração de seus pais, isto é, a geração que fundou a República. A presente tese reafirma a partir da trajetória de Freyre o que outras pesquisas já haviam apontado: nesse período houve uma afluência de diversos grupos intelectuais e artísticos em torno da ideia de uma geração que possui a responsabilidade de constituir a identidade nacional. Para o jovem pernambucano, até aquele momento estava em voga a busca por um Progresso que era realizada a custo das tradições. Portanto, para a constituição dessa nacionalidade, Freyre sugere em seus textos a necessidade de retorno criativo à tradição dos avós, que teria sido negada pela geração de seus pais. Para ele a identidade nacional deveria ser compreendida a partir da comunhão entre as particularidades regionais – fundamento do Regionalismo. / [en] This thesis seeks to understand how Gilberto Freyre behaved as an intellectual during the troubled 1920s. Based on the texts Freyre wrote for the newspaper Diário de Pernambuco and the correspondence he exchanged with Oliveira Lima and José Lins do Rego, it asks how Freyre reacted to the crisis that was brewing in Brazil during the 1920s. It is based on the hypothesis that Freyre was profoundly affected by the context of crisis in which he found himself in the USA and post-war Europe, as well as by the crisis of the First Republic that he encountered on his return to Brazil in 1923. It was observed that in these three contexts there were cultural movements that questioned the general idea of Progress instilled by the ideologies of liberalism and positivism. His intellectual upbringing, together with the shock of finding his hometown changed by the modernization process underway, of which he had already been critical since the USA, converge in the texts he wrote for the newspaper. In these texts, it is possible to see Freyre as a social critic, accusing the evils of modernization, positivism, liberalism and democracy. The idea of generation as an analytical cut-off is based on Mannheim s theory, which relates the categories of intellectual and generation to moments of social transition; this choice was stimulated by the perception that Freyre himself adopted a generational narrative in his texts of the time. What can be seen from this research is that the young intellectual from Pernambuco, in the face of the crisis in the country, positioned himself as the voice of a great generation - the war generation. A role that he also identified in the intellectuals of Rio and São Paulo, embodied in a duty to correct the excesses of his parents generation, that is, the generation that founded the Republic. Based on Freyre s trajectory, this thesis reaffirms what other research has already pointed out: during this period there was an influx of various intellectual and artistic groups around the idea of a generation that had the responsibility of constituting the national identity. For the young man from Pernambuco, the blind search for Progress, which was achieved at the cost of traditions, had been in vogue until then. Therefore, for the constitution of this nationality, Freyre suggests in his texts the need for a creative return to the tradition of his grandparents, which had been denied by his parents generation. For him, national identity should be understood from the communion between regional particularities - the foundation of Regionalism.

[pt] Com o objetivo de ouvir histórias contadas pelo grupo fundador do Fórum Permanente de Educação Infantil do Rio de Janeiro/ FPEI-RJ, a pesquisa apresenta a história da fundação do Fórum – na década de 1990 - contada pelos intelectuais entrevistados/as. A tese analisa o entrecruzamento da participação destes intelectuais no processo de organização do Fórum e nas políticas públicas de Educação Infantil, revela seus itinerários e inserção nos espaços de militância social e política que constituíram experiências/trajetórias e reiteram o encontro entre o individual e o coletivo nas tramas da história em que foram copartícipes. Os relatos, definidos como fontes orais, corroboram a perspectiva da história oral que possibilita versões da História a partir da escuta de múltiplos e diferentes narradores/as. A relação dialética entre prática e teoria, a partir das perspectivas teóricas de Bakhtin e Gramsci, possibilitou uma abordagem em que a linguagem e o sujeito são tratados como dinâmicos e inacabados, (capazes de questionar e resistir a poderes), uma visão ampla e profunda das dinâmicas sociais e, inclusive, uma possibilidade de mudança. Os sujeitos dessa pesquisa são entendidos como intelectuais orgânicos de um movimento social que marca a cultura no campo da Educação Infantil cuja característica é a associação entre pensamento, conhecimento e prática social conectados ao mundo do trabalho, às organizações políticas e culturais. Compreendido como intelectual coletivo, o Fórum Permanente de Educação Infantil do Rio de Janeiro ocupa o lugar de mobilizador e articulador da luta pela causa da criança pequena, em um processo de múltiplas trajetórias e diversas instâncias, que traz disputas entre interesses de diferentes sujeitos e projetos de modo a se configurar como movimento de permanente discussão e atuação. / [en] With the aim of listening to stories told by the founding group of the Permanent Forum of Early Childhood Education of Rio de Janeiro/FPEI-RJ, the research presents the history of the creation of the Forum - in the 1990s - told by the intellectuals interviewed. The thesis analyzes the intertwining of the participation of these intellectuals in the process of creating the Forum and in the public policies of Early Childhood Education, revealing their itineraries and insertion in the social spaces and political activism that constituted experiences/trajectories and reiterates the encounter between the individual and the collective in the story in which they were co-participants. The reports, defined as oral sources, confirm the perspective of oral history, which allows for versions of history based on listening to multiple and different narrators. The dialectical relationship between practice and theory, from the theoretical perspectives of Bakhtin and Gramsci, enabled an approach in which language and the subject are treated as dynamic and unfinished, (capable of questioning and resisting forces), a broad and deep view of the dynamics social issues and possibilities for change. The subjects of this research are understood as organic intellectuals of a social movement that marks culture in the field of Early Childhood Education, whose characteristic is the association between thought, knowledge and social practice linked to the world of work, political and cultural organizations. Understood as a collective intellectual, the Permanent Forum of Early Childhood Education of Rio de Janeiro occupies the position of mobilizer and articulator of the struggle for the cause of young children, in a process of multiple trajectories and diverse instances, which involves disputes between the interests of different subjects and projects, in order to be configured itself as a movement of permanent discussion and action.