[pt] O objetivo deste estudo foi discutir a trajetória da luta pela garantia dos direitos de cidadania das pessoas atingidas pela hanseníase, empreendida pelo Movimento de Reintegração das Pessoas Atingidas pela Hanseníase, o Morhan, tendo como referência analítica o trabalho clássico de José Murilo de Caravalho sobre a construção dos direitos de cidadania no Brasil. A relevância acadêmica da investigação está em estudar um movimento social com as características do Morhan, predominantemente urbano, de abrangência nacional e representando forças sociais marginalizadas e, por que não dizer, estigmatizadas na sociedade brasileira. Além disso, o trabalho procura discutir a capacidade de mobilização e de articulação de um grupo social na luta pelos direitos civis, políticos e, mais especialmente, sociais, aspecto ainda recente na história política do país. Contudo a abordagem de um movimento social com tal magnitude está para além da necessidade de se descrever uma forma de se manifestar de um estrato da sociedade brasileira, mas é sem dúvida uma obrigação dos diferentes campos do saber tentar captar efeitos que estão e estarão no futuro, para muito além da história oficial, mas em essência na memória sofrida dessas pessoas, e que está fadada ao esquecimento, principalmente, porque infelizmente as pessoas que viveram o isolamento compulsório e que são a memória viva das adversidades provocadas por uma política higienista inconseqüênte, estão morrendo. Foi um grande desafio realizar um trabalho como esse, pois precisamos tentar descrever e analisar a organização de uma associação de pessoas em prol de uma causa, e que essa causa antes de qualquer ideal, tinha como premissa básica a simples preservação da vida, e hoje cerca de duas décadas depois da criação dessa organização, além dessas pessoas marcarem suas posições como cidadãos brasileiros por afirmação, ainda colecionam conquistas que as tornou visíveis em diferentes países do mundo. Como conclusão podemos dizer que o Morhan é majoritariamente um movimento social urbano, que tem sua trajetória marcada pela luta por direitos de cidadania das pessoas atingidas pela hanseníase. Essa luta tem maior ênfase no campo dos direitos sociais, pois em nossa viagem pelo tempo e espaço do Morhan essa luta é mais recente, mas também a mais intensa. Não que o movimento não ansiasse pelos direitos sociais desde o inicio de sua trajetória, mas em nossa pesquisa documental, só conseguimos perceber a materialização desta luta por direitos sociais no período mais recente. Mais precisamente do fim da década de 1990 aos dias atuais. Ademais, é importante ressaltar que para nossa surpresa, os outros direitos, civis e políticos, também tiveram destaque na trajetória de luta do Morhan, principalmente os direitos políticos. Fato este que nos permitiu perceber que um movimento social como o Morhan aponta para uma vitalidade da sociedade brasileira em sua luta por direitos. / [en] This study discusses the trajectory of the Reintegration Movement of People Affected with Hansen s Disease (Movimento de Reintegração das Pessoas Atingidas pela Hanseníase - Morhan) in its battle for citizenship rights for people suffering from leprosy, seen through the analytical reference of José Murilo de Caravalho s classic work on the building of citizenship rights in Brazil. The academic relevance lies in studying Morhan s characteristics: a predominantly urban, nationwide movement representing marginalized and stigmatized social forces. Furthermore, this study discusses a recent aspect of Brazil s political history, which is the great mobilizing and articulating ability of a social group in the battle for civil, political and, above all, social rights. However, approaching a social movement with such magnitude is beyond a description of a form of manifestation of a stratum of Brazilian society. Different fields of knowledge should undoubtedly try to capture effects that exist and will continue to exist in the future, beyond official history, the essence of these people s painful memories. And they are doomed to oblivion because, alas, people who survived compulsory isolation, and who are a living memory of the adversities of an inconsequential hygienist policy, are dying. It was a great challenge to conduct this study because it required describing and analyzing the organization of an association fighting for a cause that was first and foremost the preservation of life and now, twenty years after its creation, still collects triumphs of Brazilians who affirm their position as citizens and who have become visible in different parts of the world. In the final analysis, Morhan can be mostly said to be an urban social movement fighting for citizenship rights of people suffering from leprosy. This battle places more emphasis in the field of social rights, since this is Morhan s more recent albeit more intense battle. Truthfully said, the movement has pined for social rights since the beginning of its trajectory; however, our research only perceived the materialization of this battle for social rights as a recent phenomenon, particularly after the 1990 s. Moreover, is important to emphasize that to our surprise, the other rights, civil and political, were also highlighted in the path of struggle of Morhan, particularly political rights. This led us to believe that a social movement such as Morhan distinguishes vitality in Brazilian society in its battle for citizenship rights.

[pt] Este trabalho tem como objetivo examinar as histórias de três núcleos acadêmicos de estudos sobre a população negra no Brasil, conhecidos como NEAB s, com o intuito de discutir em que aspectos eles contribuem para o enfrentamento do Racismo no Brasil: CEAA, CEAB e NIREMA. Os NEAB s têm atuado, desde o surgimento do primeiro deles- o CEAA - na cena universitária do Rio de Janeiro como um espaço de reflexão e ação em que engaja pesquisadores e militantes em alguma atividade dirigida a combater o Racismo no país. Esses núcleos representam uma instância acadêmica de construção de conhecimento coletivo e interdisciplinar sobre a população negra e articulam os múltiplos discursos sobre as relações raciais que existem na academia, promovendo através das suas atividades e publicações a concretização desses discursos. Com diálogo sempre aberto com as militâncias sociais negras, acreditamos que os núcleos de estudos acadêmicos se diferenciam dessas por serem um sub-campo de conhecimento científico que os tornam espaços de construção de produção no que diz respeito às questões raciais. Optamos por uma metodologia qualitativa e analisamos essa história à luz de seis entrevistas concedidas no decorrer deste trabalho bem como a análise de alguns documentos sobre esses núcleos. Do ponto de vista conceitual, adotaremos os conceitos Racismo, raça, identidade e campo científico para sustentar nossas reflexões. / [en] The aim of this work is to learn the histories of three academic centers for Africandescendents studies in Brazil, known as the NEAB s - CEAA, CEAB and NIREMA - with the purpose of understanding the nature of their contribution to the struggle against Racism in Brazil. Since the birth of the first NEAB in Rio de Janeiro - the CEAA -, these centers have served as spaces for academic studies and social action, where researchers and militants combine efforts to fight against Racism in the country. These centers provide academic knowledge and an interdisciplinary point of view about the black population. Furthermore, the NEAB s articulates multiple social voices, by the promotion of academic activities and publications. We believe that the NEAB s are different from the militancy itself due to its character of scientific knowledge branch, which is consistently opened to the social black movement representatives. Therefore, the main contribution of the NEAB s is to produce academic knowledge about the racial relations in Brazil. In terms of methodology, we used a qualitative approach to analyze six interviews granted by scholars related to the three centers under examination and a small set of documents about the history of those centers. The concepts that highlight this work are: Racism, race, identity and scientific knowledge branch.

[pt] O tema deste trabalho está relacionado com as formas de interação entre Estado, ONG e movimento social. A proposta é uma observação ao longo do tempo de como o Programa Nacional de DST/Aids, movimento social de aids e movimento social travesti foram se construindo e se redesenhando no processo de interação política. Partindo da hipótese de que a partir das esferas de intermediação de interesses a interação entre Estado e sociedade pode promover o fortalecimento dos movimentos sociais e a legitimação do Estado, considerou-se as dinâmicas de entrelaçamento entre os atores a partir do entendimento de que são marcadas por relações de saber e poder que envolve, ao mesmo tempo, reciprocidade e assimetria. Ou seja, a política é instituinte desse processo no qual as identidades estão em construção. / [en] The theme of this work is related to the forms of interaction between State, NGOs and social movement. The proposal is an observation over time as the National STD / AIDS, the AIDS social movement and transvestite social movement were under construction and being redesigned in the process of political interaction. Assuming that from the spheres of interest intermediation, the interaction between State and society can promote the strengthening of social movements and the legitimacy of the State, it was considered the dynamics of entanglement between the actors from the understanding that they are marked by relations of knowledge and power that involves, at the same time, reciprocity and asymmetry. In other words, politics is instituting this process in which identities are under construction.

[pt] Este trabalho trata do sujeito político indígenas em contexto urbanodo Brasil atual, através de uma suas mais significativas estratégias de resistência social e de defesa de identidade cultural: a literatura infantil de autoria indígena. A autora —enunciando-se na confluência dos espaços acadêmico e do movimento social indígena—assume que a chamada questão indígena brasileira na atualidade extrapola o tema da demarcação de terras —enfatizado pelo estado e pela mídia—, constituindo-se em um campo pluricultural de resistência sociopolítica, no centro do qual encontram-se os indígenas em contexto urbano, um grupo sociopolítico que ainda carece de entendimento e estudo. Este sujeito político vem travando uma luta de resistência social, cujos conteúdos são contemporâneos e incluem: a defesa da garantia de direitos específicos (de interesse do Serviço Social); da necessidade de emancipação jurídico-política (o fim da tutela do estado) e de (re)construção da História e da imagem histórica das populações indígenas no cenário nacional. O objetivo deste estudo é visibilizar einterpretar a literatura infantil de autoria indígena contemporânea, enquanto instrumento central de disseminação de um projeto político que visa a ressignificação, (re)construção e afirmação da identidade cultural dos povos indígenas no Brasil. O texto está estruturado em três capítulos temáticos que tratam, respectivamente: I) da construção da imagem histórica dos povos indígenas no Brasil vis-a-vis aos atuais conteúdos da luta pela construção de uma autoimagem emancipadora (dos estereótipos e da tutela); II) a defesa conceitual da literatura como direito e garantia de humanidade e a apresentação de autores indígenas brasileiros e sua produção voltada para o público infantil nos últimos dez anos (sete autores), e III) descrição e interpretação dos conteúdos de quinze obras selecionadas, através das quais o projeto político de construção identitária (identidade cultural indígena) se apresenta com os olhos postos nas futuras gerações. / [en] This work is about the political subjectof indigenous people in urban contextin contemporary Brazil, through one of its most meaningful social resistance strategiesfor cultural identity affirmation: the indigenous literature for children. The author —from the standpoint of the academic world in the confluence with the indigenous social movement—assumes that nowadays the so-called Brazilian indigenous question exceeds the theme of land demarcation —which is emphasized by the State and the mass media. This work argues that the indigenous question constitutes a multicultural sociopolitical resistance arena, under the strong influence of the indigenous people in urban context, asociopolitical group that still is to be properly academically examined and socially understood. Such political subject is a core agent of a contemporary social resistance movement that includes: the defense of specific political rights (which concerns the Social Work area); the struggle for judicial and political emancipation (from State patronage), and the postulation of the necessity for the (re) construction of the national History and the historical imageof the indigenous population. The goal of this study is to interpret and give visibility to the contemporary indigenous literature for children, taken as a central instrument of dissemination of a political project for re-signifying, (re) constructing and affirming the Brazilian indigenous cultural identity. The text is divided in three thematic chapters, respectively discussing: I) the construction of the historical image of Brazilian indigenous population vis-a-vis to the contents of their struggle for the construction of an emancipatory self-image (from stereotypes and patronage); II) the conceptual defense of literature as a political right and support of humanity as well as the presentation of Brazilian indigenous authors and their production for the children within the last ten years(seven authors), and III) description and interpretation of the contents of fifteen selected books, through which the political project of identity affirmation (indigenous cultural identity) is presented to the future generations.

[pt] Esta pesquisa objetiva analisar como um movimento social feminista desenvolve estratégias formativas de seus quadros ou mesmo de simpatizantes à causa das mulheres. Optou-se por um estudo de caso e foi analisado a Marcha das Vadias do Rio de Janeiro de 2015. Por meio de uma pesquisa participante, observações de reuniões e entrevistas semiestruturadas, os dados coletados viabilizaram a escrita da pesquisa em três temas-chave. O primeiro se refere à militância no movimento como fonte de empoderamento das mulheres, com especial ênfase para a construção da liberdade do corpo. Neste tema-chave, também se observou a intenção de subverter a ordem social e os aspectos culturais de dominação na qual as diferentes mulheres estão subjulgadas historicamente. O segundo tema-chave relaciona diretamente à temática da diferença na educação, com a discussão da interseccionalidade, defendida pela Marcha das Vadias RJ 2015, apontando os avanços e as barreiras da coexistência de diferentes níveis de opressões em nossas sociedades e também dentro do próprio movimento. O terceiro tema-chave discute a percepção das participantes da Marcha das Vadias RJ 2015 sobre o que aprenderam dentro do movimento e quais são as potencialidades pedagógicas que o mesmo apresenta para as questões contemporâneas nas lutas feministas. Por fim, foi possível concluir que a Marca das Vadias do Rio de Janeiro em 2015 é um movimento social potente para uma formação contra-hegemônica na qual o respeito pelas diferenças e as discussões de gênero e de sexualidade se apresentam como possíveis, bem como os limites e os avanços a serem considerados em outros espaços para a defesa de uma educação intercultural. / [en] This research aims to analyze how a social feminist movement develops training strategies or maybe relates to women causes. We studied and analyzed the Rios 2015 SlutWalk. Using researches, meeting notes and interviews, it was possible to divide this paper in three keys topics. The first one refers to the militancy seen in the movement as a proof of women empowerment, specially when it comes to choices of freedom over the body. Thereby, we also observed the intention to subvert the social order and the cultural aspects of leadership in which many women are historically subjected. The second key topic is directly related to the differences in education, also discussing the intersectionality defended by Rio s 2015 SlutWalk. It indicates the progress and barriers of coexistence in different levels of oppressions in our society and inside the movement. The third key topic discusses the perception of what the walk participants say they have learned from the movement and what kind of educational potential it has in the contemporary issues in womens struggles. Finally, concluded the Rio s 2015 SlutWalk is a social moviment for a strong way for a counter-hegemonic formation in which respect for gender equality and sexuality discussions are as possible as boundaries and advances to be considered in other areas for an intercultural education.

[pt] O objetivo deste trabalho é fazer a constituição histórica do Curso Pré-Vestibular Comunitário Pompeia Santo Agostinho - CPVCPSA na perspectiva dos precursores. Parte-se do pressuposto que os implementadores do projeto tiveram como influências ou referências movimentos sociais de educação popular, que precederam o CPVCPSA, como o Pré-Vestibular para Negros e Carentes – PVNC, que tem similaridade com o pré-vestibular em questão. No entanto, assim como o PVNC, o CPVCPSA também tem como base a Igreja Católica e, no caso do CPVCPSA, este funciona - até os dias de hoje - na paróquia Nossa Senhora do Rosário de Pompeia, situada no bairro de Ricardo de Albuquerque, subúrbio do Rio de Janeiro. Para alcançar o objetivo proposto por esse estudo - e com base na pesquisa de campo - optou-se pela metodologia descritiva e de natureza qualitativa. Para coleta de dados, optou-se pela aplicação de um questionário semiestruturado junto aos precursores, isto é, cinco professores voluntários que ingressaram no pré, no período de 2001 a 2005, pelo fato de considerarmos esse período como de consolidação do pré. Posterior à coleta de dados, foi feita a análise das entrevistas e - concomitante à revisão bibliográfica - observamos as motivações que os precursores tiveram para regressar como professor voluntário neste pré-vestibular comunitário, após terem sido alunos do pré. Ao final do estudo, constatou-se que as motivações dos precursores têm como base o sentido de pertencimento à comunidade local, os laços afetivos que foram construídos e o desejo de contribuir para dar continuidade às atividades do CPVCPSA. Concluiu-se também que o significado dessa experiência perpassou a questão da cidadania participativa dos sujeitos, já que os entrevistados da pesquisa, a partir da inserção no Pré-Vestibular, se tornaram agentes multiplicadores e personalidades emblemáticas. As entrevistas evidenciaram que os precursores traziam trajetórias de sucesso e que o compromisso com a transformação da realidade dos alunos gerou principalmente rebatimentos positivos no próprio pré-vestibular comunitário, na família, na comunidade e no bairro de um modo geral. / [en] The objective of this present work it is to make the historical constitution of the Community Pre-College Course Pompeii St. Augustine-CPVCPSA the perspective of precursors. This is on the assumption that the implementers of the project had as influences or references social movements of popular education that preceded the CPVCPSA, as the Pre-College for Blacks and Needy - PVNC, which has similarity to the pre-university in question. However, as the PVNC the CPVCPSA also it is based on the Catholic Church and, in the case of CPVCPSA, this works to nowadays, in the parish of Our Lady of Pompeii Rosary, located in Ricardo de Albuquerque neighborhood, suburb of Rio de Janeiro. To achieve the goal proposed by this study, and based on field research, we chose the methodology descriptive and qualitative. To data collect was chosen by applying a semi-structured questionnaire with the precursors, this is, five volunteer teachers who joined the pre from 2001 to 2005, because we consider this period as the consolidation of the pre. After the data collection, analysis was made of the interviews and, while after the bibliographic review, We observe the motivations that had precursors. They had to join as a volunteer teacher in this community pre-university, after being students of the pre. At the end of the study, it was found that the motivations of precursors are based on the sense of belonging to the local community, the emotional bonds that have been built and the desire to contribute to continue the CPVCPSA activities. It was also concluded that the meaning of this experience pervaded the issue of participatory citizenship of the subjects, as the survey respondents from the inclusion in the Pre-College, became multipliers and emblematic personalities. The interviews showed that the precursors brought successful careers and commitment to the transformation of students reality, generated mostly positive repercussions on the Community pre-university itself, in the family, community and in the general neighborhood.

[pt] Este trabalho se insere no campo de estudos sobre cursos pré-vestibulares populares. O objetivo é apresentar a constituição da história do Curso Pré-Vestibular PreparaNEM, a partir das perspectivas de participantes da primeira turma que ocorreu em 2015. Optou-se por uma metodologia qualitativa, em que foi realizado levantamento do referencial teórico e para a coleta de dados e informações, foram realizadas entrevistas semiestruturadas com nove pessoas, dentre ex alunas, professoras, colaboradoras e a idealizadora do projeto. Foram consideradas duas principais categorias de análise: a categoria cursos pré vestibulares populares, entendida a partir da perspectiva dos autores Nascimento (2012) e Santos (2006) de que a atuação dos pré vestibulares populares possuem um lugar de movimento social, pois compreendem que para estes educandos não trata-se apenas de estudar para as provas de vestibular e sim do desenvolvimento da consciência das múltiplas desigualdades que permeiam a inserção de determinados sujeitos nas universidades; e a categoria Políticas de Ação Afirmativa, entendida na perspectiva de Gomes (2011) como políticas sociais de reconhecimento que atuam como medidas compensatórias destinadas a promover o princípio constitucional da igualdade em prol das populações em situação desigual. Os resultados deste estudo revelaram que o PreparaNEM destaca-se por ser um pré vestibular voltado para pessoas travestis e transexuais e possui características singulares, não apresentando coordenação estabelecida de forma hierárquica, priorizando o protagonismo das pessoas travestis e transexuais e não havendo sede fixa, desta forma as aulas transitam por espaços cedidos por outras organizações parceiras. Considera-se que a educação proposta pelo PreparaNEM contribui para o desenvolvimento da reflexão sobre educação e socialização das pessoas travestis e transexuais, o desenvolvimento da autonomia das educandas, a capacidade de resistência à expressa transfobia existente na sociedade e em particular nos espaços escolares e a construção de organização do grupo enquanto rede de afeto e solidariedade. Esses aspectos possibilitam caracterizar a iniciativa enquanto pioneira no segmento dos cursos pré-vestibulares populares, revelando que a importância dessa experiência perpassa a noção de cidadania, uma vez que a inserção de travestis e transexuais em universidades brasileiras as torna ‘personalidades emblemáticas’ e agentes ativas na construção de suas narrativas de vida. / [en] This work, situated within the field of studies on popular pre-university pre-paratory courses, aims to present the trajectory of Curso Pré-Vestibular Prepara-NEM from the perspectives of participants of its first group, whose classes were held in 2015. The study was developed using a qualitative methodology, with a bibliographic review for building its theoretical foundation. Data and information were collected in semi-structured interviews with nine people, including former students, teachers, collaborators and the conceiver of the enterprise. Two main analytical categories were considered: pre-university preparatory courses, in ac-cordance to Nascimento s (2012) and Santos (2006) perspective stating that such courses act as a place of social movement, since that for their students it is not only about studying to pass on admission tests, but also about developing awareness about multiple inequalities that permeate the inclusion of specific subjects on uni-versities; and Affirmative Action Policies, seen as stated by Gomes (2011) as social politics of recognition that act as compensatory measures aiming at promo-ting the constitutional principle of equality favoring populations that face unequal situations. The results of this study showed that PreparaNEM stands out as a prepa-ratory course conceived for travestis and other trans people, with unique features: it is not hierarchically organized, it prioritizes the protagonism of trans people and, since the course does have its own physical space, its classes take place in spaces provided by partner organizations. We consider that the education envisioned by PreparaNEM contributes to developing reflections on education and socialization of travestis and other trans people, to developing the students autonomy and capa-bility to resist against the manifest transphobia that is evident in the society and specially in school environments, and to the construction of the group s organiza-tion as a network for affection and solidarity. Those aspects allow us to characterize this project as a pioneer one within popular pre-university preparatory courses, re-vealing that the importance of this experience is intersected with the notion of citi-zenship, since the inclusion of travestis and other trans people in universities make them emblematic personalities and active agents in the construction of the narra-tives of their lives.

[pt] Esse estudo, cujas principais referências se baseiam nos escritos de Antonio Gramsci e de Leandro Konder, aborda o tema da formação cidadã enfocando as idéias político- religiosas de ativistas do MST. Considera que as comunidades eclesiais de base desenvolvidas na década de 70 contribuíram significativamente para o surgimento e desenvolvimento desse Movimento, inserido numa cultura fortemente marcada pelo pensamento religioso cristão, na qual a chamada - religiosidade popular - possui grande expressão. A partir de observações de campo, de leituras sobre o MST, e de entrevistas com oito ativistas destacados, o estudo indica que esse Movimento procura a unidade de ação e não utiliza qualquer expressão religiosa como forma de conciliação - pelo alto -. Mas na busca pela maior coesão cultural e social das bases, surge o embate entre a ação política e o pensamento religioso, sugerido, também, no aspecto inovador que os militantes atribuem à chamada - Mística do MST -. / [fr] Cette étude, dont les principales références sont basées sur les travaux de Antonio Gramsci et de Leandro Konder, a comme sujet la formation de la citoyenneté en ayant comme noyau les idées politiques religieuses des militants du MST. Elle montre que les communautés ecclésiastiques de base, développées pendant les années 70, ont beaucoup contribué pour le surgissement du Mouvement, où l ont peut repérer une religiosité populaire très marquée par lapensée religieuse chretienne. En partant des recherches sur le terrain, des lectures sur le MST et des interviews avec huit importants militants, l etude indique que ce mouvement cherche l unité de l action et qu il n agit pas de la sorte que la religon soit un moyen de conciliation. Mais dans la recherche de la cohésion culturelle et sociale des bases, il apparaît le choc entre l action politique et la pensée religieuse, qui est aussi suggérée dans l aspect innovateur que les militants attribuent à ce qu onnomme de la - Mystique du MST- .

[pt] Dissertação de Mestrado que avalia o impacto da participação do movimento social brasileiro em aids na negociação entre o Governo Brasileiro, representado pelo Programa Nacional de DST /Aids, do Ministério da Saúde, e o Banco Internacional para a Reconstrução e o Desenvolvimento, BIRD, ou Banco Mundial. Discorre sobre as várias abordagens acerca de movimento social, assim como acerca da relevância do tema pandemia de aids para as Relações Internacionais,considerando os impactos econômicos, populacionais e de segurança nacional da epidemia mundial de HIV e aids. A dissertação se baseia em bibliografia primária e secundária,incluindo dissertações e teses, bem como documentos originais, assim como em entrevistas com as pessoas que desempenharam funções importantes na negociação do chamado AIDS I, qual seja o primeiro Acordo de Empréstimo entre o BIRD e o Programa Nacional de Aids, negociação essa que se deu entre os anos de 1992 e 1994. / [en] This Masters dissertation analyses the impact of the participation of the Brazilian social movement on AIDS in the negotiation between the Brazilian Government, represented by the National STD/AIDS Program by the Brazilian Ministry of Health,and the International Bank for Reconstruction and Development, IBRD, or the World Bank. It discourses upon different approaches to the social movement, and stresses the relevance of the AIDS pandemic to the International Relations, regarding diverse aspects on economy, population, and national security. The dissertation is based on primary and secondary bibliography, including dissertations and thesis; on original documents, as well as on interviews to key individuals who were involved, between 1992 e 1994, in the negotiation of the so called AIDS I, first Loan Agreement between the IBRD and the National Program on AIDS.

[pt] O presente estudo busca compreender como se deu o processo de constituição e formação do Pré-Vestibular - núcleo Vila Operária - que se localiza no município de Nova Iguaçu (Rio de Janeiro) e também identificar as motivações de seus idealizadores que levaram o surgimento desse movimento social e a sua importância para a comunidade local. Os pré-vestibulares comunitários, especialmente o PVNC – Vila Operária, vêm desde a década de 1990 formando jovens da classe trabalhadora e principalmente negros, para ingressarem nas Universidades públicas e privadas (com bolsas). A prioridade desse movimento social não é só favorecer uma classe menos privilegiada a ter uma disputa mais justa nos vestibulares, mas também formar um cidadão consciente e crítico dos valores da sociedade, qualificando-a assim para o mercado de trabalho e não para uma reprodução capitalista da mais valia. A presente pesquisa utilizou o método qualitativo que busca informações relevantes sobre o PVNC – Vila Operária para assim levantar as questões pertinentes ao objeto proposto, foram utilizadas entrevistas com os protagonistas que militaram para a construção desse núcleo. Além disso, a pesquisa buscou entender o conceito de cultura e cidadania oferecido pelo núcleo – Vila Operária e sua importância social, já que para o movimento essa disciplina pode contribuir para uma mobilidade social ascendente de seus alunos e para uma busca mais direcionada de seus direitos. As ações afirmativas debatidas dentro da disciplina cultura e cidadania como uma forma de reconhecimento de uma desigualdade imposta à população negra também compõem o campo de pesquisa dessa dissertação. / [en] This study aimed to understand how was the process of constitution and formation of the Pre – Vestibular - Vila Operária- which is located in Nova Iguaçu (Rio de Janeiro) and also identify the motivations of its founders that led the emergence of this social movement and its importance to the local community. Community pre-vestibular, especially PVNC - Workers Village, come from the 1990s training young working class and mostly black, to join in public and private universities (with Studentships). The priority of this social movement is not only favor a less privileged class to have a fairer dispute in the entrance, but also form a conscious and critical citizens of the values of society, describing it as well for the labor market and not for a capitalist reproduction of surplus value. This research used the qualitative method that seeks relevant information about PVNC - Workers Village for just raise the relevant issues to the proposed object, interviews were used with the protagonists who campaigned to build this core. In addition, the research sought to understand the concept of culture and citizenship offered by the core - Workers Village and its social importance, since for the motion this discipline can contribute to upward social mobility of their students and for a more targeted search your rights. Affirmative action s discussed within the discipline culture and citizenship as a form of recognition of inequality imposed on black people also make up the field of research of this dissertation.