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[en] ACADEMIC RESEARCH AND AFRICAN-DESCENDENTS: A STUDY OF THE CONTRIBUTION GIVEN BY THREE ACADEMIC RESEARCH CENTERS OF RIO DE JANEIRO TO THE STRUGGLE AGAINST RACISM IN BRAZIL / [pt] REFLEXÃO ACADÊMICA E AFRODESCENDÊNCIA: UM ESTUDO DA CONTRIBUIÇÃO DE TRÊS NÚCLEOS DE PESQUISA DE UNIVERSIDADES DO RIO DE JANEIRO PARA O ENFRENTAMENTO DO RACISMO NO BRASILANA HELENA ITHAMAR PASSOS 16 July 2007 (has links)
[pt] Este trabalho tem como objetivo examinar as histórias de
três núcleos acadêmicos
de estudos sobre a população negra no Brasil, conhecidos
como NEAB s, com o intuito de
discutir em que aspectos eles contribuem para o
enfrentamento do Racismo no Brasil:
CEAA, CEAB e NIREMA. Os NEAB s têm atuado, desde o
surgimento do primeiro deles- o CEAA - na cena universitária do Rio de Janeiro como um
espaço de reflexão e ação
em que engaja pesquisadores e militantes em alguma
atividade dirigida a combater o
Racismo no país. Esses núcleos representam uma instância
acadêmica de construção de
conhecimento coletivo e interdisciplinar sobre a população
negra e articulam os múltiplos
discursos sobre as relações raciais que existem na
academia, promovendo através das suas
atividades e publicações a concretização desses discursos.
Com diálogo sempre aberto com
as militâncias sociais negras, acreditamos que os núcleos
de estudos acadêmicos se
diferenciam dessas por serem um sub-campo de conhecimento
científico que os tornam
espaços de construção de produção no que diz respeito às
questões raciais. Optamos por
uma metodologia qualitativa e analisamos essa história à
luz de seis entrevistas concedidas
no decorrer deste trabalho bem como a análise de alguns
documentos sobre esses núcleos.
Do ponto de vista conceitual, adotaremos os conceitos
Racismo, raça, identidade e campo
científico para sustentar nossas reflexões. / [en] The aim of this work is to learn the histories of three
academic centers for Africandescendents
studies in Brazil, known as the NEAB s - CEAA, CEAB and
NIREMA - with
the purpose of understanding the nature of their
contribution to the struggle against Racism
in Brazil. Since the birth of the first NEAB in Rio de
Janeiro - the CEAA -, these centers
have served as spaces for academic studies and social
action, where researchers and
militants combine efforts to fight against Racism in the
country. These centers provide
academic knowledge and an interdisciplinary point of view
about the black population.
Furthermore, the NEAB s articulates multiple social
voices, by the promotion of academic
activities and publications. We believe that the NEAB s
are different from the militancy
itself due to its character of scientific knowledge
branch, which is consistently opened to
the social black movement representatives. Therefore, the
main contribution of the NEAB s
is to produce academic knowledge about the racial
relations in Brazil. In terms of
methodology, we used a qualitative approach to analyze six
interviews granted by scholars
related to the three centers under examination and a small
set of documents about the
history of those centers. The concepts that highlight this
work are: Racism, race, identity
and scientific knowledge branch.
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[en] BLACK QUOTA EX-STUDENTS AT UERJ (STATE UNIVERSITY OF RIO DE JANEIRO): THE DISCREDITED AND ACADEMIC SUCCESS / [pt] EX-ALUNOS NEGROS COTISTAS DA UERJ: OS DESACREDITADOS E O SUCESSO ACADÊMICODANIELA FRIDA DRELICH VALENTIM 03 May 2012 (has links)
[pt] O objetivo da pesquisa realizada foi conhecer e analisar a compreensão
pessoal da trajetória universitária de ex-alunos autodeclarados negros que
acessaram vagas universitárias na UERJ na condição de alunos beneficiados pelas
ações afirmativas, modalidade cotas, e que chegaram à formatura. Optando por
uma abordagem do tipo qualitativa, foram realizadas 16 entrevistas individuais
semi-estruturadas a graduados nos seguintes cursos: Direito, Pedagogia, Serviço
Social, Odontologia, Ciências Sociais, Ciências Biológicas, História, Letras,
Psicologia e Matemática. Articulou um estudo de caráter reflexivo-analítico da
literatura pertinente: às políticas de ação afirmativa e seu debate teórico, inseridas
num contexto de políticas de o reconhecimento cultural protagonizadas pelos
movimentos negros à constituição da experiência de ação afirmativa (Fraser,
2007, 2001; Frankenberger, 1993, 2004); ao atual estágio das políticas de ação
afirmativa no Brasil (Guimarães, 2002, 2011; Gomes, 2003); à temática da
desigualdade racial existente no país, evidenciada especialmente pela pouca
presença de negros no ensino superior (Munanga, 1986, 2010; Carvalho, 2002,
2005); à presença de sujeitos pobres e negros no ensino superior, especialmente os
que tiveram acesso à universidade através de ações afirmativas e os caminhos que
traçaram até suas formaturas (Teixeira, 2003; Zago, 2006) e, simultaneamente, a
realização de uma pesquisa de campo (Candau, 2005, 2003; Valentim, 2005;
Lopes & Braga, 2007). Com Goffman (2008), percebeu-se que os alunos cotistas
não são reconhecidos como pertencentes à categoria social alunos universitários
normais, suas identidades são estragadas e diminuídas, sendo desacreditados ao
longo de todo caminho universitário, padecendo de um estigma. Faltaria a eles o
atributo indispensável à identidade de aluno normal: o mérito, pensado como
uma categoria neutra, objetiva, universal ou natural, destituído dos jogos de poder
e das disputas sociais. Aqueles que podem ocultar essa marca são os
desacreditáveis. Entretanto, a condição de cotista pode vir à luz, situação que
altera a posição de desacreditável para desacreditado. Aqueles que não podem ou
não querem ocultar a marca de cotistas são os desacreditados. Os negros cotistas
são por excelência os desacreditados. O racismo institucional vigente na
universidade responde pela associação aluno negro igual a aluno cotista, de tal forma
que, após o implemento da ação afirmativa, que alcança diferentes sujeitos, os
alunos negros têm sido imediatamente identificados como alunos cotistas, o que
não ocorre com os alunos brancos, que não padecem imediatamente, das
conseqüências desse estigma. Devido à natureza flexível e ambígua dos esquemas
classificatórios baseados na cor e na mestiçagem que operam na sociedade
brasileira, os alunos que têm menores marcas que denunciem sua pertença racial
de matriz africana podem gozar do benefício da dúvida deslizando da condição
de desacreditado para a de desacreditável. O estudo afirma que os sujeitos
pesquisados vivenciaram a experiência universitária tendo enfrentado vicissitudes
materiais e simbólicas oriundas das desigualdades socioeconômicas e raciais
somadas ao estigma de cotista. Alcançaram suas formaturas com o apoio
institucional da universidade através das bolsas a que fizeram jus e de duas
importantes estratégias: a condição de estudante trabalhador e o pertencimento a
diferentes redes de solidariedade. / [en] The objective of this research was to understand and analyze the personal
comprehension of the trajectory of university students who have accessed places
in UERJ benefited from affirmative action, type quotas, and that get graduated. By
choosing a qualitative approach, were applied 16 individual semi-structured
interviews in the following graduate courses: Law, Education, Social Services,
Dentistry, Social Sciences, Sciences, History, Literature, Psychology and
Mathematics. It articulated a study of the reflexive-analytical literature: the
affirmative action policies and their theoretical debate, set against a background of
cultural recognition of the main characters of the movements of the formation of
black experience of affirmative action (Fraser, 2007, 2001; Frankenberger , 1993,
2004), the current state of affirmative action policies in Brazil (Guimarães, 2002,
2011; Gomes, 2003), the issue of racial inequality in the country, evidenced
especially by the low presence of blacks in higher education (Munanga, 1986 ,
2010; Carvalho, 2002, 2005), the presence of poor and black subjects in higher
education, especially those who had accessed the university through affirmative
action and the ways that drew up their graduations (Teixeira, 2003; Zago, 2006)
and simultaneously conducting a field survey (Candau, 2005, 2003, Valentine,
2005, Lopes & Braga, 2007). As Goffman (2008), it was noted that the quota
students are not recognized as belonging to the same social category as the normal
students, their identities are spoiled and diminished, being discredited along the
way at the college, suffering from a stigma. The attribute that they would miss,
essential to common student identity: the merit, thought of as a neutral category,
objective, universal or natural, devoid of power games and social disputes. Those
who can hide this brand are discreditable. However, the condition of quota holder
may come to light, a situation that changes the position of discreditable to
discredited. Those who can not or do not want to hide the mark of quota holders
are discredited. Blacks are discredited. The existing institutional racism in the
university student association is responsible for black students equal to quota holder, so
that after the implement affirmative action, which reaches different subjects, black
students have been immediately identified as quota students, which does not occur
with white students, who do not suffer immediately, the consequences of this
stigma. Due to the flexible and ambiguous nature of classificatory schemes based
on color mixing and operating in the Brazilian society, students who have smaller
brands who report their racial belonging of African can enjoy the benefit of the
doubt by sliding the discredited condition for of discreditable. The study asserts
that the study subjects faced the college experience with material and symbolic
coming of socioeconomic and racial inequalities added to the stigma of
shareholder. They reached their graduation with institutional support from the
university through grants to that they did justice and with two major strategies: the
condition of student workers and belonging to different networks of solidarity.
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