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[en] MUSIC FOR THE EARS, FAITH FOR THE SOUL, TRANSFORMATION FOR THE LIFE: MUSIC, FAITH AND CONSTRUCTION OF NEW IDENTITIES IN THE PRISION / [pt] MÚSICA PARA OS OUVIDOS, FÉ PARA A ALMA, TRANSFORMAÇÃO PARA A VIDA: MÚSICA, FÉ E CONSTRUÇÃO DE NOVAS IDENTIDADES NA PRISÃO

VIVIAN MARIA RODRIGUES LOUREIRO 19 November 2009 (has links)
[pt] O presente estudo orientado por um processo reflexivo, mostra a possibilidade de construção de novas identidades através do envolvimento com a música e a religião. Como referência destaca a trajetória da Banda Gospel Javé, formada ainda na prisão e hoje composta por egressos do sistema prisional. Após o cumprimento da pena seus integrantes continuam engajados num projeto musical que se desenvolve com apresentações em igrejas e eventos religiosos. A pesquisa revelou que a música é uma forma de expressarem suas emoções e compartilharem a mensagem religiosa que professam. Além disso, permitiu ampliar a compreensão da importância do significado das manifestações culturais especificamente da música e da crença, como alternativas de novas formas de inclusão social para egressos do sistema prisional. / [en] The present study guided for a reflective process, it shows to the possibility of construction of new identities through the envolvement with music and the religion. As reference we mention the trajectory of the Band gospel Javé, formed still in the prision and nowsday composed for egresses of the prisional system. After the fulfilment of the penalty its integrant ones continue engaged in a musical project that if develops with presentations in churches and religious events. The academic research disclosed that the music is a form to express its emotions and to share the religious message that they profess. Moreover, it allowed specifically to extend the understanding of the importance of the meaning of the cultural manifestations of music and the belief, as alternative for new forms of social reintegration for egresses of the prisional system.
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[pt] O MERCADO RELIGIOSO E O CRESCIMENTO DOS EVANGÉLICOS NA CIDADE DO RIO DE JANEIRO / [en] THE GROWTH OF EVANGELICALS AND THE RELIGIOUS MARKET IN THE CITY OF RIO DE JANEIRO

MAINA CELIDONIO DE CAMPOS 28 October 2011 (has links)
[pt] Com dados de localização das Igrejas na Cidade do Rio Janeiro e do Censo de 2000, o trabalho busca analisar o quanto da mudança no perfil religioso é resultado de competição ou de preferências. Através da análise do perfil dos fiéis e do padrão geográfico de localização tanto dos fiéis quanto das igrejas, é feita uma caracterização do mercado religioso. E, supondo que fiéis e igrejas são agentes maximizadores, estima-se um modelo estrutural que permita entender quais são os determinantes da entrada de igrejas evangélicas nos bairros da cidade do Rio de Janeiro. / [en] The paper seeks to examine if the growth of evangelicals in Brazil is the result of religious competition or preferences. In order to carry this analysis we gathered information of the location data of all the churches in the city of Rio de Janeiro and the 2000 Census. With this unique dataset, we determined the profile and the geographical pattern of location of the different religious groups. And, assuming that believers and churches are maximizing agents, we estimate a structural model that allows us to study the determinants of entry of evangelical churches in the neighborhoods of the city of Rio de Janeiro.
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[en] IS GOD FOR EVERYONE?: TRANSVESTIES, SOCIAL INCLUSION AND RELIGION / [pt] DEUS É PARA TODOS?: TRAVESTIS, INCLUSÃO SOCIAL E RELIGIÃO

LUIZ ALBERTO FARIA RIBEIRO 27 January 2010 (has links)
[pt] O presente estudo tem como objetivo pesquisar a relação entre travestis moradores do Rio de Janeiro e as religiões cristãs, umbanda, candomblé, budista, espírita e wicca. Para isto, foram entrevistadas travestis de diversas idades. Esta pesquisa também procura confirmar quais formas de violência e exclusão são vítimas; além de quais locais e redes sociais estão inseridas, além da pista, pois nesta também sofrem violência física e, em alguns casos, encontram a morte. Este estudo tenta averiguar se o espaço religioso pode ser uma possibilidade em que haja a inclusão das travestis, podendo possibilitar um aumento em sua autoestima. / [en] The aim of the present study is to research the relationship between the transvestites living in Rio de Janeiro and christian, umbanda, candomble, buddhist, spiritualist and wicca religions. In order to achieve this, transvestites from several ages were interviewed. This research also aims to find out the kinds of violence and exclusion they are victims of; discover the places and social networks they belong to, aside from the scope of ‘the streets’, where they also suffer physical violence and, in some cases, meet death. This study tries to find out if religion can be a place in which there is inclusion for the transvestites, making it possible to improve their self-esteem.
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[en] EDUCATION, CONSERVATISM AND RELIGION: MAPPING AND ANALYSIS OF THE NEOCONSERVATIVE ADVANCE IN BRAZILIAN EDUCATION / [pt] EDUCAÇÃO, CONSERVADORISMOS E RELIGIÃO: MAPEAMENTO E ANÁLISE DO AVANÇO NEOCONSERVADOR NA EDUCAÇÃO BRASILEIRA

ADRIAN EVELYN LIMA HENRIQUES 30 August 2021 (has links)
[pt] Esta tese busca mapear e analisar os principais elementos envolvidos na atuação neoconservadora sobre a educação nacional. Investiga-se tendências, inclinações, valores e objetivos relacionados à logica conservadora e sua influência sobre o projeto político educacional brasileiro. Discute-se, também, o lugar ocupado pela religião nesse contexto. A hipótese que sustenta esse trabalho é a de que o neoconservadorismo em ascensão no Brasil utiliza a educação como campo privilegiado para a difusão de valores morais, religiosos, meritocráticos e securitários, na tentativa de esvaziamento do ambiente escolar de seu componente político e emancipatório. O referencial teórico utilizado nesta pesquisa articula autores nacionais e internacionais como Ronaldo Almeida, Marina Lacerda, Noël O Sullivan e Michael Apple, embasando o entendimento de que a ativismo neoconservador brasileiro se inspira em movimentos de semelhante natureza oriundos de outros país, especialmente dos Estados Unidos da América dos anos 1970 e 1980, adaptando-o às próprias especificidades. Assim como no contexto original, a educação passa a ocupar um lugar de grande relevância e interessa, dada sua capilaridade e importância social. A abordagem metodológica utilizada é a Análise de Conteúdo (BARDIN, 2016) de um conjunto de documentos: iniciativas parlamentares relacionadas à educação propostas entre os anos 2001 e 2020 na Câmara de Deputados, o Manifesto à Nação Brasileira produzido pela Frente Parlamentar Evangélica em 2018, o discurso de posse do atual presidente Jair Bolsonaro e o decreto de implementação de escolas cívico militares, de sua autoria. Os resultados confirmam a hipótese inicial ao indicarem o crescimento de propostas de natureza conservadora ao longo dos anos analisados em torno de temas como sexualidade, religião, educação domiciliar, doutrinação escolar e patriotismo. Em última análise o trabalho evidencia que o que se está em disputa são diferentes projetos de sociedade e democracia que atravessam debates sobre família, laicidade, diversidade e objetivos educacionais. Suas implicações para educação apontam um caminho de autocensura docente, cerceamento do pluralismo de ideias e o rompimento dos limites entre público e privado, conhecimento e opinião. A conclusão deste texto traz a síntese das ideias discutidas e o apontamento de desdobramentos futuros, tais como as implicações dos resultados obtidos para o ensino de conteúdos disciplinares como evolução biológica, reprodução e sexualidade. Temas que interessam ao patrulhamento ideológico religioso da atuação neoconservadora educacional. / [en] This thesis analyzes the main elements involved in the neoconservative action on national education. It investigates trends, inclinations, values and objectives related to conservative logic and its influence on the Brazilian educational political project. It also discusses the place occupied by religion in this context. The hypothesis that supports this work is that the rising Neoconservatism in Brazil uses education as a field for the dissemination of moral, religious, meritocratic and security values, to empty the school environment of its political and emancipatory component. The theoretical framework articulates national and foreign authors such as Ronaldo Almeida, Marina Lacerda, Noel O Sullivan and Michael Apple. Upon these works, we argue that Brazilian neoconservative activism is inspired by similar movements from other countries, especially from the United States of America in the 1970s and 1980s, adapting it to Brazil’s own specificities. As in the original context, education now occupies a place of great relevance and interest, given its capillarity and social importance. The methodological approach used is Content Analysis (BARDIN, 2016) of a set of documents: parliamentary initiatives related to education proposed between the years 2001 and 2020 in the Brazilian Chamber of Deputies, the Manifesto to the Brazilian Nation produced by the Evangelical Parliamentary Front in 2018, the inauguration speech of the current president Jair Bolsonaro and the decree implementing military civic schools. The results confirm the initial hypothesis by indicating the growth of conservative proposals over the years related to themes such as sexuality, religion, home education, school indoctrination and patriotism. Ultimately, the work shows that different projects of society and democracy are in dispute involving controversies about family, secularity, diversity, and educational aims. Its implications for Education point to teacher silencing, limiting the pluralism of ideas and breaking the boundaries between public and private, knowledge and opinion. The conclusion of this text synthetizes the ideas discussed and the points out future developments, such as the implications for the teaching of topics as biological evolution, reproduction, and sexuality. Themes that are of interest to religious ideological patrolling of neoconservative educational activities.
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[pt] PODER-SERVIÇO NO MINISTÉRIO CRISTÃO MIDIÁTICO: ANÁLISE CONTEXTUAL E TEOLÓGICA / [en] POWER-SERVICE IN THE MEDIA CHRISTIAN MINISTRY: CONTEXTUAL AND THEOLOGICAL ANALYSIS

CICERO MANOEL BEZERRA 15 March 2021 (has links)
[pt] Esta tese foi desenvolvida para abordar questões relacionadas com o poder eclesial e as ações midiáticas, pois têm surgido questões sobre como o avanço no campo das comunicações e a tecnologia contemporânea podem servir de ferramenta para o anúncio do evangelho. A questão do poder eclesial também foi levada em conta e, por sua vez, foi desenvolvida uma análise do assunto poder de forma neutra, tentando reconhecer a influência da religião na sociedade e de que forma essa ação gera alternativas de poder. Chegou-se à conclusão de que o poder pode ser exercido de forma legítima quando se transforma em serviço. Os passos desenvolvidos nesta tese foram pautados da seguinte forma: Uma análise conceitual a respeito do poder eclesial e suas abrangências, cujo estudo foi feito de maneira bibliográfica, por meio de pesquisa sobre vários livros e vários teóricos que já escreveram e pesquisaram sobre o assunto. Também foram abordados os aspectos teológicos do poder e da comunicação midiática, e de que forma a teologia pode servir de referência para pautar os temas. Sendo uma investigação teológica, o ministério de Jesus foi analisado como base, servindo de referência para aqueles que exercem o ministério pastoral midiático e também para aqueles que postulam esse serviço. No decorrer do trabalho foi desenvolvida uma pesquisa de campo com quatro líderes religiosos que exercem o ministério midiático de grande alcance. É de valia esclarecer que, no decorrer desta análise, identificou-se que há falta de material teórico para pautar aqueles que exercem o ministério midiático. A conclusão da tese, a partir da análise dos resultados aponta para certa neutralidade do poder eclesial, que tanto pode ser usado de forma negativa quanto positiva, dependendo do caráter daquele que o exerce. Outro ponto a ser destacado refere-se ao uso da mídia e da tecnologia que tendem a contribuir de forma legítima e eficaz para ajudar as pessoas. / [en] This Thesis was developed to approach issues related to the ecclesial power and the media actions. Taking into account the advance in the area of communications and the contemporaneous technology, questions arise concerning how these choices may act as tools for the announce of the Gospel. The question of the ecclesial power was also considered and an analysis of power was developed, in a neutral way, trying to answer questions on the influence of religion in society as well as the manner this action generates alternatives of power. The conclusion is that power may be exercised in a legitimate way, when it transforms itself in service. The steps developed in the dissertation were taken the following way: a conceptual analysis about the ecclesial power and its scope, whose study was done in a bibliographic way, by means of research on several books and on the findings of several theoretical writers. In addition, the theological aspects of power and of media communication were approached, as well as the way theology may act as reference to draw the themes on. Being a theological investigation, the approaches were based on the principles of theology, the ministry of Jesus was analyzed as a base, acting as reference to those who perform the pastoral media ministry and to those who postulate this service. As the research was being developed, a field research with four religious leaders who exercise the far-reaching media ministry took place. It is worth explaining that, in the course of this investigation, the lack of theoretical material to support those who exercise the media ministry was perceived. The conclusion of the dissertation, drawn on the analyses of the findings, points to certain neutrality of the ecclesial power, which may be used in a negative way as well as in positive one, depending on the character of the one who exercise it. Another point to be emphasized refers to the use of the media and the technology, as they tend to contribute legitimately and effectively in order help people.
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[en] INFLUENCE OF RELIGIOUS NETWORKS IN ACCESSING AND REMAINING IN PUBLIC SCHOOLS WITH GOOD SCHOOL RESULTS / [pt] INFLUÊNCIA DAS REDES RELIGIOSAS NO ACESSO E PERMANÊNCIA EM ESCOLAS PÚBLICAS COM BONS RESULTADOS ESCOLARES

MARIA ELIZABETE NEVES RAMOS 13 February 2015 (has links)
[pt] Essa pesquisa analisou de que forma a participação em determinada rede religiosa pode se constituir um fator relevante para garantir acesso e permanência em unidades escolares com bons resultados em avaliações externas. Os objetivos eram identificar possíveis influências das redes religiosas nas estratégias familiares de escolha do estabelecimento de ensino, e verificar em que medida práticas familiares que favorecem a escolarização bem sucedida dos filhos estão relacionadas à participação das famílias nestas redes. A análise quantitativa foi realizada com base em dados nacionais de domínio público, fornecidos a cada dois anos em relação ao desempenho escolar das escolas municipais, em particular as de um conjunto bastante diversificado de bairros e escolas das zonas norte e sul da cidade do Rio de Janeiro. A partir de então, foram selecionadas quatro escolas, que oferecem o quinto ano do Ensino Fundamental, em função de seus resultados no IDEB. Um perfil das unidades escolares foi traçado através de entrevistas com gestores e professores no intuito de complementar a investigação quantitativa com uma análise das percepções dos agentes escolares sobre o tema. A partir de entrevistas com os familiares dos alunos e dos dados das fichas de matrícula nas escolas fornecidos pela Secretaria Municipal de Educação do Rio de Janeiro, foi possível construir um perfil das famílias cujos filhos são atendidos nessas escolas, investigando as possíveis correlações entre fluxo escolar, práticas familiares e filiação religiosa. A consolidação dos dados sobre as escolas estudadas indicou que a concentração de alunos de uma mesma religião nas unidades com bons resultados em avaliações externas está fortemente associada ao nível socioeconômico e ao tipo de arranjo familiar. / [en] This research examined how participation in certain religious network can be a relevant factor to ensure access and retention in school units with good results in external evaluations. The goals were to identify possible influences of religious networks into the familys strategies of choosing the educational establishment and to verify in which level the family practices related to a successful education of the children are related to the participation of the respective families in these networks. Quantitative analysis was performed based on national data of public domain provided every two years about school performance on the municipal schools, in particular those of a very diverse set of neighborhoods and schools in the northern and southern areas of the city of Rio de Janeiro. Since then, four schools, which offer the 5th year of elementary school, were selected according to their performance (results in IDEB). A profile of these school units was charted through interviews with administrators and teachers in order to complement the quantitative research with an analysis of the perceptions of school stakeholders on this issue. From interviews with the students families and data records of the school enrollment, provided by the Municipal Secretariat of Education of the City of Rio de Janeiro, it was possible to build up a profile of the families whose children are attended by these schools, investigating possible correlations among school flow, family practices and religious affiliation. The consolidation of the data obtained in these studied schools indicated that the concentration of students in the same religion in units with good results in external evaluations is strongly associated with socioeconomic status and type of family arrangement.
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[en] THE HUMAN NATURE ACCORDING TO THOMAS HOBBES: ATTEMPT OF INTERPRETATION ACCORDING TO THE POLITICAL-RELIGIOUS CONFLICTS OF SEVENTEENTH CENTURY ENGLAND AND EUROPE / [pt] A NATUREZA HUMANA SEGUNDO THOMAS HOBBES: UMA TENTATIVA DE INTERPRETAÇÃO A PARTIR DOS CONFLITOS POLÍTICO-RELIGIOSOS DA INGLATERRA E DA EUROPA DO SÉCULO XVII

LEONARDO DELARUE DE SOUZA LOURENÇO 16 July 2012 (has links)
[pt] Hobbes parece ser um dos autores mais controversos da Teoria Política Moderna. Desenvolveu ele um modelo de natureza humana, que trouxe para dentro da discussão filosófica uma física mecanicista cunhada em pleno século XVII e, ao mesmo tempo, uma noção de desejo ou conatus herdada de discussões renascentistas. Unindo estas duas noções, a partir de seu conceito de liberdade, produziu um sistema filosófico em que figura a progressão corpo – homem – Estado (ou corpo político). Nessa dissertação, pretende-se situar, dentro da discussão acerca da natureza humana no corpo filosófico da obra de Hobbes, os conflitos político-religiosos de que este participava e também que este atiçava, sempre tendo em mente o contexto inglês revolucionário (especialmente, o da Revolução Puritana de 1640) e o europeu do século XVII, buscando-se uma interpretação que una o viés doutrinário e aquele histórico de sua obra. Por meio da utilização da obra de consagrados historiadores ingleses e de novos intérpretes do pensamento hobbesiano, procura-se amenizar a visão negativa acerca de Hobbes, situando-o não mais como um ultra conservador absolutista, mas como um moderno/iluminista moderado, em busca de um ponto de equilíbrio para sua nova filosofia e de meio de solução para o conturbado contexto político inglês, que só poderão ser alcançados por meio da aceitação de sua visão da natureza humana. / [en] Hobbes seems to be one of the most controversial autors in Modern Political Theory. He developed a model of human nature which introduced in filosofical discussion a mecanicist physics that he created in the seventeeth century and also, at the same time, a concept of desire or conatus which he inherited from the Renaissance. Joining these two concept on his concept of liberty, he produced a filosofical system in which there is a progression from body – man – state (political body). This dissertation is intended to situate, within the discussion of human nature in Hobbes’ philosophical works, the political and religious conflict in which he took part and also the ones that he provocated, always having in mind the british revolutionary context (specially, the Puritan Revolution of 1640) and the seventeenth century Europe, in search for an interpretation that combines the doutrinary and historical views of his works. Through the study of traditional british historians and new interpreters of Hobbes’ works, this research tries to ease the negative vision of Hobbes, situating him not as a conservative supporter of absolutism, but as a moderate modern/iluminst, in search for a point of equilibrium for his new philosophy e for means to solve the problems of the complicated british political context. Both can only be found through acceptance of his point of view about human nature.
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[fr] MYSTIC, LIEU DE RENCONTRE ET DE DIALOGUE INTER-RELIGIEUX. CONTRIBUTIONS DE MARTIN VELASCO ET JUAN ANDRÉS TORRES QUEIRUGA / [pt] MÍSTICA, LUGAR DE ENCONTRO E DIÁLOGO INTER-RELIGIOSO. CONTRIBUIÇÕES DE JUAN MARTIN VELASCO E ANDRÉS TORRES QUEIRUGA

FRANCILAIDE DE QUEIROZ RONSI 05 January 2010 (has links)
[pt] Diante do contexto ricamente plural em que nos encontramos e que desafia as tradições religiosas, acreditamos estar frente a uma oportunidade única para que ocorra o diálogo entre as mais diversas tradições. Trata-se de, sem renegar ou desconhecer o que há de único e irrevogável em cada religião, poder no convívio com a diversidade acolher o que é específico e essencial de cada uma. Sem abandonar a identidade cristã procuramos encontrar uma base para a reflexão teológica que possibilite à fé cristã o reconhecimento justo e respeitoso da pluralidade religiosa. Para isso, buscamos a contribuição de um fenomenólogo da religião, Juan Martin Velasco, que com suas reflexões nos apresenta a importância que está adquirindo a dimensão espiritual no diálogo inter-religioso. Assim também estudamos o pensamento do teólogo Andrés Torres Queiruga, que nos afirma a autêntica necessidade de um encontro entre as religiões. Desta confrontação compreendemos que em todas as religiões existe a experiência mística unicamente graças ao convite e desejo de Deus que deseja tornar-se conhecido. Acolhendo esta Presença, o ser humano tem a possibilidade de atingir sua autêntica realização. E sem fazer oposição à singularidade cristã na interpretação positiva das outras religiões e do pluralismo religioso, apontamos a mística como um novo paradigma, lugar de encontro e diálogo inter-religioso, por acontecer na experiência mais profunda de todo ser religioso, colocando em contato quem a vive com a raiz de onde todas as religiões emanam. / [fr] Dans le contexte richement pluriel dans lequel nous vivons, que constitue un défi pour les traditions religieuses, nous croyons nous trouver devant une chance pour le dialogue entre les plus diverses traditions. Cela se passe quand, sans renier ou méconnaître ce qu´il y a d´unique et irrévocable dans chaque religion nous pouvons, dans la convivialité avec la diversité, acueillir ce qui est spécifique et essentiel de chacune. Sans abandonner l´identité chrétienne nous essayons de trouver une base pour la reflexion théologique qui soit em même temps une possibilitè réelle pour la foi chrétienne de reconnaître d´une façon juste et respectueuse le pluralisme religieux. Pour cela, dans ce travail nous avons cherché la contribution d´um phénoménologue de la religion, Juan Martin Velasco, lequel, avec ses réflexions, nous presente l´importance acquérie par la dimension spirituelle dans le dialogue inter-religieux. Nous avons étudié aussi la pensée du théologien Andrés Torres Queiruga, lequel nous affirme l´authentique necessité d´une rencontre entre les religions. De cette confrontation nous comprenons que, dans toutes les religions il existe une expérience mystique, due seulement à l´invitation et au désir de Dieu de se faire connaître. Et, en acueillant cette Présence, l´être humain a une possibilité d´authentique réalisation. Sans entrer en conflit avec la singularité chrétienne dans l´interprétation positive des autres religions et du pluralisme religieux, nous essayons de signaler la mystique comme un nouveau paradigme, lieu de rencontre et dialogue inter-religieux, possible événement dans l´expérience la plus profonde de tout être religieux, mettant en contact celui qui la vit avec la racine où puisent toutes les religions.
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[en] REMARKABLE PRESENCES: VIOLENCE AND RELIGION IN BRAZILS GOVERNMENT SOCIAL PROGRAMS / [pt] PRESENÇAS MARCANTES: VIOLÊNCIA E RELIGIÃO EM PROGRAMAS SOCIAIS PÚBLICOS

MARIA HELENA DE SOUZA TAVARES 24 March 2009 (has links)
[pt] O presente estudo objetiva uma reflexão sobre a complexidade dos processos sociais contemporâneos, tendo como pano de fundo a vida de moradores das favelas do Rio de Janeiro. Elege as categorias favela, violência e religião, como suporte analí­tico para a compreensão das relações presentes nos territórios fragmentados da cidade, nos quais o acesso à cidadania se coloca de forma diferenciada. Procura identificar como as categorias elencadas são incorporadas pelos programas públicos de assistência social, delineando seus rebatimentos tanto em relação aos usuários dos programas, quanto aos profissionais que atuam em programas sociais da área. / [en] This study focuses on the contemporary social life of inhabitants of Rio de Janeiro's favelas (slums) in Brazil. The study works with the analytical categories of favela, violence and religion to discuss the social differences in access to citizenship in Brazil's fragmented urban scenario. It discusses how social programs in the favelas incorporate violence and religion as fundamental variables influencing governement social assistance programs.
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[en] A LOOK FOR NA OTHER: THE HOLY IN ROBERTO ROSSELLINI FILMS / [pt] UM OLHAR AO OUTRO: O SAGRADO NO CINEMA DE ROBERTO ROSSELLINI

NEY COSTA SANTOS FILHO 27 May 2009 (has links)
[pt] Uma abordagem da questão do Sagrado no cinema de Roberto Rossellini a partir da observação e estudo dos personagens de Ingrid Bergman nos filmes Stromboli, Europa 51 e Viagem à Itália que compõem a chamada trilogia dos sentimentos. Um olhar integrador dos modos humanos de estar no mundo. Um olhar para o Outro. / [en] A broach of the subject of the Holy in Roberto Rossellinis movies, starting from the observation and Ingrid Bergmans characterss study in the films Stromboli, Europe 51 and Journey to Italy, that compose the call trilogy of feelings. A look at human manners being in the world. A glance for the Another.

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