[pt] O presente estudo tem como objetivo pesquisar a relação entre travestis moradores do Rio de Janeiro e as religiões cristãs, umbanda, candomblé, budista, espírita e wicca. Para isto, foram entrevistadas travestis de diversas idades. Esta pesquisa também procura confirmar quais formas de violência e exclusão são vítimas; além de quais locais e redes sociais estão inseridas, além da pista, pois nesta também sofrem violência física e, em alguns casos, encontram a morte. Este estudo tenta averiguar se o espaço religioso pode ser uma possibilidade em que haja a inclusão das travestis, podendo possibilitar um aumento em sua autoestima. / [en] The aim of the present study is to research the relationship between the transvestites living in Rio de Janeiro and christian, umbanda, candomble, buddhist, spiritualist and wicca religions. In order to achieve this, transvestites from several ages were interviewed. This research also aims to find out the kinds of violence and exclusion they are victims of; discover the places and social networks they belong to, aside from the scope of ‘the streets’, where they also suffer physical violence and, in some cases, meet death. This study tries to find out if religion can be a place in which there is inclusion for the transvestites, making it possible to improve their self-esteem.

[pt] A presente dissertação tem como objetivo principal identificar as possíveis demandas de travestis e transexuais face à implementação de políticas públicas, especialmente as de Assistência Social e Saúde. Trabalhar com essa temática é importante para aprofundar uma reflexão acerca das identidades de gênero e possibilitar debates sobre direitos, em especial, os direitos à saúde e assistência social para esse segmento. Entende-se por identidade de gênero a constituição individual do eu, a partir do seu auto-reconhecimento psico-emocional definido através do gênero masculino/feminino, podendo ou não corresponder com ao sexo atribuído à pessoa no momento do seu nascimento. Para tanto, realizou-se uma pesquisa de abordagem qualitativa e utilizou-se a metodologia de História Oral, que permitiu uma aproximação de pessoas travestis e transexuais, que expressaram suas vivências, relações familiares, discriminações e a relação delas com as políticas sociais, bem como evidenciaram o despreparo de profissionais na área de Saúde e Assistência Social e a ausência de programas e ações que atendam a suas demandas específicas. As travestis e transexuais são um segmento da sociedade estigmatizado e negligenciado pelas políticas públicas, cujo cotidiano é marcado por discriminação, exclusão e violência, que influencia na construção e formação da própria identidade. Portanto, faz-se necessário uma interlocução entre a Política Nacional da Saúde e da Política Nacional de Assistência Social com as demais políticas sociais, para efetivar e garantir direitos e para que todos os cidadãos e cidadãs sejam reconhecidos independentemente da sua identidade de gênero. / [en] This thesis aims at identifying the possible demands of transvestites and transsexuals regarding public policies implementation, especially those related to social care and health. Working on this subject is important in order to reach a deeper reflection on gender identity and to enable debates about special rights related to health and welfare for that segment. It is understood by gender identity, the individual formation of the myself from your self-understanding by the male/female gender, which may or not correspond to the real sex of the person at the time of their birth. As such, a qualitative research, based on the methodology of oral stories, was carried out based on transsexuals were allowed to express their experiences, family relationships, discrimination and related social policies. They also revealed the unpreparedness of professionals in the health and welfare areas and the lack of programs and activities that fulfill their specific demands. Transvestites and transsexuals are stigmatized by the society and neglected by public policies. Their daily life is characterized by discrimination, exclusion and violence, which also influences the construction and formation of their own identity. Therefore, it is required a dialogue among the National Policies for Health, the National Policies for Welfare and other social policies to ensure that the rights of all citizens are recognized regardless of their gender identity.

[pt] Esta tese traz à tona histórias até então caladas, esquecidas, subestimadas ou vistas sobre novos prismas acerca da cena LGBTI+ do Rio de Janeiro a partir da década de 1950, quando os homossexuais (masculinos) começam a ser mais notados (e não apenas apontados) no espaço público da cidade, na época dos concursos de fantasias dos bailes carnavalescos da Praça Tiradentes. A partir de então, procurou-se mapear os principais espaços de convivência, eventos, costumes, gostos e códigos culturais dessa comunidade que fizeram do Rio uma metrópole bastante gay dos anos 1950 aos 1980, na vanguarda do tema no país. Tudo isso baseado em depoimentos de personalidades de destaque, pioneiros ativistas, mas também personagens anônimos cujas histórias são igualmente representativas, além de uma farta documentação, incluindo a da imprensa normativa e da nascente imprensa gay. Em meio a um contexto hostil, extremamente moralista e homofóbico, incluindo perseguições e estigmas diversos, tais depoimentos mostram a capacidade de resistência e superação de gays, lésbicas, travestis, transformistas, transexuais e bissexuais cariocas ou que escolheram a cidade para morar. Uma população que conseguiu, apesar de tudo, exercer com fervor sua maneira de ser neste período e está viva para contar e celebrar detalhes submersos de uma história que até então corriam o risco de ser apagados. / [en] This thesis brings to light stories that were previously silent, forgotten, underestimated or seen from new perspectives about the LGBTI+ scene in Rio de Janeiro from the 1950s onwards, when homosexuals (males) began to be morenoticed (and not just pointed out) in the city s public space, at the time of the costume contests at the carnival balls in Praça Tiradentes. From then on, we sought to map the main living spaces, events, customs, tastes and cultural codes of this community that made Rio a very gay metropolis from the 1950s to the 1980s, at the forefront of the topic in Brazil. All of this based on testimonies from prominent personalities, activist pioneers, but also anonymous characters whose stories are equally representative, in addition to abundant documentation including that of the normative press and the nascent gay press. In the midst of a hostile, extremely moralistic and homophobic context, including persecution and various stigmas, such testimonies show the capacity for resistance and overcoming of gays, lesbians, transvestites, transformers, transsexuals and bisexuals from Rio or who chose the city to live. A population that managed, despite everything, to fervently exercise its way of being during this period and is alive to tell and celebrate submerged details of a history that until then were at risk of being erased.

[pt] Essa dissertação versa sobre a atuação no estado do Rio de Janeiro da Escola de Formação Crítica Majorie Machi (EFCMM), projeto criado pelo Grupo Conexão G de Cidadania LGBT para Moradores de Favelas e a construção de uma nova gramática de acesso a direitos a partir dessa Escola. A EFCMM foi pensada para capacitar mulheres trans e travestis periféricas, sobretudo negras, acerca de pautas como o enfrentamento ao racismo e a promoção da cidadania LGBTTQIAP+. O objetivo deste trabalho foi refletir sobre como a metodologia desenvolvida pela Escola rompe com o epistemicídio jurídico e cria uma nova gramática de acesso a direitos, enquanto disputa narrativas hegemônicas. Com base na ética pajubariana e na inspiração cartográfica, foi utilizado o método de Investigação Ação Participante, com a realização de entrevistas, e a análise de narrativa para interpretação dos dados levantados. Essa pesquisa desafiou a formalidade acadêmica e jurídica ao propor uma escrita que misturasse bases teóricas junto a relatos pessoais do diário de campo, utilizando canais pouco convencionais de enunciação da fala, como a música e a fotografia. Por meio da experiência com duas turmas da Escola de Formação Crítica Majorie Machi, no Complexo do Alemão e em Duque de Caxias, e do conhecimento e aproximação com as sujeitas de pesquisa, as onze alunas da turma de Duque de Caxias e as educadoras populares, essa pesquisa foi traçada. A lente teórica eleita foi a perspectiva decolonial, tendo privilegiado autoras trans e travestis brasileiras, ao lado das sujeitas de pesquisa situadas como protagonistas epistêmicas. Já no campo jurídico, o direito se situa como ferramenta do Contrato Racial, ressaltando a exclusão das sujeitas de pesquisa do seu âmbito de proteção. Ao final, foi demonstrado o potencial transformador e emancipatório que representa a atuação política da EFCMM por meio das experiências concretas das sujeitas que atravessam esse trabalho. / [en] This dissertation is about the work in the state of Rio de Janeiro of the The Marjorie Marchi School of Critical Education and the TRANSformation in access torights (EFCMM), a project created by the Conexão G Group for LGBT Citizenship for Favela Residents, and the construction of a new grammar of access to rights based on this school. The EFCMM was designed to strengthen peripheral trans women and transvestites, especially black women, widening their knowledge and defense resources on issues such as racism and LGBTTQIAP+ citizenship. The aim of this work was to reflect on how the methodology developed by the School breaks with legal epistemicide and creates new strategies for access to rights, simultaneously disputing hegemonic narratives. Based on Pajubarian ethics and with cartographic inspiration, the Participatory Action Research method was used to conduct interviews, and narrative analysis was used to interpret the data collected. This research challenged academic and legal formality by proposing a writing that mixed theoretical bases with personal field diary accounts, using unconventional channels of speech enunciation, such as music and photography. It was through my experience with two classes at the Majorie Machi Critical Training School, in Complexo do Alemão and Duque de Caxias, and through getting to know the research subjects, the eleven students in the Duque de Caxias class and the popular educators, that this research was designed. The theoretical lens chosen was the decolonial perspective, favoring Brazilian trans and transvestite authors, alongside the research subjects situated as epistemic protagonists. In the legal field, the law is situated as a tool ofthe Racial Contract, highlighting the exclusion of the research subjects from its scope of protection. In the end, the transformative and emancipatory potential of the EFCMM s political action was demonstrated through the concrete experiences of the subjects who are central to this work.