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[en] THROUGH FANTASTIC TO PLAUSIBLE: AN ANALYSIS OF PAST LIVE THERAPISTS´ DISCOURSE / [pt] DO FANTÁSTICO AO PLAUSÍVEL: UMA ANÁLISE DE DISCURSO DOS TERAPEUTAS DE VIDA PASSADARAVIV ROZENKVIAT 30 June 2006 (has links)
[pt] Apoiado nas teorias do imaginário psíquico e social-
histórico de Castoriadis e da eficácia simbólica de Lévi-
Strauss, o presente trabalho pretende entender quais
pressupostos motivam o uso da terapia de vida passada.
Foram estudados os principais autores do campo, bem como
foram realizadas e analisadas entrevistas com terapeutas e
clientes desta modalidade. Observou-se que a prática da
terapia de vida passada tem se proliferado e se ramificado
em diversas variações técnicas. Intimamente ligadas a esta
terapia estão uma série de crenças de cunho espiritualista
que dificultam sua aceitação nos meios científicos e
acadêmicos. Todavia, a técnica tem se popularizado muito
entre terapeutas e clientes que, cada vez mais, procuram
por esta terapia. / [en] Based on the Castoriadis theories about psycho-social-
historical imagination and on the symbolic efficacy of
Lévi-Strauss, this study aims to understand the motivation
that lies behind the use of past live therapy. A research
was conducted on the main authors in this field and a
number of interviews were performed with patients, as well
as with past live therapists. An analysis of their
discourse revealed that this kind of therapy has been
growing and ramifying in the most different technical
variations. We noticed that this past live therapy is
closely permeated by a series of spiritualists` beliefs
and these beliefs makes its acceptance very hard among
scientists and academics. On the other hand, the technique
has become popular among therapists and patients, who have
been more and more looking for this type of therapy.
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[pt] PRIMITIVE: A EXPERIÊNCIA DO PRIMITIVISMO EM APICHATPONG WEERASETHAKUL / [en] PRIMITIVE: THE EXPERIENCE OF PRIMITIVISM IN APICHATPONG WEERASETHAKULTHIAGO BRITO BRANDAO 06 April 2021 (has links)
[pt] De Gaugin a Picasso, o primitivismo foi um conceito-chave para o
desenvolvimento das vanguardas européias. Termo polêmico, historicamente
associado ao processo colonialista e ao eurocentrismo, foi curioso reencontrá-lo
como título do projeto de um dos artistas mais radicais e inventivos do século
XXI: o tailandês Apichatpong Weerasethakul. Desenvolvido em 2009, o Primitive
Project é um reencontro de Weerasethakul com o nordeste da Tailândia, a região
de Isaan, e consistiu de uma exposição, compreendida de sete video-instalações e dois
curtas-metragens, um livro de artista da plataforma Cujo, além do longametragem
Tio Boonmee que pode recordar de suas vidas passadas, premiado com
a Palma de Ouro em Cannes, em 2010. Partindo de uma discussão teórica, crítica
e histórica do conceito do primitivo no século XX, a dissertação elabora uma
leitura das propostas e imagens que constituem o Primitive Project, indicando a
maneira como Weerasethakul apropria-se do termo primitivo, transformando-o em
um espaço de experiência de outras possibilidades de encontro com o audiovisual. / [en] From Gaugin to Picasso, the primitive is an important concept in the
development of the European avant-garde. A difficult term to deal with,
historically tied to the process of colonialism and eurocentrism, it came as a
surprise to find it as the title of a project from one of the most inventive and
radical artists of the 21st Century: the thailandese Apichatpong Weerasethakul.
Created in 2009, the Primitive Project is a reencounter of Weerasethakul with the
northeast of Thailand, the region of Isaan, and consists of a art installation, made
up of seven video-installations and two short-films, an artists book of the CUJO
platform, and of the feature film Uncle Boonmee who can recall his past lives,
awarded the Palme D or in Cannes, in 2010. Starting with a theoretical, critical
and historical discussion on the concept of the primitive in the 20th century, the
dissertation elaborates a reading of the images and concepts that constitutes the
Primitive Project, indication how Weerasethakul appropriates the concept of the
primitive, transforming it in a space for experiencing new possibilities of
engagement with the audiovisual form.
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