[pt] Esta dissertação tem como objetivo investigar como entendimentos teóricos tradicionais (tanto nas Relações Internacionais como na teoria política no geral) sobre comunidades políticas são desafiados na contemporaneidade, tendo como ponto de vista as comunidades de fãs articuladas na internet (fandoms). Abordagens teóricas mainstream postulam que a comunidade política exemplar e a única que, portanto, tem impacto na condução da política e deve ser analisada é o Estado-nação. O Estado é tratado, por essas teorias, como uma entidade atemporal e a-histórica, natural ao sistema internacional. Estas características traçam limites às formas de imaginação da comunidade política, resultando em implicações acerca da territorialidade e vinculação do Estado com uma nação. Esses limites à imaginação possível da comunidade política têm sido cada vez mais questionados nas RI, inclusive através de análises que desnaturalizam o Estado como forma única de organização da vida política. A dissertação caminha nesta mesma direção, tendo os fandoms como ponto de vista. O argumento principal da dissertação é que fandoms apresentam desafios às concepções tradicionais do que são as comunidades políticas, especialmente através de dois aspectos: a territorialidade, visto que fandoms existem na internet, que é desterritorializada; e a nacionalidade, visto que os apegos emocionais que fundam e mantêm a comunidade existindo são ao objeto de fã e a outros fãs. / [en] This dissertation aims to investigate how traditional theoretical understandings (both in International Relations and in political theory in general) about political communities are challenged in contemporary times, through the point of view of fan communities articulated on the internet (fandoms). Mainstream theoretical approaches postulate that the exemplary political community and the only one that has an impact on politics and should be analysed is the nation-state. The state is treated, by these theories, as a timeless and a-historical entity, natural to the international system. These characteristics draw limits to the forms of imagination of the political community, resulting in implications about the territoriality and link between the state and a nation. These limits to the possible imagination of the political community have been increasingly questioned in IR, including through analyses that denaturalize the state as the only way of organizing political life. The dissertation moves in the same direction, taking fandoms as a point of view. The main argument of the dissertation is that fandoms present challenges to the traditional conceptions of what political communities are, especially through two aspects: territoriality, since fandoms exist on the internet, which is deterritorialized; and nationality, since the emotional attachments that found and maintain the community are to the fan object and other fans.