[pt] Esta dissertação tem como objetivo investigar como entendimentos teóricos tradicionais (tanto nas Relações Internacionais como na teoria política no geral) sobre comunidades políticas são desafiados na contemporaneidade, tendo como ponto de vista as comunidades de fãs articuladas na internet (fandoms). Abordagens teóricas mainstream postulam que a comunidade política exemplar e a única que, portanto, tem impacto na condução da política e deve ser analisada é o Estado-nação. O Estado é tratado, por essas teorias, como uma entidade atemporal e a-histórica, natural ao sistema internacional. Estas características traçam limites às formas de imaginação da comunidade política, resultando em implicações acerca da territorialidade e vinculação do Estado com uma nação. Esses limites à imaginação possível da comunidade política têm sido cada vez mais questionados nas RI, inclusive através de análises que desnaturalizam o Estado como forma única de organização da vida política. A dissertação caminha nesta mesma direção, tendo os fandoms como ponto de vista. O argumento principal da dissertação é que fandoms apresentam desafios às concepções tradicionais do que são as comunidades políticas, especialmente através de dois aspectos: a territorialidade, visto que fandoms existem na internet, que é desterritorializada; e a nacionalidade, visto que os apegos emocionais que fundam e mantêm a comunidade existindo são ao objeto de fã e a outros fãs. / [en] This dissertation aims to investigate how traditional theoretical understandings (both in International Relations and in political theory in general) about political communities are challenged in contemporary times, through the point of view of fan communities articulated on the internet (fandoms). Mainstream theoretical approaches postulate that the exemplary political community and the only one that has an impact on politics and should be analysed is the nation-state. The state is treated, by these theories, as a timeless and a-historical entity, natural to the international system. These characteristics draw limits to the forms of imagination of the political community, resulting in implications about the territoriality and link between the state and a nation. These limits to the possible imagination of the political community have been increasingly questioned in IR, including through analyses that denaturalize the state as the only way of organizing political life. The dissertation moves in the same direction, taking fandoms as a point of view. The main argument of the dissertation is that fandoms present challenges to the traditional conceptions of what political communities are, especially through two aspects: territoriality, since fandoms exist on the internet, which is deterritorialized; and nationality, since the emotional attachments that found and maintain the community are to the fan object and other fans.

[pt] O trabalho busca investigar a dimensão emocional do negacionismo científico através do caso do movimento terraplanista – grupo de pessoas que acredita na teoria de que o planeta Terra na verdade é um disco plano, e o modelo heliocêntrico é uma conspiração de organizações científicas e governamentais – e as imbricações deste com o populismo de direita estadunidense. Utilizando-se de uma abordagem afetiva inspirada pelos trabalhos de Sara Ahmed e Ty Solomon, o trabalho pretende observar como a crença em conspirações como a da Terra Plana possui uma dimensão emocional, que opera em linhas cruzadas aos afetos que circulam ao redor do populismo de direita contemporâneo, especialmente aquele liderado por Donald Trump nos Estados Unidos. Assim, o trabalho observa as imbricações entre o negacionismo científico e o populismo de direita, e as relações discursivas e emocionais entre ambos os grupos, de forma a levantar um debate sobre o caráter inerentemente político da ciência, sobre as formas pelas quais a verdade é manipulada no cenário político atual, e sobre como as emoções são cruciais para entender a aderência de sujeitos a qualquer movimento ou discurso político. / [en] This work seeks to investigate the emotional dimension of science denial through the case of the Flat Earth movement – a group of people who believe in a theory where the planet Earth is actually a flat disk, and the heliocentric model is a conspiracy orchestrated by scientific and governmental organizations – and the imbrications of this movement with American right-wing populism. By taking an affective approach inspired by the works of Sara Ahmed and Ty Solomon, the dissertation seeks to observe how the belief in conspiracies like Flat Earth has an emotional dimension to it, which crosses the same emotional paths as those of the affects that circulate around contemporary right-wing populism, especially the branch of it spearheaded by Donald Trump in the United States. Therefore, the work observes the interweaving between science denial and right-wing populism, and the discursive and emotional relations that these groups share, as to raise questions and discussions about the inherently political character of science, about the ways in which truth is manipulated in our current political spaces, and about how emotions are crucial to understand subjects adherence to any political movement or discourse.