[pt] A pesquisa descreve e analisa os processos de construção e reconstrução das visões de mundo e dos projetos de trabalhadores técnicos de nível médio em seu diálogo com a dinâmica cultural da sociedade na modernidade tardia. Foram entrevistados 20 técnicos de nível médio (16 homens e 4 mulheres), alguns recorrentemente, ao longo de três anos. Foram entrevistados ainda alguns pais e mães e visitadas algumas residências, locais de trabalho e espaços de lazer desses técnicos. Com foco nas concepções dos sujeitos, procurou-se identificar, descrever e interpretar o diálogo desses sujeitos, oriundos de diferentes contextos sócio- culturais, com os padrões culturais e disciplinares modernos encontrados, em diferentes graus e formas, nas famílias, vizinhança, escolas, empresas e nos espaços de sociabilidade e lazer. A pesquisa constatou que, ainda que inseridos no modelo mais geral de homem burguês, os técnicos, tanto os oriundos dos setores populares quanto de setores médios, apresentam universos simbólicos particulares, compostos, de forma híbrida, de práticas e representações selecionados de diferentes grupos sócio- culturais, em função dos eixos articuladores de seus projetos. Inúmeros fatores são descortinados como elementos que orientam tal seleção, desde as configurações familiares e as condições de vida até as características pessoais, passando ainda pelas instituições e práticas vivenciadas. As conclusões do estudo apontam para a clássica tensão entre sujeito, subjetividade e identidade, de um lado e racionalidade, universalidade e vida social de outro, equacionada de diversas maneiras nos vários grupos culturais. No caso dos técnicos investigados foi identificada uma tendência ao favorecimento do pólo da racionalidade, em detrimento do pólo da subjetividade, nas instituições acessadas ao longo de suas trajetórias de vida, como a escola profissional, os sindicatos, as universidades e as empresas. Mas tal tendência não é única e dialoga tensa e intensamente com os valores oriundos da cultura popular através de instituições como a família e a religião, e de espaços como a vizinhança e as redes de sociabilidade. Nesse quadro complexo, os técnicos constroem suas visões de mundo e projetos, plenos de limites mas também de possibilidades. / [en] This research describes and analyses the construction and reconstruction process of secondary level skilled workers world views in their dialogue on the cultural dynamics of the late modern society. The data was collected through interviews with twenty secondary level skilled workers ( sixteen men and four women) some of them for three years following their life histories. Some of the workers´ fathers and mothers were also interviewed in their homes. Interviews also took place at work and in their places of leisure. Focusing on the subjects´ perceptions, the research tried to identify, describe and interpret the dialogue between these workers, which come from different socio-cultural contexts, and the modern cultural and disciplinary patterns encountered in their families, neighborhoods, schools, companies and places of leisure. The research findings show that, belonging to the bourgeois human model, the workers also are influenced by popular groups and also by the middle class. This reveals particular symbolic universes, hybrids, composed with practices and representations chosen from different social groups, institutions and media, and referred in the central elements of their projects. The research also points to various factors which direct these choices, from the familiar configurations to personal peculiarities and the experienced institutions and practices. The conclusions point to the classic tension between the individual, subjectivity and identity, on the one hand and, on the other, rationality, universality and social life - a tension that is differently managed by the various cultural groups. In the case of these workers, a tendency of the institutions accessed by them along their life histories was identified as encouraging the rationality aspects in prejudicing their subjectivity in areas such as educational establishments, trade unions, universities and work place. But this is not the only tendency and the rationality dialogues tensely and intensely with the popular culture values stemming from institutions such as the family and religion and from areas such as the local neighborhood and social networks. In this complex framework the skilled workers compose their world views and projects, full of limits as well as possibilities.

[pt] O atual contexto mundial de profundas mudanças ambientais globais, e impactos dos humanos sobre o meio ambiente cada vez mais complexos, requer uma mudança de comportamento e educação para conter tais impactos e seus efeitos. A sustentabilidade como conceito, representando as diversas visões e formas de conhecimento e de sustentabilidades existentes no mundo, ganha cada vez mais destaque neste contexto, como forma de enfrentamento a estes problemas. Nesse sentido, uma educação para sustentabilidade torna-se cada vez mais necessária para lidar com as questões da sociedade moderna. Contudo, para se propor a isso, a própria educação precisa de uma renovação estrutural, tendo em vista a construção de uma educação participativa, não apenas para alunos e professores em sala de aula, mas também trazendo para dentro do ambiente acadêmico atores, experiências e vivências da sociedade civil, de grupos tradicionais e de grupos marginalizados, historicamente não incluídos nestas construções. Portanto, a construção da educação para sustentabilidade, e da própria sustentabilidade em si, de forma participativa, passa por uma desconstrução e reconstrução do formato de educação majoritariamente presente no ambiente universitário brasileiro, e para isso é importante entender quais são os preceitos, pilares e competências fundamentais que devem servir como base para construção de uma educação para sustentabilidade. / [en] The current global context of profound environmental changes, and increasingly complex human impacts on the environment, requires a change in behavior and education to contain such impacts and their effects. Sustainability as a concept, representing the various visions and forms of knowledge and sustainability existing in the world, is increasingly highlighted in this context, as a way to deal with these problems. In this sense, an education for sustainability becomes increasingly necessary to deal with the issues of modern society. However, in order to propose this, education itself needs a structural renovation, aiming at the construction of participatory processes, not only for students and teachers in the classroom, but also by bringing into the academic environment actors, and experiences from civil society, indigenous and other traditional and marginalized groups, historically not included in these constructions. Therefore, the development of education for sustainability, and of sustainability itself, in a participatory way, goes through the deconstruction and reconstruction of the education format mostly present in the Brazilian university environment, and for this it is important to understand which are the precepts, pillars, and fundamental competencies that should serve as a basis for the construction of an education for sustainability.