Propagandiste d'une idéologie axée sur la religion, l'agriculture et la famille, l'école de rang, bien souvent la seule institution communautaire du rang, aura jeté les bases du système d'éducation québécois dans nos campagnes. Ces modestes lieux du savoir sont disparus presque complètement de notre paysage rural ainsi que les archives dont ils étaient les dépositaires. C'est là, en effet, qu'on retrouvait dans une armoire placée dans la classe, les documents ayant trait à l'école, qu'il s'agisse des rapports du secrétaire trésorier, du compte-rendu de la réunion des commissaires d'écoles ou des cahiers de l'institutrice. Bon nombre de ces documents ont été brûlés, jetés, perdus, etc., à tel point qu'il est devenu pratiquement impossible de brosser un tableau global de la culture matérielle et spirituelle des écoles de rang pour chacune des régions du Québec; les seuls témoins demeurant les institutrices et inspecteurs d'écoles ayant oeuvré dans ce milieu, ainsi que la correspondance échangée entre le Département de l'Instruction Publique et chacune des municipalités. Afin de nous aider à retrouver des documents traitant de l'école de rang (archives, photographies), à localiser celles-ci géographiquement et à obtenir des noms d'informateurs susceptibles de répondre â nos attentes, nous avons établi un questionnaire que nous avons expédié aux 255 commissions scolaires régionales et locales du Québec. Dans l'ensemble, les réponses furent très favorables à notre projet, si l'on considère que 80% des questionnaires nous furent retournés. Cette démarche accomplie, la matière nous apparaissait suffisamment abondante pour passer à l'enquête ethnographique. Pendant 6 mois, nous avons donc parcouru les principales régions du Québec, enregistrant des témoignages, recueillant et consultant des documents et captant plus de 800 photographies représentant uniquement des écoles de rang. Subséquemment, nous avons passé plusieurs mois aux Archives Nationales du Québec afin de dépouiller le fonds du Département de l'Instruction Publique s'étendant de 1842 à 1964, ce qui totalise plusieurs milliers de documents. Le rôle indispensable qu'ont joué les écoles de rang dans l'évolution sociale du peuple québécois méritait bien qu'on s'y arrête: force nous fut de constater l'absence de véritables études sur ce sujet, les écoles de village, les collèges et les couvents ayant eux seuls retenu l'attention des historiens de l'éducation au Québec. Par ailleurs, nous avons voulu aussi éviter de reconstituer une histoire de l'éducation au Québec; ce que plusieurs historiens ont déjà réalisé avec justesse; tout au plus, avons-nous consacré quelques lignes à cette histoire afin de fournir au lecteur quelques dates déterminantes quant à l'évolution de l'école de rang du Québec. Intrigué à la fois par les aspects architecturaux de ce bâtiment et par les manifestations sociales que cette institution suscitait, l'école de rang a donc été pour nous l'objet d'une double approche; c'est bien volontairement toutefois que nous avons délaissé les méthodes pédagogiques employées à l'intérieur de celles-ci, ainsi que le répertoire des manuels scolaires au programme, ces deux sujets pouvant constituer à eux seuls l'objet d'une autre étude. Au fil des pages, nous avons tenté de "reconstruire" l'école de rang en nous attardant d'abord au choix de l'emplacement. Il nous a fallu aussi considérer les procédés de construction en vigueur à l'époque, l'érection du solage, du carré et du toit, démarches techniques que nous avons illustrées de dessins et de photographies. La description des divisions intérieures et du mobilier complète ce chapitre. L'école de rang construite, il fallait en assumer les frais, en argent ou autrement: taxes, contributions volontaires ou obligatoires poussaient bien souvent les habitants à la création de formules pour le moins originales si l'on désirait en amoindrir le coût. Les usages conférés à l'école de rang ainsi que les moyens de transport utilisés pour s'y rendre ont également retenu notre attention. Etudier l'école de rang sans parler de la maîtresse d'école, serait par exemple, comme parler de la forge sans glisser mot du forgeron. Plusieurs écrits ayant déjà été consacrés à l'institutrice, nous avons voulu encore là éviter les répétitions pour exploiter certains aspects la concernant et omis par nos devanciers, sinon traités rapidement. Les procès intentés à des institutrices ainsi que leurs relations avec les gens du rang ont donc fait l'objet de deux chapitres distincts. Derrière la vie quotidienne de l'école de rang se dessine la mentalité de tout un peuple; de l'école de rang a jailli une foule de traits découlant de rencontres, d'amitiés, de querelles, etc... Au fil des jours et des mois, notre connaissance de l'école de rang s'est donc enrichie par des documents, des témoignages, des photographies que nous allons maintenant tenter de décrire avec le même intérêt et la même émotion que nous avons eus à les découvrir. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2012

La présente étude s'attarde à comprendre et illustrer le processus d'innovation dans quatre sites différents au Québec à partir du repérage de la prise de décisions tant individuelle que partagée par les intervenants locaux. L'innovation en question est l'initiative de l'École éloignée en réseau (ÉÉR) qui vise à enrichir l'environnement d'apprentissage de très petites écoles de la province de Québec depuis 2002, à l'aide des technologies de l'information et de la communication (TIC). Cette innovation pédagogique dans laquelle les enseignants impliqués ont transformé leurs pratiques afin de rendre l'environnement d'apprentissage des élèves plus interactif et ancré dans les théories sur les sciences de l'apprentissage actuelles (questionnement authentique, apprentissage intentionnel, communauté d'apprentissage, entre autres). Au plan organisationnel, la mise en oeuvre de cette innovation a nécessité la participation active de tous les intervenants du système (enseignants, directions d'établissement, conseillers pédagogiques, cadres de la commission scolaire, membres de la communauté) autour d'un but commun, soit la réussite de l'innovation. Finalement, il s'agit d'une innovation sociale puisque les efforts consentis par les intervenants de tout le système vise à améliorer la réussite scolaire des élèves, mais aussi à donner une égalité de chance et de succès, peu importe la région d'appartenance des élèves. À partir d'une méthodologie d'expérimentation de devis, des entrevues avec quatre types d'intervenants (enseignant, direction d'établissement, conseiller pédagogique, direction des services éducatifs ou direction générale de la commission scolaire) ont été conduites et analysées afin de repérer la prise de décision individuelle des intervenants face à l'innovation de même que leur rationalité limitée (Simon, 1959) la concernant. De fait, pour comprendre un processus de mise en oeuvre d'une innovation, il importe d'approfondir les raisons d'adoption ou de rejet de l'innovation par les participants (Amable, 2001; Rogers, 2005). Ce repérage de la prise de décision individuelle nous a permis d'identifier différents profils en fonction des rôles professionnels, mais aussi des quatre sites participants. Par la suite, nous avons identifié les principaux objets de décision sur lesquels des décisions (Elster, 2010) partagées par les intervenants ont été prises lors des rencontres formelles d'un comité de suivi de l'ÉÉR dans chacun des sites. À partir de l'historique du site dans l'innovation, trois modèles de diffusion de l'innovation dans un système ont émergé, et le rôle des conditions d'innovation nécessaires pour soutenir et faciliter la diffusion de l'innovation est mis en évidence (Ely, 1990).

Pour réussir dans les sociétés dites du savoir au 21e siècle, ses citoyens sont appelés à développer un nouvel ensemble de compétences, appelé « compétences du 21e siècle ». De ces 10 compétences ciblées par le collectif ATC21S, notre étude focalise sur la collaboration et la créativité. Dans une démarche de design participatif, nous avons étudié les affordances du Knowledge Space Visualizer (KSV) perçues par des élèves et des enseignants ayant une certaine expérience d’utilisation d’un environnement numérique de coélaboration de connaissances. Nous avons réalisé des analyses sémantiques sur des données représentant six années de collaboration parmi les classes de l’École en réseau. Les résultats suggèrent que le KSV et différentes mesures sémantiques pourraient contribuer à soutenir le développement et les méthodologies d’évaluation de la collaboration et de la créativité, notamment en fournissant plus d’indicateurs aux élèves et aux enseignants et en permettant de connecter davantage les idées dans et entre des classes se transformant, par moment, en communautés d’élaboration de connaissances. / To succeed in developed societies of the 21st century, its citizens are called upon to develop “21st century skills”. Our study focuses on collaboration and creativity, two of the 10 competencies targeted by the ATC21S collective. Borrowing a participatory design methodology, we studied Knowledge Space Visualizer’s (KSV) affordances as perceived by students and teachers with some experience in using Knowledge Forum. We performed different semantic analyzes of the data gathered throughout six years of collaboration among all the classes participating in the Quebec Remote networked schools initiative. The results suggest that the KSV and different semantic measures could potentially support the development and the assessment methodologies of collaboration and creativity, particularly by providing more indicators to students and teachers and by strengthening the connection between ideas in and between the knowledge building communities that generate them.

Cette étude se déroule dans le contexte de l’initiative l’École éloignée en réseau (ÉÉR), mise sur pied depuis 2002 afin d’enrichir l’environnement d’apprentissage des petites écoles rurales au moyen, entre autres, du Knowledge Forum (KF) comme support au discours écrit collectif des élèves. Notre attention se porte sur un nouvel outil du KF, Idées prometteuses (IPROM). Cette étude s’intéresse principalement aux usages de l’outil par les élèves dans leur sélection des idées prometteuses en s’attardant à la compréhension qu’ils en ont, aux manifestations du processus de coélaboration de connaissances durant son utilisation et à l’efficacité perçue de l’outil par les enseignantes. Nos résultats démontrent une complexification des questionnements ainsi qu’une amélioration dans les idées formulées par les élèves lors de l’utilisation de l’outil. Au terme de la recherche, nous pouvons entrevoir plusieurs implications pédagogiques à mettre en place pour favoriser le processus de coélaboration de connaissances à l’aide cet outil. / This study takes place within the context of the Remote Networked School initiative, which began in 2002 to enrich the learning environment of small rural schools through a variety of means, including the use of Knowledge Forum (KF) to support the collective written discourse of students. Our focus is on a new feature of Knowledge Forum, called IPROM. This study is primarily interested in the students’ use of the tool as they select promising ideas. Special attention is given to students' understanding of the tool as a knowledge building affordance and to the teachers' perceptions of the tool's effectiveness. Our results show that as they used the IPROM tool, students increased the level of complexity of the questions they asked as well as improved the explanations they provided. We foresee several pedagogical implications likely to encourage knowledge building as a classroom process supported by this new tool.

Les actions visant la lutte à l'homophobie et à l'hétérosexisme en milieu scolaire incluent la participation active des intervenants sociaux, mais il n'existe que peu d'informations portant sur leurs pratiques et leurs perceptions de ces phénomènes. Le but de cette recherche est de répondre à la question suivante : quelles sont les perceptions et les pratiques des intervenants sociaux en milieu scolaire face aux manifestations d'homophobie et d'hétérosexisme à l'endroit des jeunes lesbiennes, gais, bisexuels ou en questionnement sur leur orientation sexuelle (LGBQ) vivant en milieu rural, selon leurs représentations sociales de ces jeunes? La théorie des représentations sociales a été le cadre conceptuel privilégié pour ce projet de recherche. Les propos de dix intervenantes sociales travaillant dans quatre écoles secondaires du Bas-Saint-Laurent, recueillis dans le cadre d'entretiens qualitatifs, montrent qu'elles sont toutes sensibilisées à l'importance de s'impliquer activement dans la lutte à l'homophobie en milieu scolaire et qu'elles mettent en place des pratiques pour y parvenir. Toutefois, il semble que leur conception de l'homophobie soit relativement réductrice et qu'elles ne soient que peu familières avec le concept d'hétérosexisme. L'analyse des données suggèrent que leurs pratiques sont majoritairement tournées vers le changement individuel des auteurs et des victimes de ces violences, ne prenant que peu en compte les manifestations d'hétérosexisme. En outre, il semble que leurs représentations des jeunes LGBQ aient une certaine influence sur leurs perceptions et leurs pratiques à l'endroit de l'homophobie. Par exemple, l'idée que les jeunes LGBQ s'isolent socialement peut influencer la pratique misant sur l'affirmation de ces jeunes face à leurs agresseurs. Des recommandations sont formulées aux sujets de stratégies d'intervention et des pistes de recherche futures.