L’Epiclassique mésoaméricain (600 à 900 apr. J.-C.) est décrit comme une période pendant laquelle de nombreux mouvements de populations ont lieu à l’échelle suprarégionale. Dans les états de Puebla-Tlaxcala et Morelos et malgré les découvertes des peintures murales de Cacaxtla au style oriental marqué il y a plus de 30 ans, les interactions ainsi que leurs modalités sont demeurées mal connues. Cette thèse vise précisément à comprendre leurs caractéristiques et leurs enjeux. Grâce à l’étude de pièces iconographiques inédites, à la synthèse du matériel archéologique des quatre plus grands sites de la région (Cacaxtla-Xochitecatl, Xochicalco, Cantona et Cholula) et leur confrontation aux théories anthropologiques, économiques et artistiques sur les interactions, nous sommes en mesure d’identifier les caractéristiques fondamentales de ce phénomène crucial de la période. Grâce à l’ouverture des réseaux du Classique, les élites de l’Epiclassique sont en contact périodique avec celles de sociétés situées sur la Côte du Golfe et dans le monde maya. Le contexte local de compétition caractéristique des cités-états ainsi que la volonté de se démarquer des anciens schèmes politiques de Teotihuacan, largement affecté par une crise conséquente, encouragent ces élites à chercher des stratégies alternatives de légitimation. Elles adaptent délibérément une série de spécificités orientales : urbanisme, architecture, sculpture monumentale, et marqueurs de prestige (ou de rang) afin de construire et de mettre en scène leur relation aux sphères sub et surhumaines. Tout porte à croire que la conception politique expérimente alors un changement d’envergure majeure. / The Mesoamerican Epiclassic (600 to 900 AD) is described as a period during which numerous population movements took place between regions. Despite the discoveries of the oriental style paintings of Cacaxtla more than 30 years ago, interactions and their modes remained poorly understood in the Puebla-Tlaxcala and Morelos states. This thesis aims precisely at understanding their characteristics and stakes. Thanks to the study of unpublished artworks, to the synthesis of archaeological data from four of the biggest sites of the region (Cacaxtla-Xochitecatl, Xochicalco, Cantona and Cholula) and to the confrontation of this data to anthropological, economic and artistic theories on interactions, we are now able to identify the fundamental characteristics of this crucial phenomenon. With the opening of networks during the Classic period, the Epiclassic elites are in periodic contact with those of societies situated on the Gulf Coast and in the Maya area. The local competitive context characteristic of city-states, and the will to diferentiate from the previous political schemes of Teotihuacan, afected by consequential crisis, encourage these elites to ind alternative strategies of legitimization. They deliberately adapt a series of oriental speciicities: urbanism, architecture, monumental sculpture, and prestige (or rank) markers to build and shape their relationship to sub and superhuman spheres. Political conception seems then to go through major changes. / El Epiclásico mesoamericano (600 a 900 dne) es descrito como un periodo durante el cual ocurren numerosos movimientos poblacionales a escala suprarregional. En los estados de Puebla-Tlaxcala y Morelos y a pesar del descubrimiento hace más de 30 años de las pinturas murales con estilo oriental marcado de Cacaxtla, las interacciones y sus modalidades han permanecido poco entendidas. Esta tesis tiene precisamente como objetivo entender sus características y retos. Gracias al estudio de piezas iconográicas inéditas, a la síntesis del material arqueológico de cuatro de los más grandes sitios de la región (Cacaxtla-Xochitecatl, Xochicalco, Cantona y Cholula) y a su confrontación a las teorías antropológicas, económicas y artísticas sobre interacciones, podemos identiicar las características fundamentales de este fenómeno crucial del periodo. Gracias a la apertura de redes del Clásico, las elites del Epiclásico están en contacto periódico con las de sociedades situadas en la Costa del Golfo y en el mundo maya. El contexto local de competición típico de ciudades estado, y la voluntad de distanciarse de antiguos esquemas políticos de Teotihuacan, ampliamente afectado por una crisis consecuente, fomenta la búsqueda de estrategias alternativas de legitimización. Las elites adaptan de forma deliberada una serie de especiicidades orientales : urbanismo, arquitectura, escultura monumental y marcadores de prestigio (o de rango), a in de construir y de poner en escena su relación a esferas sub y sobrenaturales. La evidencia aquí presentada lleva a proponer que la concepción política experimenta entonces una transformación mayor.