Orientador: Lucy Seki / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-22T09:14:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Campetela_Cilene_M.pdf: 1779123 bytes, checksum: 0ac9792d90ab50420119cee8e3e9a3dd (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Esta dissertação apresenta uma análise preliminar do Sistema de Marcação de Caso nas Orações Independentes da Língua Ikpeng (Karib), mais conhecida como "Txikão". Esta língua é falada por cerca de duzentas pessoas, localizadas na região do Alto Xingu, estado do Mato Grosso. Descrevemos, ainda, alguns aspectos da fonologia e da morfossintasse do Ikpeng, relevantes para a análise proposta, tendo em vista que, até recentemente, a língua não possuía nenhuma análise gramatical / Abstract: This dissertation provides a preliminary description of the Case Marking System in the Independent Clauses of the Ikpeng Language, also known as Txikâo. This is a language of Karib affiliation, spoken in the Upper Xingu region, satae of Mato Grosso, in Central Brazil. The work also includes a description of phonological and morphosyntactic aspects of the language, that until recently remained poorly studied / Mestrado / Mestre em Linguística

Orientador : Pedro Paulo Abreu Funari / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-31T15:00:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_SolangeNunesde_M.pdf: 8125442 bytes, checksum: a641ad3e8cf46c01ed3ed05bf1f1767c (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: A Arqueologia Brasileira voltada para os povos ceramistas tem prevalecido, desde a implementação do PRONAPA, nos anos 1960,como uma metodologia voltada para o apefeiçoamento do trabalho de campo, fortemente influenciada por teorias advindas dos E.U.A, nas figuras de Betty Meggers e Clifford Evans. Com uma grande atenção voltada para as escavações,a partir daquela data houve um considerável crescimento no número de sítios prospectados e escavados. A enorme quantidade de material arqueológico depositado em acervos passou a ser sistematizada e, a partir de então, surgiram as fases e tradições na Arqueologia Brasileira. Este tratamento metodológico dado ao material arqueológico tem prevalecido até nossos dias e, no decorrer de sua história, tem obedecido a um ideal de neutralidade e objetividade, que veio contribuir para o conturbado cenário político brasileiro. Àquela época, os cientistas julgavam-se desvinculados das questões políticas e, conseqüentemente, da sociedade e seus problemas. Atualmente, inseridos em épocas mais engajadas, os cientistas sociais, e arqueólogos, em particular, não devem negligenciar o seu papel na sociedade e a força de suas disciplinas na construção de discursos sobre o social. É neste contexto de reivindicação de mudanças e busca pela auto-consciência, por parte de alguns segmentos cientÍficos,que se insere este trabalho, procurando fazer uma análise crítica da Arqueologia Brasileira, sobretudo aquela que se ocupa do estudo da cultura guarani. Para tanto, as teorias e conceitos utilizados a-criticamente pelos arqueólogos brasileiros, no tocante à cultura indígena, são analisados e, sua adesão a modelos rígidos (como Tradição Tupiguarani e, posterionnente, subtradições Tupi e Guarani) é debatida, fazendo uma crítica à venente da Arqueologia Brasileira que considera válida a equação uma cultura = uma lingua = uma etnia. Seguindo-se a esta crítica, definições de etnicidade, identidade étnica e grupo étnico são apresentadas, ressaltando algumas das teorias que nortearam as pesquisas de taxonomia humana com o passar do tempo, nas Ciências Humanas, em geral, e na Arqueologia, em específico. A dissenação finaliza defendendo a importância de um exame crítico sobre as fundações teórico-metodológicas da Arqueologia, em escala mundial e local, evidenciando a relevância de uma Arqueologia auto-crítica e o seu papel frente aos povos do presente / Abstract: Brazilian archaeology has paid special attention to pottery study since the introduction of the National Programme of Archaeological Research, in the 1960s, mainly concerned with fieldwork This programme was the result of American activities in Brazil carried out by Betty Meggers and Oifford Evans. The main aim was to survey and dig prehistoric archaeological sites and the result was a that the number of know Ilsites increased exponentially. The huge amount of archaeological material stored in museums enabIed these practitioners to propose phases and traditions in Brazilian archaeology. This approach has been in use up to the present and it has always aimed at scientific neutrality and objectivity, a paradoxical goal in the Brazilian political context. Such scholars considered outside politics and society, far from social and political issues. Nowadays, however, social scientists in general and archaeologists in particular cannot escape social engagement and the social implications of their scholarly discourses. In this context, aiming at an engaged scholarship, this dissertation aims at a critical analysis of Brazilian archaeology, paying particular attention to the study of the Guaranis. I study in a critical way theories and concepts used by Brazilian archaeologists dealing with Indigenous cultures and debate why they adopt such monolithic concepts such as Tupiguarani tradition and subtraditions Tupi and Guarani, criticising their equation culture = Ianguage= ethnic group. In this vein, ethnicity, ethnic identity and ethnic groups are discussed, emphasising taxonomic researches carried out in the Iast decades of the twentieth century in the Humanities and in archaeological studies. This dissenation concludes by stressing the importance of a critical exam of the theoretical and methodological bases of archaeology, in Brazil and world wide, and pIedging for a critica larchaeology engaged with the people / Mestrado / Mestre em História

Orientador : Antonio Miguel / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-01T05:37:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Correa_RoselideAlvarenga_D.pdf: 29041710 bytes, checksum: 46df9bcf3c6d4e7d73bf2d5a65f3df3c (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Investigar e explicitar quais são as visões que orientaram e orientam a criação e construção de estratégias de ação pedagógica na educação escolar indígena / indígena Ticuna, foi o escopo deste trabalho que ora se apresenta. Nesse sentido, busquei interrogar o meu próprio trabalho desenvolvido no Curso de Formação de Professores Indígenas Ticuna do Alto Solimões. Esta investigação, embora tenha uma finalidade e um compromisso de natureza pedagógica, pelos seus desdobramentos, define-se, a rigor, como uma pesquisa de natureza histórico-filosófica, uma vez que toma como objeto de investigação os pontos de vista políticos, ideológicos, teleológicos, axiológicos e didático-metodológicos que vêm orientando a minha ação pedagógica na educação escolar junto aos Ticuna. Como elementos de análise, busquei pesquisar os pontos de vista dos sujeitos que se ocupam da educação indígena: os da pesquisadora, trazendo para discussão neste trabalho alguns elementos didático-metodológicos de sua ação pedagógica; os de alguns professores indígenas; os de educadores matemáticos que atuam na educação escolar indígena; os de pesquisadores e docentes de outras áreas que pesquisam e trabalham na área indígena; os de teóricos da educação, os dos documentos oficiais, etc. Busquei também constituir, neste trabalho, uma breve história da educação indígena no Brasil, para ser devidamente problematizada no presente, à luz dos pressupostos, convicções e crenças que orientaram e orientam as práticas pedagógicas nessa área. Considerando que o povo Ticuna é um povo com seu espaço próprio, sua cultura, sua história, e que a forma como os Ticuna pensam e querem a escola em suas aldeias está diretamente relacionada com essas características próprias de seu povo e com o modo como têm-se relacionado com o não-índio nesse longo contato de quase trezentos anos, muitos questionamentos se colocaram quando se pretendeu criar estratégias pedagógicas específicas, na área de matemática, para esse determinado grupo étnico. Conhecer melhor o povo e o professor Ticuna foi, portanto, uma das metas a serem alcançadas no trabalho de pesquisa realizado, quando se tinha em mente que algumas das respostas para os questionamentos levantados estariam embasadas na fala do próprio professor Ticuna, na expressão de suas visões sobre a educação escolar e de suas aspirações para o futuro de seu povo. As questões que denominamos "mediadoras" tiveram, na elaboração deste trabalho, um papel delimitador, orientador e analítico através do qual buscou-se interrogar e dialogar com as fontes que se constituíram nos documentos desta investigação. A busca de respostas para as questões mediadoras permitiram-me ampliar horizontes conceituais ao fazer, com base nas falas dos vários segmentos pesquisados, uma retomada e aprofundamento das/nas concepções que hoje estruturam a educação escolar indígena e a educação matemática na escola indígena. Permitiram-me, também, a conscientização e explicitação de alguns pontos de vista que, enunciados como princípios norteadores, esclarecem e justificam o modo como procurei desenvolver o meu trabalho na área de Matemática e Metodologia da Matemática em cursos de formação de professores indígenas. Com base nesses princípios, abriram-se novas possibilidades de criar e desenvolver estratégias visando ao ensino e à aprendizagem da Matemática, as quais considerei as mais adequadas para cada momento, para o projeto específico do Curso e para a própria situação local de trabalho. A produção dos alunos para a sua sala de aula nas etapas finais do Curso podem atestar tais afirmações / Abstract: The scope of this thesis was to investigate and make explicit the views that served and serve as guidelines for the creation and construction of strategies for pedagogical action in the formal education of the Ticuna indians. Thus I have made an attempt to question my own work developed in the Course for the Formation of Indian Teachers in Alto Solimões (Brazil). In spite of its pedagogical purpose and commitment, due to its unfoldings this research is defined, primarily, as having a historic-phylosophical nature once the objects of investigation are the political, ideological, teleological, axiological and didactic methodological points of view that have been serving as guidelines for my pedagogical action in the Ticuna's formal education. The elements for analysis have been the points of view of those involved in the indians' education: my own, bringing into discussion some didactic-methodological elements of my pedagogical action; those of some indian teachers; those of mathematics teachers who work in the indians' formal education; those of researchers and teachers from other areas who carry out research and work with the indians; those of education theoreticians; those of official documents, etc. I have also attempted, in this work, to develop a brief history of the indians' education in Brazil so that it can be duly problematized in the present in the light of presuppositions, convictions and beliefs that oriented and orient pedagogical practices in this area. Taking into consideration the fact that the Ticunas are a people with their own space, culture and history and that the way in which they think and want school to be in their aldeias is directly related to their characteristics and to their relationship with non indians throughout this long contact of nearly 300 years, many questions posed themselves during this attempt to create specific pedagogical actions for teaching mathematics to this specific ethnic group. A better understanding of the Ticuna people and of the Ticuna teacher was, therefore, one of the aims of the research that has been carried out, keeping in mind that some of the answers to the questions would be based upon the Ticunas teacher's statements, on his/her views on formal education and his/her expectations for the future of the Ticuna people. The questions I have named "mediators" played a delimitative, orienting and analytical role in this work through which an attempt was made to question and have a dialogue with the sources that have become the documents of this investigation. The search for answers to the mediator questions allowed me to broaden my conceptual views by reanalyzing and studying more deeply the concepts that structure formal indian education and the teaching of mathematics in the indian school, based upon statements from the several researched segments. This search has also allowed me to become aware of and explain some points of view that, placed as guidelines, clarify and justify the way in which this work has been developed in the field of Mathematics and Methodology of Mathematics in courses for the formation of indian teachers. These principles made it possible to create and develop strategies for the teaching and learning of mathematics which I considered the most adequate for each stage, for the Course's specific project and for the local situation of the work developed. The students' production for their own classes in the final stages of the Course can attest to these statements / Doutorado / Doutor em Educação

Orientador: Wilmar da Rocha D'Angelis / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T21:47:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cunha_CarlaMaria_D.pdf: 4871731 bytes, checksum: 4c85f78bea38647c5576b4eca6c77cca (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: A presente tese é uma nova abordagem da fonologia da língua Makuxi (Karib), falada por uma população indígena de cerca de dezoito mil pessoas no estado brasileiro de Roraima e na Guiana. A busca de uma análise mais profunda, para além dos marcos da Fonêmica, inspira-se na tradição fonológica do Círculo Lingüístico de Praga e apóia-se no modelo representacional da Geometria de Traços. Disso resultam as ¿inter-relações das teorias fonológicas¿, pela correspondência que traça entre conceitos adotados nas teorias fonológicas clássica e auto-segmental (geometria de traços). Na busca de uma explicação para o fenômeno existente na língua Makuxi, que até então era interpretado como um vozeamento que atinge os segmentos obstruintes após vogal longa, segmento nasal ou glotal, estabelecemos uma correspondência entre os conceitos 'lenis/fortis¿, da fonologia clássica, ao que constitui o traço SV (Vozeamento Espontâneo), do modelo auto-segmental. Em nossa análise, o traço SV mostra-se essencial para aclarar o que entendemos como um processo de lenição. Consideramos fundamental a participação deste traço na geometria dos arquifonemas soantes oral // e nasal /N/, de maneira a sobrepor a interpretação de lenição à de vozeamento das consoantes em foco. As observações e o raciocínio que nos fizeram descartar a idéia de um processo de vozeamento nos levaram a reconhecer a existência fonológica de uma consoante / caracterizada pelos traços [+aprox] e [SV] ¿ distinta da obstruinte glotal marcada pelos traços [-aprox] e [-voz] (laríngeo) ¿ cuja presença é revelada justamente pela lenição das consoantes 'fortis¿ /p, t, k, s/ que passam a 'lenis¿ [b, d, g, z] / Abstract: The present thesis is a new approach of the Makuxi (Karib) language phonology, spoken by an Indian population of about eighteen thousand people in the Brazilian state of Roraima and in the neighbor territory of Guyana. Searching for a deeper analysis, beyond Phonemics, this study is inspired in the phonological tradition of the School of Prague and adopts the representational model of the Features Geometry. The result is the ¿inter-relations of the phonological theories¿, by the correspondence that it establishes between the concepts adopted by the classical phonological theories and the auto-segmental model (features geometry). Looking for an explanation for the existing phenomenon in the Makuxi language, which has been interpreted as a voicing implementation (that reaches the obstruent segments after long vowel, nasal or glottal segments), this thesis establishes a correspondence between lenes/fortes concepts of the classical phonology to which constitutes the SV (Spontaneous Voicing) node of the auto-segmental model. In our analysis, SV reveals to be essential to explain what we understand as a lenition process justifying the participation of this feature node in the geometry of the sonorant archi-phonemes oral / and nasal /N/, allowing to change the interpretation of lenition to the one of voicing implementation of the consonants in focus. The reasoning that made us discard the idea of a process of voicing, had led us to recognize the phonological existence of a consonant ?, characterized by the features [+aprox] and [ SV ] ¿ distinct from the glottal obstruent specified by [¿ approx ] and [¿voice] (Laryngeal) ¿ whose presence is disclosed by the lenition of fortes consonants /p, t, k, s/, that become lenes [ b, d, g, z ] / Doutorado / Doutor em Linguística

Orientador : Ayron Dall'Igno Rodrigues / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-17T07:04:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Grannier_DanieleMarcelle_M.pdf: 3545879 bytes, checksum: d24f6dec7224a7db7ba66d32c0aed013 (MD5) Previous issue date: 1974 / Não tem resumo na obra impressa / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Linguística

Orientador: Vanessa Lea / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-18T06:12:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andrello_GeraldoL_M.pdf: 4719943 bytes, checksum: 18a8781545dac22a7333a22700e89d02 (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Ciências Sociais

Este trabalho se propõe esclarecer o sistema técnico-econômico das sociedades guarani pré-coloniais, e suas relação com a totalidade sócio-cultural da qual fazia parte. De origem amazônica, os guarani eram grupos horticultores que, no momento da chegada das primeiras frentes de colonização ibérica, viviam em quase todas as florestas tropicais e subtropicais da Bacia do Prata. Nestas florestas, possuíam um singular arranjo técnico e econômico, perfeitamente adaptado às condições ecológicas. Quando os colonos e missionários ibéricos chegaram a estas regiões, foram incapazes de compreender o abismo que separava as modalidades de produção e governação das riquezas nestas sociedade indígenas, e nas suas de origem não possuíam uma organização econômica, avaliação que permanece até recentemente. Procura-se demonstrar que esta percepção é errônea, partindo das próprias informação existentes nos documentos coloniais, e nas evidências arqueológicas do período. O estudo da Antropologia econômica sobre sociedades horticultoras e a etnografia guarani, definem um modelo interpretativo conformado pelos dados inferidos das fontes documentais. Neste modelo, a família extensa aparece como unidade de produção e consumo, e a circulação econômica é a guiada pela lógica do mborayu. A tecnologia guarani caracterizava-se muito mais pelo conhecimento e pela habilidade, do que pela criação de uma cultura material elaborada. A exposição se desenvolve em três etapas sucessivas. Inicialmente, abordam-se temas relacionados a uma crítica sobre a historiografia tradicional da Bacia do Prata, procurando apontar uma outra perspectiva de análise, mais condizante com a necessidade de superação com as relações de dominação imperialista na América do Sul. A seguir, são analisados aspectos elementares à compreensão da técno-economia guarani. Finalmente, tematiza-se diretamente os principais elementos formadores do sistema técnico-econômico guarani. Ao final do estudo, indica-se que a chave interpretativa fundamental, para o entendimento do sistema técnico-econômico guarani, é prática ecológica e sua correspondente simbolização religiosa, responsáveis pela permanência de uma duradoura relação entre a sociedade e o ambiente florestal.

CAPES / Os povos indígenas do Brasil vêm passando por transformações desde o período de colonização, quando o contato com os europeus iniciou o processo de hibridação cultural, para ambas as culturas. Atualmente, o modo de vida tradicional tornou-se inviável aos indígenas, que passaram a buscar estratégias de resistência e conservação de sua identidade junto à sociedade envolvente. Neste novo formato econômico, em que os povos indígenas necessitam cada vez mais do uso do dinheiro, e, tendo em vista as poucas opções para obtenção de renda dentro da Terra Indígena (TI), o recurso mais comum tem sido buscar atividades rentáveis fora. Frente à realidade indígena contemporânea, o presente estudo teve por objetivo investigar e analisar as estratégias e consequências do processo de assalariamento dos povos Kaingang e Guarani da TI Mangueirinha – PR. Para tanto, a pesquisa buscou entrevistar os indígenas Guarani e Kaingang que estão inseridos no trabalho assalariado formal, bem como, as lideranças dos dois povos, alguns moradores da TI e representantes das empresas que contratam o trabalho assalariado indígena. Ao final, o estudo apontou para uma importância significativa das lideranças indígenas no processo do trabalho assalariado formal, assim como, identificou respostas distintas ao assalariamento entre os dois povos estudados, dadas essencialmente pelas diferenças culturais existentes entre eles. / The indigenous people of Brazil are undergoing transformations since the colonization period, when the contact with Europeans began the process of cultural hybridization, for both culture groups. Currently, the traditional way of life has become impossible to indigenous people who have pursued strategies of resistance and preservation of their identity to the surrounding society. In this new economic format, in which indigenous peoples increasingly need the use of money, and, given the few options for obtaining income within the Indigenous Land (IL), the most common feature has been seeking profitable activities outside. Faced with the contemporary indigenous reality, this study aimed to investigate and analyze the strategies and consequences of wage process of people Kaingang and Guarani IL Mangueirinha - PR. Therefore, the research sought to interview the Guarani and Kaingang Indians who are included in the formal wage labor as well as the leaders of the two peoples, some residents and representatives of IL companies that hire the indigenous swage labor. Finally, the study pointed to a significant importance of indigenous leaders in the formal wage labor process and identified different responses to wage between the two peoples studied, essentially given the cultural differences between them.

Este trabalho se propõe esclarecer o sistema técnico-econômico das sociedades guarani pré-coloniais, e suas relação com a totalidade sócio-cultural da qual fazia parte. De origem amazônica, os guarani eram grupos horticultores que, no momento da chegada das primeiras frentes de colonização ibérica, viviam em quase todas as florestas tropicais e subtropicais da Bacia do Prata. Nestas florestas, possuíam um singular arranjo técnico e econômico, perfeitamente adaptado às condições ecológicas. Quando os colonos e missionários ibéricos chegaram a estas regiões, foram incapazes de compreender o abismo que separava as modalidades de produção e governação das riquezas nestas sociedade indígenas, e nas suas de origem não possuíam uma organização econômica, avaliação que permanece até recentemente. Procura-se demonstrar que esta percepção é errônea, partindo das próprias informação existentes nos documentos coloniais, e nas evidências arqueológicas do período. O estudo da Antropologia econômica sobre sociedades horticultoras e a etnografia guarani, definem um modelo interpretativo conformado pelos dados inferidos das fontes documentais. Neste modelo, a família extensa aparece como unidade de produção e consumo, e a circulação econômica é a guiada pela lógica do mborayu. A tecnologia guarani caracterizava-se muito mais pelo conhecimento e pela habilidade, do que pela criação de uma cultura material elaborada. A exposição se desenvolve em três etapas sucessivas. Inicialmente, abordam-se temas relacionados a uma crítica sobre a historiografia tradicional da Bacia do Prata, procurando apontar uma outra perspectiva de análise, mais condizante com a necessidade de superação com as relações de dominação imperialista na América do Sul. A seguir, são analisados aspectos elementares à compreensão da técno-economia guarani. Finalmente, tematiza-se diretamente os principais elementos formadores do sistema técnico-econômico guarani. Ao final do estudo, indica-se que a chave interpretativa fundamental, para o entendimento do sistema técnico-econômico guarani, é prática ecológica e sua correspondente simbolização religiosa, responsáveis pela permanência de uma duradoura relação entre a sociedade e o ambiente florestal.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Português e Línguas Classicas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2008. / Submitted by Jaqueline Oliveira (jaqueoliveiram@gmail.com) on 2008-12-12T14:52:01Z No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO_2008_JulianaPDosSantos.pdf: 3567833 bytes, checksum: 4c7ede504bfcf2a93ba0c9afcb8ea173 (MD5) / Approved for entry into archive by Georgia Fernandes(georgia@bce.unb.br) on 2009-02-18T19:24:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO_2008_JulianaPDosSantos.pdf: 3567833 bytes, checksum: 4c7ede504bfcf2a93ba0c9afcb8ea173 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-02-18T19:24:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO_2008_JulianaPDosSantos.pdf: 3567833 bytes, checksum: 4c7ede504bfcf2a93ba0c9afcb8ea173 (MD5) / Nesta dissertação descrevemos aspectos da codificação de pessoa em Xavánte, língua pertencente ao sub-ramo central da família Jê, do tronco lingüístico Macro-Jê (Rodrigues 1999). Procuramos mostrar que uma descrição da codificação de pessoa em Xavánte inclui além das marcas pessoais – prefixos e pronomes – a combinação dessas marcas com partículas marcadoras de número, temas verbais simples e supletivos, tipos de predicados – ativos e estativos –, aspecto/modo de ação, e tipos de orações – dependentes e independentes. Mostramos que a marcação das distinções de número em Xavánte é decisiva na alternância de predicados ativos e estativos e, conseqüentemente, na manifestação de padrões distintos de alinhamento. Neste estudo reunimos evidências que fundamentam uma hipótese alternativa às já existentes sobre as diferentes formas morfossintáticas que tomam os predicados Xavánte, assim como as estruturas oracionais das quais são núcleos. A análise orientou-se pelos trabalhos de Dixon (1979, 1994), e Comrie (1989), Blake (1994) e Klimov (1974) sobre caso e alinhamento, e beneficiou-se dos trabalhos de McLeod e Mitchell (1977), Hall, McLeod e Mitchell(1987) e de Oliveira (2002, 2007) sobre a língua Xavánte, bem como dos estudos sobre marcação de pessoa e alinhamento em outras línguas Jê, dentre os quais os trabalhos de Thomson e Stout (1974), Reis Silva e Salanova (2000), Salanova (2001), Reis Silva (2001), Cabral, Rodrigues e Costa (2003) e Souza Filho (2007). A dissertação de mestrado de Costa (2003) foi especialmente relevante pelo tratamento das nominalizações e ergatividade em Xikrín. __________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation presents a description of the person-coding mechanisms in Xavante, a language pertaining to the central branch of the Jê linguistic family, within the Macro-Jê stock (Rodrigues (1999). We aim at showing that an adequate description of the person-coding devices in Xavante includes more than a simple account of the person marks – pronouns and prefixes – that it ought to go farther in accounting for their interaction with number-marking particles, simple and supletive verbal stems, predicate types – active and stative, aspect and mood of action as well as clausal type, that is, whether dependent or independent. We show that number-marking in Xavante plays a key role in the alternation between active and stative predicates and thus in the different manifestations of morphosyntactic alignment patterns. The evidence amassed in this work supports an alternative hypothesis on the morphosyntactic forms manifested by predicates in Xavante and by the clausal structures they head. The analysis was based on Dixon (1979, 1994), Comrie (1989), Blake (1994), Klimov (1974) and their treatment of case and morphossyntactic alignment. The work also took benefit from the works of McLeod and Mitchell (1977), Hall, McLeod and Mitchell(1987) and Oliveira (2002, 2007) on the Xavante language, and studies on person marking in other Jê languages, counting among these the studies of Thomson and Stout (1974), Reis Silva and Salanova (2000), Salanova (2001), Reis Silva (2001), Cabral, Rodrigues and Costa (2003) e Souza Filho (2007). Costa’s Master thesis (2003) was especially relevant for the treatment of nominalization and ergativity in Xikrín.