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1

陰律與陽法之間---以玉歷寶鈔為中心 / 無

胡學丞 Unknown Date (has links)
本論文係以清代載有陰律之善書中最為流行的《玉歷寶鈔》為中心，以其所載陰律（簡稱「陰律」）分別與儒、釋、道三教之行為規範（簡稱「三教規範」）、宋代以後的中國傳統法律（簡稱「國法」）相比較，找出陰律與三教規範、國法兩者之關係，並對陰律加以分類，藉此瞭解陰律此一「活法」，增進對中國傳統法文化之認識。 陰律可粗分為：人―宗教關係類、人―非人眾生關係類、人―人關係類，其與三教規範間之關係主要為相類似、相親近、相衝突，其與國法間之關係則為：相親近、相衝突、相補充。基於研究所得，陰律是一套三教混雜、聖俗不分、橫跨三界、古今皆存、抽象具體並立的行為規範，其與三教規範、國法共同組成了一張各主不同階層或團體的法網。
陰律
三教規範
國法
玉歷寶鈔
2

華人死後世界的想像與呈現—以台灣「地獄十王圖」為例 / Imagination and representation of chinese underword : an analysis of ten kings Paintings in Taiwan

陳羿儒, Chen, Yi Hu Unknown Date (has links)
一件事情的成功要有天時、地利、人和，以佛教地獄思想傳入中國就是一個最好的例子。首先，政治的動盪不安與不斷的天災人禍，社會的不安定與人們的不安與無奈，給予佛教一個很好的時機傳入中國。其次，在中國原觀念之下，傳入佛教的因果報應與六道輪迴觀，讓世間的一切無奈有了解釋，凡事皆是因果，這樣的思想有如安慰劑般，舒緩了人的不安與無奈。有受刑，那就會有審判，於是，十王信仰的出現，十王成了地獄審判的代言人，在《十王經》與《玉曆》與十王信仰又有什麼關係，而台灣的地獄十王，其涵義又是什麼？人跟宗教的關係是很有趣的，人與宗教之間也是相輔相成，相互影響。從台灣地獄十王圖，歸納與分析，藉此能對華人的死後世界觀有一系統的認識。
地獄
十王
《十王經》
《玉歷》
台灣地獄十王圖

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