清.道咸年間遊宦詩人劉家謀來臺四年所作的《海音詩》百首七絕，首首有註，體例特殊。但其詩卻相當艱澀難讀，如同陳香所說，「讀其詩未及其註，味同嚼蠟」。若將劉家謀《海音詩》置於清代臺灣宦遊詩人的系統之下，甚至是整個臺灣清代詩歌作品底下，那麼它的確有其特殊之處：1.在他之前，未有百首詩首首作註者。2.大量「俗語」入詩。然而若擺放在整個清朝詩歌體系之下，卻並非其特色。因為我們在《清代海外竹枝詞》中，就發現很多首首作註的詩歌，記錄諸多海外事蹟，不過像《海音詩》般大量將俗語入詩的雖有，卻仍為少見，可說是《海音詩》的特出之處。俗語的直接使用雖然是《海音詩》的特色，卻也造成了「雖俚俗卻艱澀」的詩歌風格，所以陳香才會說「讀其詩未及其註，味同嚼蠟」。然而，造成其詩艱澀難讀的原因除了俗語的入詩之外，也不能忽視《海音詩》中大量「典故」的使用。因為使用俗語和許多深奧陌生的典故，造成讀者閱讀視境中斷，使作者與讀者之間產生了不同文化對應的隔閡。因此我們要深入了解《海音詩》，當一個「合格的讀者」，就必須打破俗語、典故的雙重隔閡。因此本篇論文主要目的是分析詩句中所使用的俗語與典故，探索典故來源，以及俗語、典故這兩種作為一種有機質料的特殊詞匯在詩中所扮演的內涵意義。