滿清人人關，君臨中國，會用文字獄作為統治的手段，以達到摧抑漢人反抗思想，□固滿人統治的目的。順治、康熙、雍正、乾隆四朝，是中國歷史上與論所受□祭最烈的時代，也是文人罹禍最慘的時代－當然，合於統治者旨意，接受新朝王子安排的文人，仍是統治者的工具，仍是當時社會的領導階層。這就是所謂「恩威並用，寬嚴互劑」的政策。 本文用培根（Francis Bacon）的歸納法（Induetion），將清初四朝所發生的文字獄，作歸納研究。一方面探討文字獄發生的原因。一方面推論其影響。文中並將清初所發生文字獄案件，一一列述，作為立論的依據，無可免於以偏概全。以避以意逆志，或附會成說。 清初四朝所與的文字獄，以乾隆一朝為最多，罹□最細。道位好大喜功的統治者，承康﹒雍二朝遺緒，表面上使清代國運達於鼎盛。但是到了晚年，民族思想的移轉於下層社會，已因黨在各地紛紛興起而顯然可見。政治的興衰隆替，竟與鈐禁與論，濫殺文人有決定性的關連。 乾隆帝借徵書來禁書，一把火焚盡了當時「達礙」的各類書刊。本文祇能從清代的官方文書－東華錄。和存於大內有關文字獄的奏摺和硃批－清代文字獄襠。本蒐集整理各案﹒但是足以證明統治者對文人的各種手法。

中國帝制時期，統治者為鞏固其權位，強化政權之合法性，除憑藉武力外，或偽造符讖，以示天命所歸。此外，屢有箝制民間輿論之舉，禁止臣民私議朝政或非議天子，違者論罪。以中國法制歷史為例，與民間輿論最息息相關者，當首推誹謗法之設立。就其形式而論，大抵可分言語誹謗與文字誹謗兩類。然考察國史，口語誹謗之發展較早，秦漢時期，已有誹謗祅言令，《唐律》且有「指斥乘輿」之罪。惟兩宋以前之誹謗法，泰半以口語犯罪為主，以文字著述非議朝廷而獲罪者，尚屬零星。至宋代以降，文人因文字著作涉及影射或謗訕朝廷而受禍者，轉趨增多，然而何以有此轉變？該罪由早期之口語犯罪逐步擴展至文字犯罪，又顯現何種歷史意義？當今學界對此議題鮮有闡述，故本文擬就此一課題，深入討論之。