研究目的：月令之文，今所見而大體具在者，僅有「呂氏春秋•十二紀」、「淮南子 •時則訓」及「禮記•月令」三篇，本文即欲就此三篇作一探討。 文獻：本文主要文獻為「呂氏春秋•十二紀」、「淮南子•時則訓」、「禮記•月令 」三篇，輔以「夏小正」、「詩•風•七月」、「管子」諸篇。 方法：本文以綜合比較之法，分析此類「月令」之基本設計，歸納出其共同思想及特 色。 內容：本文約十二萬字，第一章為「呂氏春秋十二紀、淮南子時則訓及禮記月令之著 述考」，探討三篇成書先後，以追溯「月令」之來源。第二章為「呂氏春秋十二紀紀 首之撰著」，乃在探討「十二紀」之淵源及特色。第三章為「呂氏春秋十二紀紀首之 內容結構」，由「天文星象」、「歷法節候」、「五行配當」、「明堂月令」四節， 以考其內容。第四章為「呂氏春秋十二紀紀首、淮南子時則訓及禮記月令之比較」， 由其材料結構之比較，以反映三者之關係及其增刪之跡，藉以考其思想特質及演進過 程。第五章為「呂氏春秋十二紀紀首、淮南子時則訓及禮記月令之影響及評價」，由 此探討其對兩漢學術政治之影響及評價，與未來發展。 成果：此三篇內容有大同小異之別，如各月之天文記事，五德轉移及各月政令之安排 ，三篇類似；其小異者，則偶有用字之差異及文句之脫落，或因反映時代風尚而增刪 者。其部分內容，或出於牽強附會，但仍反映出陰陽家「與元同氣」之政治理想。

本研究主要從三個面向來討論晚明的月令書，包括晚明月令書的編纂時代背景與獨特性、晚明月令書由「月」向「日」轉變的動力以及晚明月令書的逐日記內容，透過以上三個角度，應有助於我們更了解晚明月令書的特色。 第一部分首先以明代的月令書寫為討論對象，包括月令書在明代以前的淵源與演變，尤其是在目錄書籍中的位置，以建構明代以前月令書流變的圖像。再者論及明代月令書盛行的時代背景──晚明社會，針對政治、經濟、文化因素作一概括的說明，以突顯晚明月令書大增的特殊意義。接著論述晚明月令書在明代編目書籍的知識分類與內容特色，並比較晚明的月令書與歷代月令書在圖書分類上的差異。最後，就陳堦《日涉編》與李一楫《月令採奇》，進行寫作動機、出版性質，以及編纂體例、內容上的綜合比較與討論，以反映晚明月令書的獨特性。 第二部分討論名教古事、帝后壽誕與賢儒誕辰。名教古事一直為月令書所關注，其格式承襲了《月令》紀候的傳統，其內容則記述王事之本、群生之命和儒者濟世之仁壽之言。帝后壽誕、賢臣大儒之誕辰與忌日同樣關乎王政，與明代皇權、科舉制度關係密切。這些都是本文關注的課題。 第三部分探討民俗節日、諸神聖誕與身體攝養。民俗節日向來是過去月令書所記載的核心，所以本文會關注晚明月令書在民俗節日與過去月令書記載的差異，並在民俗節日的脈絡下，討論諸神聖誕日、飛昇日納入月令書的內容及其歷史意義，以及與明代宗教、信仰的關係。最後，本章將回到個人的身體攝養，探究士人在依時養生的傳統下，對於自身的修身、養生、禮儀之實踐。 本文以晚明月令書為題，希冀透過編纂者的記錄，微觀體察晚明生活，並引申其宏觀的社會文化意義，進而對晚明月令書提出深入的理解與認識。