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論語本末觀念之研究

鄭錠堅, ZHENG, DING-JIAN Unknown Date (has links)
研究本文的目的,直接說,是整理論語思想中的本末觀念;間接說,是嘗試整理傳統 文化的生命義理、人生哲學--論語思想在這方面尤顯重要--以提供學術、生活的 借鏡。因為我們相信:廣大的生活實踐(行)永遠是學術研究(知)的原動力。 在文獻的取材上,以論語原典為主,並參考魏何晏、宋朱熹等諸家註解,以及馬一浮 、唐君毅、徐復觀等當代大儒的著述。 至於本文的研究方法,是以廣大生活去體證論語義理為主,而以有限材料去經營論文 結構為輔。也就是以生活體證為動力,以分析材料為表達。 關於本文的研究內容和結果,大略如下: 第一章緒論,建立起本文討論的基點、根據、方向和大體的格局。 第二章論語本末觀念總論--「仁本禮末」的觀念,也就是從心靈發展到文化的理序 。 第三章論語本末觀念分論(上)--「學」的本末觀念,也就是成長問題的理序。這 是儒學中內聖、修己、修仁的一面。 第五章結論,嘗試綜合說明和評論整個論語本末觀念,而且嘗試尋找從孔子開始建立 的中國文化的規模、方向和缺點。 最後,我們發現:論語的本末觀念是一個「根本」、「整體」、「生活」的人生哲學 、文化方向,在這□,正凸顯出「主客合一」的人文精神,但缺點就是:對「主客分 離」的科學精神,卻隱而不彰了。

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