鬍匪和蒼蠅曾被人謔稱為中國東北地區的兩大名產。雖說話□帶有相當誇張和輕蔑的 意味，並非沒道理。東北夏季蚊蠅的擾人自不在話下；從十九世紀下半葉到廿世紀三 ○年代，鬍匪在中國東北的活動的確猖獗。寖假所至，不僅中國人本身，甚至連外國 人不免也有「談鬍色變」的恐懼。 在文藝家筆下，歷來描繪鬍匪的故事主要有三大母題：抗日英雄的戲劇性角色；一再 重演的「逼上梁山」的悲劇以及久不褪色薰染在英雄胸襟上鮮豔浪漫的色彩。白山黑 水舞台上的綠林豪傑於焉光芒四射，永遠為芯人帶來興致勃勃的話題。 然而，真實世界中的鬍匪扮演的角色又如何？近代東北地區無疑的是個正在拓殖的邊 疆移墾社會，移民變為鬍匪的事例，有跡可考，這是邊民性格的負向作用，也是當地 某些不合理社經態勢下的代價之一。透過歷史的探索，發現政治、軍事、社會經濟、 外力侵入和心理預期都是「製造」鬍匪的要因。以鬍匪活動的幾個高潮（清季咸同之 交、甲午戰爭、日俄交戰、辛亥革命、日帝佔領初期）來評估，當地局勢紛亂或受外 力策動，常造成鬍匪的蜂起。質言之，這正是所謂鬍匪的「響應情結」在作祟。 「根株盤結」「乘間竊發」「此拿彼竄」「叛服無常」都是鬍匪在獲得生存，進而發 展勢力的需求下使用的慣伎。據分析，山區、地勢複雜區域往往是鬍匪活動的據點， 在時間流程中，鬍匪活動空間也有由南向北、由西往東、從平原到山區推移的趨勢。 判斷鬍匪性格有幾條有效途徑：從權力衝突的角度看，鬍匪不斷參與權力遊戲，在日 、俄、革命黨、關內某些軍閥派系的策動下，提供武力。所作所為雖對當時政治局勢 具有一定程度的影響力，本身的政治層次並不高；在民族主義的旗幟下，鬍匪固有參 加「反滿抗日」的事實，貪財逐利永遠占行動優位順序的最高位。固著的鄉土色彩， 對鬍匪來說並不容易加以改變。