本文以「天台智顗之止觀與智的現象學」為標題，鋪展天台智顗哲學的「智的現象學」，並以檢視天台智顗所提出的「止觀」方法為入手。藉由開顯天台智顗哲學，如何透過「止觀」實證方法，彰顯智顗對實相的態度，期盼能從現象學的角度，解讀天台智顗哲學中的「一念心」與「實相」，或是與現實世界的互動關係，借以勾勒出所謂「智的現象學」之雛型。 天台智顗與現象學之關連。擬先討論，釐清天台智顗哲學與胡塞爾現象學的理論概念思想，並著重於早期的胡塞爾現象學之核心理論；天台智顗哲學部分，鎖定於智顗的《摩訶止觀》為主，並從《摩訶止觀》來深入探討天台智顗的佛教哲學思想。希望能藉此相互借鑒、相互補充，以為「智的現象學」，透過天台哲學所提供的「止觀」方法，去實踐獲得智慧，得以如實的認識真理。 最後，借以兩者對真理的理解態度：佛教欲達到開悟、覺的境界（解脫），開顯實相，而現象學則企圖回歸到事物本身的呈顯，依此為兩者相互對話的基礎。天台宗與胡塞爾現象學共同追求一套理論方法，來開顯真理之契機相合，並討論佛教真理與方法間的問題，試圖藉由「現象學方法」概念之啟發，透過不同脈絡中的實踐哲學，揭示更多樣的哲學方法，達至真理之境，以顯現天台宗智顗之「智」的現象學。