本文主要論述從1918年至1937年這段時期間，中國神話學的建構過程。本文的研究方法偏向於從學術思想史方面的考察 ，亦即從當時的學術脈絡當中，尋找中國學者對「神話」一詞的運用情形，看他們是如何受到時代思潮的影響，而對「神話」產生不同的詮釋與研究。此一研究方法偏向從整個學術動態的角度來觀察神話學的建構過程，將神話學此一學科的早期發展，視為當時不同的學科之間互相激盪的成果。因此筆者企圖從民俗學、史學以及文學這三個不同學科的視角，探討此一時期的神話研究之發展。然而所謂的學術史研究，乃是對於某類對象已有研究的再研究。 如果從此一角度理解，便可發現當時以神話為對象的研究狀況，實是相當紛雜的。原因在於，神話學在一開始並不是被視為一個獨立的學科，而是被置於各個學科的脈絡裡被研究。因此，神話在民俗學當中，往往被置於民俗遺留物的位置；而在史學當中，則被視為是一種史料（可且經常是可疑的史料），而在文學研究當中，神話則是以其在文學史的位置受到學者的重視。可以看出此一對神話學建構的過程，從來不是一個處於封閉的狀態，而是向各個學科開放的。因此當時從各個學科的角度對神話從事探討，正是為神話邁向一門獨立的學問，而各自提供了發展的養份。