萬國公報自清同治十三年（西元一八七四年）命名（前身為教會新報，初創於同治七年），至光緒三十二年（西元一九○六年）停刊，中間一度停歇五年，共歷二十八載。 在這段期間內，中國正經歷幾次大變動，如甲午之戰、戊戍變法、庚子之亂，「公報」都有詳盡記載；次如清廷與外國訂約、換使、立疆界、東西陲兵事，天災，小至地方嫁娶風俗亦一一刊列，此為構成「公報」重要性的最大緣由。 若要進一步瞭解「公報」的真價值，必須從這份雜誌的創辦宗旨。以及它和當代主張西化人物的關係著眼觀察，其創辦宗旨係清末外籍傳教士努力開通國人知識，以便迎頭趕上世界潮流。 十九世紀時，西歐的工業革命已進行了一百多年，在政治思想方面，由十八世紀法國孟德斯鳩、盧梭所鼓吹民主自治的新說，已在西歐各國形成洶湧澎湃的巨浪；尤其是新航路的發現，將強海外殖民地的爭奪帶到東半球，達爾文「物競天擇」，亞當斯密斯自由經濟主義」學說，更使帝國主義的劫掠振振有詞。 反觀當時的中國，自清雍正皇帝宣佈禁教以來，已經歷極度的繁華興盛而趨向衰微；乾隆帝的十全武功使得天下疲弊，他對□臣和珅的寵信養壞官吏貪污之風。因此，嘉慶一即位，各地即生民變：道光末年更發生中英鴉片戰爭，訂立前所未有的不平等條約。自此外力節節侵逼，中國的沉□也就日重一日。 雖說沉可日重，卻也招來不少醫生，有些來自廟堂，有些出於草野，有的主張投猛藥，有的執意用溫藥。外人創辦的「萬國公報」有如匯聚中西醫的一個診所，它和主張用溫藥的梁派所循醫理由相同，故關係較深，但與主張投猛藥的國父孫中山先生也有過醫理的探討，故國父「上李鴻章」（原名為「上李傳悅相書」）曾見於光緒二十九年九、十兩期的萬國公報，署名為「香山來稿」。其他如鼓吹變法的主韜、鄭觀應，都是萬國公報的作者或長期讀者。 「萬國公報」所以能集當時西化人物於一堂，實與期刊的特性有關：第一、期刊可容納較多人的意見，第二、期刊有一定的出版時間，在宣傳一種運動時，可供發揮，變化的餘地較多，第三、期刊的寫作比一般書籍通俗，尤其是當時「公報」兼備報導新聞、分析時事的功能，故為時人所樂讀，這些都是清末其他鼓吹西化專書所缺的優點，也是「公報」能發揮較深影響的原因。 筆者分析當時影響「公報」的因素有三：一是文化背景，二是環境因素，三是閱聽人（audience）此處指讀者。當時中國人始終不肯放棄，「天朝統馭萬國」的觀念來接受新事物，因此，文化背景的作用是負的。其次，清廷每戰必敗，活生生的慘敗教訓，使得大家逐漸感到改革的必要，因此就環境因素言，其作用是正的，如是，正負兩種作用交互產生於閱聽人的身上。 通常閱聽人從接受傳播到產生行為，往往經歷注意（attention）—相信（credence）—行為（action）三個階段，但細察清末反教情緒、仇外活動，而又同時讓洋學堂、造船廠、立憲制度並存，實際是跨越了credence的階段。 本文共分五章：首章描繪「公報」輪廓，其次萬國公報初期內容的西化傾向，使廣學會將其納入組織之內，因此第二章剖析首期內容：第三章說明公報納入鼓吹西化的廣學會後，兩者相得益彰，互放異采，第四章陳述「公報」對當時社會、政治的種種批評、建議，第五章探討公報的影響。 萬國公報出刊期很長，閱讀資料為照相排板，加之前半期文無標點，閱讀時頗有事倍功半之感；因資料浩繁，筆者才力有限，錯誤之處在所難免。若因筆者的「苦勞」而使論文稍有可觀之處，則功在師教。

本論文為中國近代思想史的範圍，旨在探討一位傳統傾向的知識分子，對中國現代化 的趨勢及傳統之存汰的反省。第一章，追溯徐氏思想的時代背景。第二章，以徐氏的 觀點為角度，對中國人文精神發生的契機及特質做一探討，並析辨儒家思想與兩千年 專制政治的歷史糾解，討論五四運動以來，知識分子為求民主的實現而發為反傳統文 化之原因。第三章，論傳統知識分子對中國「西化」潮流之見解，及其對西方文化的 反應與對傳統文化的反省。第四章，迫近現階段之中國史，闡述徐氏的思想。第五章 ，再深入探討，近代中國傳統與西化論的知識份子爭議的焦點，及孔孟思想對傳統知 識份子的時代意義。 論文章節如下： 緒論。壹、生平及思想發展略述（一、早年求學生活；二、中年從政；三、政論與學 術）。貳、傳統的反省（一、先秦儒家思想之性格及其限制；二、儒家思想與專制政 治之歷史糾結；三、論傳統）。參、西化與西方文化（一、論西化潮流；二、民主政 治與儒家思想；三、科學精神與傳統思想）。肆、現代中國與傳統（一、一位傳統知 識分子眼中的中共政權；二、中國的出路；三、中國文化的重新架構）。伍、徐復觀 思想探微（一、中國民族主義知識分子的時代困境；二、回歸孔孟思想的人文世界； 三、徐復觀之思想性格）。結論。

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