黃愛倫. / "2007年9月". / 論文(哲學碩士)--香港中文大學, 2007. / 參考文獻(leaves 151-159). / "2007 nian 9 yue". / Abstract also in English. / Huang Ailun. / Lun wen (zhe xue shuo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2007. / Can kao wen xian (leaves 151-159). / 摘要 --- p.iv-v / Chapter 一、 --- 導論 --- p.1-18 / Chapter 1.1 --- 關於台灣酷兒文學的一些觀點 / Chapter 1.2 --- 陳雪的小說時光 / Chapter 1.3 --- 硏究背景與方向：台灣家庭景觀 / Chapter 1.4 --- 理論架構 / Chapter 1.5 --- 發展異色論述：酷兒、家庭與酷兒家庭的關係 / Chapter 1.6 --- 章節安排 / Chapter 二、 --- 從《惡女書》的十年論爭 回顧九〇年代台灣同志/酷兒小說發展 --- p.19-50 / 引言 / Chapter 2.1 --- 陳雪與酷兒文學：由〈尋找天使遺失的翅膀 〉 開始 / Chapter 2.1.1 --- 酷兒發妖 / Chapter 2.1.2 --- 酷兒與酷兒文學 / Chapter 2.1.3 --- 看見/看不見：建構同志/酷兒文學史 / Chapter 2.2 --- 九〇年代的時空脈絡 / Chapter 2.2.1 --- 建構在地酷兒政治：台灣同志/酷兒運動 / Chapter 2.2.2 --- 學院裡的另類顛覆：張小虹與「金童玉女」 / Chapter 2.3 --- 酷兒的十年論爭 / Chapter 2.3.1 --- 《惡女書》何惡之有？ / Chapter 2.3.2 --- 反對序言的聲音 / Chapter 2.3.3 --- 代言：有必要爲陳雪辯護嗎？陳雪代表了酷兒？ / 小結：二千年的酷兒版圖 / Chapter 三、 --- 禁色之愛：酷異家庭羅曼史 --- p.51-80 / 引言：慾望之規條´ؤ´ؤ家庭成員之間的緘默 / Chapter 3.1 --- 彼此牽纏的三個槪念：異性戀、家庭戀和同性戀 / Chapter 3.2 --- 呈現家庭戀的作品 / Chapter 3.3 --- 〈色情天使〉：不能排拒的兄妹性愛閱讀經驗 / Chapter 3.4 --- 被現實消音的戀母情慾：〈尋找天使遺失的翅膀〉 和〈夜的迷宮〉 / Chapter 3.4.1 --- 不能嵌入寫實文學體裁 / Chapter 3.4.2 --- 建構虛擬場景 / Chapter 3.4.3 --- 宇宙只有我和你：回歸/貼近母親身體的温柔 / Chapter 3.5 --- 〈兒子〉：改寫家庭戀的宿命 / Chapter 3.5.1 --- 寫在前面的夢境 / Chapter 3.5.2 --- 寫在後面的性愛和分娩場景 / 小結 / Chapter 四、 --- 自訂親屬關係：探索同性家庭的可能 --- p.81-107 / 引言：兩位男生的一場婚禮 / Chapter 4.1 --- 社會爭辯之點：婚姻與家庭 / Chapter 4.2 --- 如遠若近的核心家庭 / Chapter 4.3 --- 後現代酷兒家庭 / Chapter 4.4 --- 台灣酷兒家庭的狀況 / Chapter 4.4.1 --- 〈蝴蝶的記號〉：家的多重意義和經驗 / Chapter 4.4.2 --- 人來人往：《愛情酒店》的自選家人組合 / Chapter 4.4.3 --- 〈異色之屋〉的封閉與荒蕪 / 小結 / Chapter 五、 --- 總結 --- p.108-115 / Chapter 5.1 --- 世俗的小說 / Chapter 5.2 --- 撰文過程中的自身觀照 / Chapter 六、 --- 附錄一、陳雪訪談文字記錄 --- p.116-150 / Chapter 七、 --- 參考書目 --- p.151-159

本研究討論台灣當代小說的瘋狂敘事，以舞鶴和陳雪的小說創作為主要觀察中心。在討論瘋狂敘事之前，首先解釋「現實」概念在不同時代背景、不同文化團體之間所具有的多重指涉，藉著分析不同文化團體與作者間的相互關係，本研究發現在這樣的文化場域內所產生的拉攏和排拒力量，都將影響作家的創作甚鉅。然而，有些作家卻以瘋狂敘事作為一種保持「心靈語言」的方式。本研究主要先找出台灣小說瘋狂敘事的系譜，追溯至六○年代現代主義作家，以王文興為例，他在小說中早已經表現出「理性啟蒙」和「浪漫瘋癲」的雙重意識。在舞鶴的作品中，他藉由瘋癲者被監禁的主題裡繼續「理性」和「瘋狂」相互交纏的雙重結構，並研發出他扭曲的文法，逆轉了「神聖」與「卑賤」的涵意，同時他也自鑄各種新詞，以作為威權時代後的創傷病癥。論文的第二部分討論陳雪的瘋狂敘事，發掘她與前世代女性作家瘋狂敘事的差異之處。不同於奧菲莉亞的浪漫或美杜莎的恐怖形象，陳雪以混亂而不安的精神辯論、循環不已的時間系統表現出創傷的延遲反應。但陳雪的創作不停留於自憐階段，反倒以創傷為媒介，展開集體附魔的發瘋效應。因此，在舞鶴與陳雪的精彩絢麗的文字創作中，我們看見瘋狂敘事多向發展的可能性和差異性。 / The study discusses the narrative of madness in contemporary Taiwan fiction, focusing on the works of Wu He and Cheng Syue. The study starts with an interpretation of the multiple meanings of “reality” in different eras and backgrounds, as well as the diverse understandings of “reality” among different cultural groups. By analyzing the relationships between opposite cultural groups and writers in the Post-Martial Law era, the study finds out that the strengths of both alliance and repulsion inside the cultural field greatly influence literary writings; some writers, however, utilize the narrative of madness to retain “language of the mind.” The main part of the study discovers the genealogy of the narrative of madness in Taiwan by tracing back to the modernist generation in the 1960s, including Wang Wen Hsing, who shows double consciousness of “enlightenment reason” and “romantic madness.” My study then aims at the theme of “confinement” in Wu He’s works, since he extends the dual structure of “reason” and “madness” through the concept of “confinement.” Besides, Wu He develops a distorted grammar to converse the concepts of “sanctity” and “ignobility” and creates new phrases to show the symptoms of trauma after the authoritarian era. The second part of the study is to analyze the narrative of madness of Chen Syue, discussing the differences of expressing madness between her and the female writers of the earlier generation. Unlike the romantic figures of Ophelia and the horrible images of Medusa, Chen Syue’s works show the belated traumatic affects with anxious debates and circulating systems of time. Furthermore, Chen Syue’s writings do not stop at the stage of narcissism, but rather reveal the mediating function of trauma which triggers madness. Therefore, in Wu He and Cheng Syue’s works, verbal extravagance displays diverse possibilities and aspects of the narrative of madness.