Dans cette thèse nous abordons la relation entre l’image et l’imagination chez Johann Georg Hamann (1730-1788) et Johann Gottfried Herder (1744-1803). La particularité de leur approche est la mise en cause de l’étroite liaison de l’image et sensibilité et la notion de l’image comme langage. Dans les ouvrages qui constituent le corpus de notre travail, il est possible de discerner trois sphères de réflexion où l’image a une importance si déterminante : la religieuse, la philosophique et la rhétorique. Dans Aesthetica in nuce (1762) et Vom Erkennen und Empfinden der menschlichen Seele (1774, 1775, 1778) se trouvent les prémisses du tournant épistémique que vise la perspective réductionniste et rationaliste de la connaissance. Dans ce tournant l’image acoustique et l’imagination gagnent une place essentielle. / The tone of the soul. The image and the imagination in Johann Georg Hamann and Johann Gottfried Herder, addresses the relationship between image and imagination in the thought of J.G. Hamann and J.G. Herder. The singularity of the approach of both german philosophers is the close connection of the image and sensibility and the definition of the image as language. The work of Hamann Aesthetica in nuce (1762) and the work of Herder, Vom Erkennen und Empfinden der menschlichen Seele (1774, 1775, 1778) represent a new epistemological model that is based on the holistic view of human being. In this model, the image acoustic and the imagination becomen the tow arguments for the assumption that the images and the activity of imagination create all knowledge of the world.

La majorité des recherches en sciences cognitives suppose que la fonction du raisonnement humain est d'aider l'individu à avoir de meilleures croyances et à prendre de meilleures décisions, en particulier grâce à des mécanismes mentaux d'inférences logiques. En 2011, Dan Sperber et Hugo Mercier ont proposé une vision alternative du raisonnement humain. La fonction du raisonnement serait argumentative : le raisonnement serait ce qui permet aux individus de produire et d'évaluer des arguments en contextes dialogiques. Cette thèse a d'une part pour objectif de proposer une comparaison théorique entre les théories standards du raisonnement et la théorie argumentative du raisonnement. D'autre part, elle apporte un soutien empirique a la théorie argumentative à travers différents paradigmes expérimentaux (i.e., résolution de problème individuelle, production et évaluation d'arguments individuelles, résolution de problème et échange d'arguments en groupe). Cette thèse défend non seulement la valeur explicative de la théorie argumentative du raisonnement, mais caractérise également les mécanismes cognitifs du raisonnement humain, de part leurs fonctions, leurs biais, et les contextes qui les déclenchent / Most research in cognitive science assumes that the function of human reasoning is to help individual to improve their beliefs and make better decisions, in particular through mental mechanisms of logical inference. In 2011, Dan Sperber and Hugo Mercier put forward an alternative view of human reasoning. The function of reasoning would be argumentative: reasoning would be what enables individuals to produce and evaluate arguments in dialogical contexts. This PhD thesis aims at proposing a theoretical comparison between standard theories of reasoning and the argumentative theory of reasoning. Furthermore, it provides empirical support for the latter by using different experimental paradigms (i.e., individual problem solving, production and evaluation of arguments in solitary contexts, problem solving and arguments exchange in group). This thesis not only defends the explanatory value of the argumentative theory but also characterizes the cognitive mechanisms of human reasoning by their functions, their biases, and their triggering contexts