Describe el surgimiento de la Revolución francesa y sus consecuencias, así como el papel que desempeña en los acontecimientos del siglo XIX y la influencia que está llamada a ejercer en el mundo. Considera que la Revolución francesa desempeñó en la historia, el mismo papel que el cristianismo. Este destruyó el paganismo, vino con el objeto de atacar la corrupción del hombre y eso efecto lo reformó. Cayó la sociedad antigua y vino una sociedad más desordenada más el hombre interior ganó con el cristianismo. La revolución se dirigió por el contrario al hombre externo, a la sociedad, no se dirigió a reformar la conciencia individual sino a atacar los vicios sociales. / Tesis

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Lors de la Révolution française, la production de pamphlets à caractère politique s'est multipliée, donnant naissance à un genre particulier de courts récits pornographiques dont les personnages sont les divers acteurs du monde politique de l'époque. Ce type de récit, la pornographie politique, a connu une large diffusion au début de la Révolution. Le statut de la monarchie étant plus que jamais remis en cause, cette propagande s'en prend au couple royal, faisant de la reine une figure de la débauche; du roi, un symbole de l'impuissance sexuelle. Étrange entreprise de subversion de l'ordre établi, ces pamphlets visent manifestement à détruire la légitimité politique des personnalités qu'ils mettent en scène. Or, si cet objectif des pamphlétaires semble évident, le moyen qu'ils utilisent l'est moins: comment un récit pornographique peut-il être le vecteur d'un message politique? Pour comprendre le fonctionnement de ce type de discours politique, sept pamphlets publiés entre 1789 et 1793 et prenant Louis XVI ou Marie-Antoinette pour cible ont été sélectionnés: Les amours de Charlot et Toinette, Le godemiché royal, L'Autrichienne en goguettes, Bordel national, Fureurs utérines, La journée amoureuse et Bordel royal. S'ils ne reposent pas sur une argumentation au sens strict, ces pamphlets contiennent néanmoins un discours politique clair, lisible dans les portraits des protagonistes et dans un récit construit de manière à exposer leurs torts. S'appuyant sur la complicité du lectorat, ils n'hésitent pas à calomnier ouvertement le couple royal, accordant une large part à l'imagination et à l'exagération. Par une représentation hautement transgressive de l'intimité -tantôt grivoise, tantôt pornographique -ils désacralisent et souillent leurs adversaires. Grâce à une utilisation judicieuse de la métaphore sexuelle, ils maintiennent aussi une critique implicite de la politique, montrant un roi impuissant et un pouvoir laissé vacant. Le corps de la reine, par le biais de la représentation pornographique, est offert au lecteur en équivalent du pouvoir à saisir dans la démocratisation qui est en cours. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Pornographie, Révolution française, Monarchie, Propagande, Louis XVI, Marie-Antoinette.

Texte remanié de : Diss. : Freie Universität : Berlin, 1998. / Résumé en français. Bibliogr. p. 248-266.

Zugl.: Heidelberg, Univ., Habil.-Schr., 2004.

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In his literary work, Honore de Balzac sporadically denounces economic crimes, which, cleverly committed, may wind easily round the law. But it is mainly in his enigma novels that this denunciation becomes more forceful. From the narrators' perspective, fraud and assassination have enriched the Camps (Madame Firmiani) and Lanty (Sarrasine ) families, as well as the bankers---Taillefer (L'Auberge rouge) and Nucingen (La Maison Nucingen). Legal criminality, an eminently serious theme of Balzac's critical realism, is narrated by way of enigma games and their everlasting companion, mystification. / A better grasp of the plot's central role leads the reader to discover legal criminality, since the narrative structure restores order between fable (intricacy of the crime story) and discourse (invention of crime as an enigma). To relate circumstances leading to the solution of wealth enigmas, Balzac exploits enigma games as an essence of orality, thus giving his fiction the style of a conversational game. Furthermore, he uses a diversity of characters and narrative processes to create uncertainties, suggest clues, denounce inconsistencies. / The balzacian literary universe exploits the classical poetics of enigma, developing the enigma from a well-known fact: enrichment by criminal means is an open secret. The point of distinction between Balzac's enigmas and other novels is that they do not really aim at elucidating a mystifying crime, such as in Edgar Allan Poe's novels, but rather at revealing the subtle art of deception. Balzacian "intellectuals", criminals of a new kind, know how to evade the law and take advantage of its loopholes. The narrators, wishing to satisfy the readers' wish to know "the chemical process for oil burning in Aladdin's lamp", must not only specialize their narrative structure to achieve this goal, but also trick the readers into keeping interested in stories which must seem ever more captivating as they become more meaningless. / Set between Vidocq's loitering and Dupin's readings, between a spy's memory tracking and a detective's syllogistic intelligence, the dramaturgy of "Faits divers", in the world of Balzac, does not condone nor condemn any of these manifestations of enigma, as it is first and foremost a narrative adventure.

This Master's Thesis presents and analyses the problems involved in the transfer1 of the name and the works of Alexandre Pushkin in nineteenth century France. Pushkin, Russia's national poet and its most revered author, is little known in France, where his works are often considered untranslatable. The reasons for this phenomenon lie in the first non-translational transfers of Pushkin, followed by the first attempts of translational transfers that came only to raise the existing stereotypes into dogmas, which were reinforced by the theoretical thoughts on the art of translation developed by the translating subjects of the time. The present study analyses the influence of the para-text and of empiricism on the transfer, reception and perception of Pushkin and his works, as they evolved in the course of nineteenth century France. / 1"Translation" in French. For a definition see A. Berman, Pour une critique des traductions: John Donne (Gallimard, 1995), p. 17.