This thesis [written in German] is the first known study to analyze the writings of the Austrian, Franz Michael Felder, as an educative device, which the author himself utilized to enlighten and instruct his country folk in Bregenzerwald, Vorarlberg. An attempt is made to uncover the basic message inherent in all of Felder’s works: close family relationship, high moral standards and diligence are important to him; he fights petty prejudice, meaningless tradition and hypocrisy. The many native customs peculiar to the region are, of course, immanent in his literary production and, what is particularly significant, he stages a continuous battle against the social and political pressures of the time. He sees the need for community action in pooling meager resources to combat influential outside monopolies which stifle the economy of his remote alpine region. Franz Michael Felder’s message is somber. It lacks the folksy homespun qualities observed in similar writers, such as Rosegger, Gotthelf, Hansjacob , Huggenberger, Löns, Schönherr and Ludwig Thoma. Felder educates his people to a better understanding of themselves and a greater tolerance of others. He seeks equality of rights and equal justice for everyone. With a seriously discerning attitude he probes local problems confronting his people; these he portrays in true to life situations, attempting to search the causes. While Felder does not advocate to change customs and established ways of life, he wants to better his people’s situation for their own welfare and self-improvement. Felder’s literary importance is manifold: he writes from true experience, which he incorporates into beneficial teaching for his people; Austria in its entirety and much of Europe is quite akin to the style of rural living described by Felder for the Vorarlberg. Thus he captures a true picture of nineteen-century village life with its economic and social implications. This study treats of Felder’s literary achievements only. It casually mentions his other, more visible accomplishments, such as the foundation of a dairy association, an agricultural produce co-op, a cattle insurance company, a weaving co-op. He established a library and a reading club. This he did in a relatively brief span of time for he died at the age of twenty-nine. Not only did Felder make material life easier for his countrymen, he freed them spiritually as well. The research of this thesis concludes that Felder, though relatively unknown in literature is possibly the most influential and lasting of all Vorarlberg writers. His description does not have the pastoral serenity usually peculiar to village tales; there is little to see of the pretty mountain landscapes, or the cool green meadows with rustling brooks and cowbells ringing. Felder does not indulge the reader – instead he describes reality, actual people and their problems – the reader gets what he needs. This, then, is the universality of Felder’s work: in essence, he reflects truth.

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Este trabalho consiste na leitura do romance Dom Casmurro, de Machado de Assis articulado ao texto freudiano “O Estranho”. O que o orienta e inspira é a consideração de que tanto Freud quanto Machado trazem à cena traços, posições, campos de referências que têm efeito na subjetividade até nossos dias. No ensaio “O estranho”, Freud põe em questão a reflexão sobre a obra de arte abandonando o olhar que elege o belo e o grandioso para se debruçar sobre o que é inquietante, fonte de angústia e mal-estar. O autor evidencia, no trabalho a partir dos processos inconscientes, que o aparentemente mais distante, estrangeiro a nós mesmos, produtor do efeito de estranho (unheimlich), tem relação com o que nos é mais familiar (heimlich). Dom Casmurro, um dos romances mais importantes e polêmicos de nossa língua, é fundado em um inquietante mal-estar. Nele a voz do narrador é incerta, dividida, não distanciada. Escolhemos trabalhar com alguns pontos que nos parecem dar conta dessas fraturas, momentos de estranhamento e de subversão: a duplicação da casa (o eu e o desconhecimento); os olhos de ressaca (virada do lugar de sujeito a objeto); Escobar reeditado em Ezequiel (o especular no ciúme, a impossível paternidade). Neste percurso Machado de Assis nos leva a questões fundamentais com respeito às relações do sujeito ao desejo, em especial via a obliqüidade do olhar.

Este trabalho consiste na leitura do romance Dom Casmurro, de Machado de Assis articulado ao texto freudiano “O Estranho”. O que o orienta e inspira é a consideração de que tanto Freud quanto Machado trazem à cena traços, posições, campos de referências que têm efeito na subjetividade até nossos dias. No ensaio “O estranho”, Freud põe em questão a reflexão sobre a obra de arte abandonando o olhar que elege o belo e o grandioso para se debruçar sobre o que é inquietante, fonte de angústia e mal-estar. O autor evidencia, no trabalho a partir dos processos inconscientes, que o aparentemente mais distante, estrangeiro a nós mesmos, produtor do efeito de estranho (unheimlich), tem relação com o que nos é mais familiar (heimlich). Dom Casmurro, um dos romances mais importantes e polêmicos de nossa língua, é fundado em um inquietante mal-estar. Nele a voz do narrador é incerta, dividida, não distanciada. Escolhemos trabalhar com alguns pontos que nos parecem dar conta dessas fraturas, momentos de estranhamento e de subversão: a duplicação da casa (o eu e o desconhecimento); os olhos de ressaca (virada do lugar de sujeito a objeto); Escobar reeditado em Ezequiel (o especular no ciúme, a impossível paternidade). Neste percurso Machado de Assis nos leva a questões fundamentais com respeito às relações do sujeito ao desejo, em especial via a obliqüidade do olhar.

Este trabalho consiste na leitura do romance Dom Casmurro, de Machado de Assis articulado ao texto freudiano “O Estranho”. O que o orienta e inspira é a consideração de que tanto Freud quanto Machado trazem à cena traços, posições, campos de referências que têm efeito na subjetividade até nossos dias. No ensaio “O estranho”, Freud põe em questão a reflexão sobre a obra de arte abandonando o olhar que elege o belo e o grandioso para se debruçar sobre o que é inquietante, fonte de angústia e mal-estar. O autor evidencia, no trabalho a partir dos processos inconscientes, que o aparentemente mais distante, estrangeiro a nós mesmos, produtor do efeito de estranho (unheimlich), tem relação com o que nos é mais familiar (heimlich). Dom Casmurro, um dos romances mais importantes e polêmicos de nossa língua, é fundado em um inquietante mal-estar. Nele a voz do narrador é incerta, dividida, não distanciada. Escolhemos trabalhar com alguns pontos que nos parecem dar conta dessas fraturas, momentos de estranhamento e de subversão: a duplicação da casa (o eu e o desconhecimento); os olhos de ressaca (virada do lugar de sujeito a objeto); Escobar reeditado em Ezequiel (o especular no ciúme, a impossível paternidade). Neste percurso Machado de Assis nos leva a questões fundamentais com respeito às relações do sujeito ao desejo, em especial via a obliqüidade do olhar.

Este trabalho tem como objetivo principal o estudo do narrador no romance Memorial de Aires, de Machado de Assis. Em uma primeira etapa buscou-se levantar a fortuna crítica do romance, conforme algumas interpretações para se chegar a uma análise do narrador machadiano. No segundo momento foram revisitados desse autor os romances Iaiá Garcia, Esaú e Jacó e o conto Galeria Póstuma, procurando compreender a importância dos personagens Luís Garcia, conselheiro Aires e Joaquim Fidélis, base para a constituição do narrador do Memorial de Aires. Para isso, verificou-se pela comparação que Machado de Assis configurava tipos semelhantes ao conselheiro Aires, dos romances Esaú e Jacó (1904) e Memorial de Aires (1908), através dos personagens Luís Garcia, do romance Iaiá Garcia (1879) e Joaquim Fidélis, do conto Galeria Póstuma (1883-1884). Quem é o conselheiro Aires que figura como personagem e narrador? Ele é um narrador dissimulado? A dissertação mergulha nos quatro textos para responder as questões pelo estudo do narrador do Memorial de Aires. / The main subject of the present work is studying the narrator of Memorial de Aires, written by Machado de Assis. On a first stage it was aimed to bring up the critical wealth of the novel, according to some interpretations, in order to reach after an analysis of this Machado’s narrator. At a second moment the novels of the same author, Iaiá Garcia, Esaú & Jacó and the tale Galeria Póstuma, have been looked up again, trying to understand the magnitude of the named personages Luis Garcia, counselor Aires and Joaquim Fidélis, on whom the constitution of the narrator of Memorial de Aires was based. Therefore, it has been verified that Machado de Assis set similar types to Counselor Aires, of the novels Esaú & Jacó (1904) and Memorial de Aires (1908), since the first phase through de personage Luís Garcia, of the romance Iaiá Garcia (1879) and Joaquim Fidélis, of the tale Galeria Póstuma (1883-1884). Who finally is counselor Aires, appearing as personage and as narrator? Is he an underhanded narrator? This essay dives into the four texts aiming to answer the question by studying the narrator of Memorial de Aires.

Este trabalho tem como objetivo principal o estudo do narrador no romance Memorial de Aires, de Machado de Assis. Em uma primeira etapa buscou-se levantar a fortuna crítica do romance, conforme algumas interpretações para se chegar a uma análise do narrador machadiano. No segundo momento foram revisitados desse autor os romances Iaiá Garcia, Esaú e Jacó e o conto Galeria Póstuma, procurando compreender a importância dos personagens Luís Garcia, conselheiro Aires e Joaquim Fidélis, base para a constituição do narrador do Memorial de Aires. Para isso, verificou-se pela comparação que Machado de Assis configurava tipos semelhantes ao conselheiro Aires, dos romances Esaú e Jacó (1904) e Memorial de Aires (1908), através dos personagens Luís Garcia, do romance Iaiá Garcia (1879) e Joaquim Fidélis, do conto Galeria Póstuma (1883-1884). Quem é o conselheiro Aires que figura como personagem e narrador? Ele é um narrador dissimulado? A dissertação mergulha nos quatro textos para responder as questões pelo estudo do narrador do Memorial de Aires. / The main subject of the present work is studying the narrator of Memorial de Aires, written by Machado de Assis. On a first stage it was aimed to bring up the critical wealth of the novel, according to some interpretations, in order to reach after an analysis of this Machado’s narrator. At a second moment the novels of the same author, Iaiá Garcia, Esaú & Jacó and the tale Galeria Póstuma, have been looked up again, trying to understand the magnitude of the named personages Luis Garcia, counselor Aires and Joaquim Fidélis, on whom the constitution of the narrator of Memorial de Aires was based. Therefore, it has been verified that Machado de Assis set similar types to Counselor Aires, of the novels Esaú & Jacó (1904) and Memorial de Aires (1908), since the first phase through de personage Luís Garcia, of the romance Iaiá Garcia (1879) and Joaquim Fidélis, of the tale Galeria Póstuma (1883-1884). Who finally is counselor Aires, appearing as personage and as narrator? Is he an underhanded narrator? This essay dives into the four texts aiming to answer the question by studying the narrator of Memorial de Aires.

Este trabalho tem como objetivo principal o estudo do narrador no romance Memorial de Aires, de Machado de Assis. Em uma primeira etapa buscou-se levantar a fortuna crítica do romance, conforme algumas interpretações para se chegar a uma análise do narrador machadiano. No segundo momento foram revisitados desse autor os romances Iaiá Garcia, Esaú e Jacó e o conto Galeria Póstuma, procurando compreender a importância dos personagens Luís Garcia, conselheiro Aires e Joaquim Fidélis, base para a constituição do narrador do Memorial de Aires. Para isso, verificou-se pela comparação que Machado de Assis configurava tipos semelhantes ao conselheiro Aires, dos romances Esaú e Jacó (1904) e Memorial de Aires (1908), através dos personagens Luís Garcia, do romance Iaiá Garcia (1879) e Joaquim Fidélis, do conto Galeria Póstuma (1883-1884). Quem é o conselheiro Aires que figura como personagem e narrador? Ele é um narrador dissimulado? A dissertação mergulha nos quatro textos para responder as questões pelo estudo do narrador do Memorial de Aires. / The main subject of the present work is studying the narrator of Memorial de Aires, written by Machado de Assis. On a first stage it was aimed to bring up the critical wealth of the novel, according to some interpretations, in order to reach after an analysis of this Machado’s narrator. At a second moment the novels of the same author, Iaiá Garcia, Esaú & Jacó and the tale Galeria Póstuma, have been looked up again, trying to understand the magnitude of the named personages Luis Garcia, counselor Aires and Joaquim Fidélis, on whom the constitution of the narrator of Memorial de Aires was based. Therefore, it has been verified that Machado de Assis set similar types to Counselor Aires, of the novels Esaú & Jacó (1904) and Memorial de Aires (1908), since the first phase through de personage Luís Garcia, of the romance Iaiá Garcia (1879) and Joaquim Fidélis, of the tale Galeria Póstuma (1883-1884). Who finally is counselor Aires, appearing as personage and as narrator? Is he an underhanded narrator? This essay dives into the four texts aiming to answer the question by studying the narrator of Memorial de Aires.

La investigación que sigue aborda el problema del modelo y su lugar en la producción artística moderna. Se localiza, particularmente, en el momento en que la pintura se hace partícipe de la crítica de la representación y su relación con el mundo visible se vuelve marcadamente problemática. Esto es, fines del siglo XIX y principios del XX. Esta tesis toma por motivo un momento crucial en ese contexto histórico como es la obra de Cézanne y la lectura interpretativa de la misma a la luz del problema del modelo. En este sentido lo que pone a operar es la noción de modelo y su rol, tanto en la producción pictórica de Cézanne, como en las interpretaciones que la toman como referente para producir a su vez un modelo de comprensión de la pintura moderna, que se habría desarrollado a partir de las fórmulas cezanneanas.