La siguiente tesis tiene como fin profundizar los conocimientos respecto de la plasticidad, sensorialidad de los objetos, seres y escenas, de la poesía de José María Eguren, cualidad principal de esta obra según consenso de la crítica, indagando por los rasgos concretos y constantes de su lengua poética. En pro de tales fines, la investigación y el análisis del estilo se llevó a cabo principalmente en función de dos estratos lingüísticos a los que la crítica no había dedicado la atención suficiente: el metro, enfocándose de manera especial en el ritmo de cantidad (medidas versales y estróficas); y la sintaxis, confiriendo una atención casi exclusiva a las relaciones entre las oraciones (parataxis e hipotaxis). A su vez, fueron consultados libros y artículos especializados con el propósito de adscribir las conclusiones a los planteamientos de la tradición crítica, bien que esto se diera por concurrencia o contradicción. Como resultado de las indagaciones primeras, se concluye que la plasticidad de determinada expresión reside en primera instancia en el plano léxico: la selección y creación de palabras. De ahí que el sonido y la sintaxis no puedan cumplir más que una función de apoyo, secundaria. Sin embargo, este estudio demostrará dos descubrimientos que se consideran claves para la comprensión del tema descrito. El primero, un fenómeno de estilo que comprende manifestaciones de los dos estratos lingüísticos de interés, es lo que se ha convenido llamar “poética del detalle”. Esta directriz expresiva, o poética, consiste en una actitud creativa propia de Eguren de construir una voz poética sensitiva, capaz de atender las manifestaciones mínimas, de breve extensión, de aquello que contempla y de ofrecer congruentemente un enfoque especial a las imágenes otorgando un realce a las palabras. Tal directriz se concreta, en el plano de la sintaxis, en la independencia de estructuras oracionales ocasionada por el empleo de la parataxis (yuxtaposición y oraciones independientes) y la evasión de la subordinación. Sin embargo, esa peculiaridad se apoya también en la división estrófica y las medidas de los versos que tienden a evitar los efectos de la subordinación incluso dentro de las mismas oraciones, pues separan las funciones sintácticas en la entonación. El segundo descubrimiento consiste en la confirmación de la hipótesis de la síntesis lingüística como directriz del estilo poético de José María Eguren, planteada por César Debarbieri y en la que coinciden distintos críticos. 6 Por cuestiones metodológicas, esta tesis se divide en tres capítulos que progresivamente se adentran en el problema. Los capítulos siguen el siguiente esquema temático: - Capítulo primero: A modo de introducción, presenta las opiniones de otros críticos y poetas que dan cuenta del carácter eminentemente plástico de la poesía egureniana, con el fin de confirmar que esta impresión deviene en consenso crítico. Además, se da cuenta de los planteamientos más relevantes llevados a cabo por otros críticos y lingüistas respecto de la lengua poética de Eguren y la posible explicación de su plasticidad. En otro ámbito, en un esbozo teórico, se aborda el tema general de las imágenes y la dimensión imaginativa de la lengua. - Capítulo segundo: Sobre el análisis cuantitativo y cualitativo del empleo de conjunciones, se llega a la conclusión de la preferencia de José María Eguren por las oraciones simples e independientes; por lo que se plantea la hipótesis del estilo paratáctico y de su influjo sobre las formas métricas. El estudio del empleo de las formas métricas demuestra que existe una actitud paratáctica y que busca la independencia no solo mediante la sintaxis sino también mediante el sonido. Se expone con claridad la hipótesis de la “Poética del detalle”. - Capítulo tercero: Por medio del análisis de poemas concretos se prueba la existencia funcional de una poética del detalle en sus distintos modos de realización.

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Ce travail de recherche a pour but de faire une synthèse interprétative du concept de la sympathie dans l'œuvre de Max Scheler. Nous ne prétendons pas y parvenir avec grand succès pour les 3 raisons suivantes: premièrement, plusieurs thèmes riches et complexes s'entrecoupent au moment de présenter des définitions exactes. Par exemple, nous avons rencontrée de grandes difficultés au premier chapitre à spécifier ce que sont les états psychiques parce que de tels concepts exigent la participation de plusieurs autres notions. Scheler lui-même, à l'intérieur de son œuvre, n'arrive pas à expliciter avec clarté et concision ces thèmes qui l'ont préoccupés pour la quasi totalité de sa vie. Deuxièmement, la quantité de concepts faisant objet de confusion, comparables aux états psychiques, n’est pas moindre. Le temps consacré aux tentatives de descriptions nous obligeait parfois à laisser de côté la méthode de synthèse, utilisant uniquement les voies de l'analyse. Troisièmement, le souci de rigueur a fait en sorte que nous nous sommes référée à maintes reprises à l'original du texte. Là encore, des subtilités aussi primordiales que la distinction entre Einfühlung et Einfühlung avaient été laissées pour compte dans la traduction de M. Lefebvre, transformant ainsi l'idée initiale de l'auteur de Essence et formes de la sympathie et nous obligeant à assurer notre propre traduction. On peut ainsi, avec raison, objecter le manque de rigueur, l'absence de clarté, le passage trop rapide d'une explication à une autre. Toutefois, nous considérons comme un privilège d'avoir pu côtoyer pendant quelques années ces grandes idées. Et c'est avec gratitude que nous tenons ici à remercier notre directeur de thèse, M. Jaromir Danek. pour avoir su, pour avoir compris, pour avoir senti que les fondements de cette thèse ne reposaient pas toujours sur un terrain propice à la rigueur scientifique, mais qui pourtant ouvrira, et nous le disons avec conviction, sur un intérêt marqué à ?replonger" dans de telles profondeurs, en apportant alors davantage de précisions et de cohérence. Donc, que le lecteur ne nous blâme pas d'avoir eu l'audace d'aller à la rencontre d'un des plus grands penseurs de notre temps, au détriment, nous le répétons, d'une certaine perfection dans l'engagement d'effectuer une synthèse; mais qu'il garde cependant comme pensée-de-fond lors de sa lecture que cette thèse est, en quelque sorte, le reflet d'une problématique de tout temps: la présence d'émotions dans la tentative de communiquer avec l'Autre et dans la compréhension du monde qui l'entoure.

Thesis (M. Mus.) -- University of Stellenbosch, 2002. / Full text to be digitised and attached to bibliographic record. / ENGLISH ABSTRACT: The transcription for two pianos of Arnold Schonberg's Verkliirte Nacht fills a gap in the two-piano literature and gives an insight into the composer's earlier style of composition. Few works of this complexity exist in the two-piano literature. The process of transcription has to take into account the composer's structural and tonal language, and in particular the problems of transferring a composition from string instruments to the piano. The transcriber cannot imagine how the composer would have done a similar transcription, but the intentions of the composer in the original version can be interpreted and transferred in a stylistically acceptable manner. At all times the possibilities of the instruments should be taken into consideration. Given the complex sound texture of the original version, the suggestions for a twopiano version have to incorporate the following: note length and rest length, sound colour, attack/articulation, bowing, articulation markings, effects and texture. In the assignment an explanation is given of the deviations that stem from the above factors. The awareness of these deviations necessitates a distinction between arrangement and transcription and compels the transcriber to be as faithful to the original score as possible. The explanation of deviations further provides the performer with an awareness of the artistic possibilities that the work provides. / AFRIKAANSE OPSOMMING: Die transkripsie vir twee klaviere van Arnold Schonberg se Verklarte Nacht vul 'n gaping in die tweeklavier-literatuur. Dit gee ook verdere insig in die komponis se vroeere komposisiestyl. Daar bestaan min werke van hierdie soort kompleksiteit in die tweeklavier-literatuur. Die transkripsieproses moet die komponis se strukturele en tonale taal in ag neem - in die besonder die probleme rondom die transkribering van 'n strykkomposisie na 'n klavierkomposisie. Die uitdaging hierin Ie in die feit dat die transkribeerder die bedoeling van die komponis in die oorspronklike weergawe moet interpreteer en dan op 'n stilisties-aanvaarbare manier moet transkribeer. Die moontlikhede van die instrumente moet ook te alle tye in ag geneem word. Met inagneming van die komplekse klanktekstuur van die oorspronklike weergawe, fokus hierdie werkstuk op voorstelle vir 'n tweeklavier-weergawe rondom die volgende aspekte: noot- en ruslengte, klankkleur, aanslaglartikulasie, strykslae, artikulasieaanduidings, effekte en tekstuur. Afwykings rondom bogenoemde aspekte word ook verduidelik. Weens die transkribeerder se bewuswees van hierdie afwykings is 'n onderskeid tussen verwerking en transkripsie noodsaaklik. Boonop noop dit die transkribeerder om so getrou as moontlik te bly aan die oorspronklike weergawe. Die verduideliking van die afwykings maak die uitvoerende kunstenaar bewus van die artistieke moontlikhede van die werk.

Thesis(MA) -- Stellenbosch University, 1949. / No abstract available

This project consists of a theological exploration of unity, both divine and created, through an engagement with the writings of the composer Arnold Schoenberg (1874- 1951). It proceeds by examining Schoenberg'€˜s philosophy of unity as embodied in his compositional theory and practice, and brings to light his explicit and implicit metaphysical commitments through the lens of Arthur Schopenhauer's philosophy. A critique is offered that utilizes a vibrant tradition of contemporary trinitarian theology, drawing, in particular, upon the work of Colin Gunton. This theological critique employs 'musical space'€˜ to assist in 'sounding out€' and articulating a trinitarian and perichoretic model of unity. Thus, this thesis shows not only how theology can benefit the philosophy of music, but also how the philosophy of music can enrich and augment theological discourse. Part I examines unity from the perspective of 'particularity'˜. This inquiry traces Schoenberg's investigations into the material of music, from which he draws two conclusions: that conflict is essential to the musical material, and that the distinction between consonance and dissonance is illusory. Through adopting these assumptions into his philosophy of unity, Schoenberg unwittingly develops a theory of the many that undermines the value and integrity of material particulars. In response, this project counters with a trinitarian theology that upholds the integrity of particulars through a mutually constitutive understanding of particulars-in-relation. Part II examines unity from the perspective of 'the whole'€˜. This investigation focuses upon Schoenberg'€˜s structural principles of coherence, from which he makes three claims: that 'the whole'€˜ ('the musical idea') is distinct from the composition, that the essence of the musical idea must be expressed in every individual part within the whole, and that the primary goal of the composer is to express the musical idea. Schoenberg'€˜s construction of unity is, therefore, dependent upon privileging the one over the particular. Thus, Schoenberg'€˜s theory and practice lack the sort of unity in which the concepts of oneness and particularity are related adequately. This project proposes that a proper understanding of unity can arise only from a triune conception of being that holds oneness and particularity inseparably together: not as mutually exclusive, but as mutually constitutive.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica mención Literatura / Proyecto Fondecyt de iniciación N°11140911

The appeasement movement in England sought to remove the reasons for Adolph Hitler's hostility. It did so by advocating a return to Germany of land and colonial holdings, and a removal of the penalties inflicted upon Germany by the Treaty of Versailles. While the movement itself is well documented, the contribution of The Times under the leadership of Geoffrey Dawson is not. This work deals with his direct involvement with appeasement, the British leaders and citizens involved in the movement, and the use of The Times to reinforce their program.

Arnold Schoenberg viewed himself as an extension of the German Romantic tradition. Schoenberg's early unpublished songs prove his indebtedness to nineteenth century music, but they also show a great deal that is strictly Schoenbergian. This paper investigates the musical elements that Schoenberg assimilated from tradition, especially from the great Lied tradition of the nineteenth century. lements that may be associated with his later works are also investigated, namely the 2rundgestalt principle, and his use of the "primal cell," a trichord set that appears in works of all his periods. This paper shows how these elements are manifested in seven early songs. These songs are from the Nachod collection, an assemblage of correspondence and early unpublished music manuscripts by Schoenberg. This collection is owned by North Texas State University.

This study seeks to demonstrate that nature provided Frost an objective background against which he could measure the validity of human experience and gain a fuller understanding of it. The experiences examined with reference to the poetry include loneliness, anxiety, sorrow, and hope. Attention is given to the influence of Frost's philosophical skepticism upon his poetry. The study reveals that Frost discovered correspondences between nature and human experience which clarified his perspective of existence. The experiences of loneliness, anxiety, and sorrow were found to relate to Frost's feeling of separation from nature and from the source of existence. The experience of hope was found to relate to Frost's vision of the wholeness and unity of life, a vision which derives from humanity's common source with nature.