Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro Socio-Economico / Made available in DSpace on 2012-10-16T02:41:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T16:13:53Z : No. of bitstreams: 1 79329.pdf: 11169116 bytes, checksum: ba399c014102c1a6f24d3352b5231559 (MD5) / No estudo analisa-se a atitude de dirigentes de organizações públicas e privadas de saúde face a implementação do Sistema Unificado e Descentralizado de Saúde - SUDS no Estado de Santa Catarina. O estudo partiu da elaboração de um conjunto de afirmações que caracterizam e operacionalizam os tipos de ações de saúde que o Estado pode adotar (ações de saúde de caráter público, privado-complementar e privado) e caracterizam e operacionalizam os indicadores de mudança do SUDS propostos para este trabalho (descentralização, integração, unificação e participação) e os padrões de mudança (conflito, coalizão e negociação). A verificação empírica das questões teóricas foi realizada através de pesquisa de caráter exploratório da análise estatística dos dados, resultaram gráficos de perfis, contendo curvas de tendências de atitudes do conjunto de dirigentes e dos dirigentes por tipo de organização. Os resultados obtidos na análise indicam que: I) há, entre os dirigentes das organizações de saúde pesquisadas, tendências a aceitação das ações de saúde de caráter público, seguida pelas ações de saúde de caráter privado-complementar; II) há concordância com a mudança enquanto proposta teórica filosófica representada pelo SUDS; III) predomina no processo de implementação do SUDS, o conflito seguido pela coalizão e pela negociação, possibilitando questionar-se a atitude favorável dos dirigentes ao SUDS.

Montecristo est une telenovela argentine, émise en 2006 sur Telefé. Il s’agit de l’adaptation de l’oeuvre d’Alexandre Dumas. Dans un premier temps, cette thèse est basée sur la question d’un renouvellement de la forme. La telenovela pousse l'incorporation du réel dans la fiction jusqu'a son paroxysme. En effet, en plus d’être l’adaptation d’un roman, elle transpose les aventures de Edmond Dantes aux années post-dictatoriales de l’Argentine avec pour toile de fond la torture, la collaboration des civils, les disparus et la recherche de l’identité. En effet, le pays connu en 1976 une des plus féroces dictatures d’Amérique Latine (1976-1983). Nous analyserons également dans cette thèse l’évolution socio-culturelle depuis les années 70 jusqu’en 2006 afin de déterminer quel fut le contexte d’émergence d’un nouveau discours contre hégémonique. Enfin, l’axe le plus important de ce travail est la question de l’identité. En effet, au cours des trois années d’investigations sur Montecristo, nous nous sommes demandé si, à travers les aventures de Santiago, le public ne vivait pas, comme par procuration, une quête de sa propre identité. En ce sens, nous approfondirons le concept de sujet culturel défini dans un espace complexe, hétérogène, conflictuel, dans lequel les marques sémiotico-idéologiques se trouvent redistribuées / Montecristo is an Argentinian screenplay showed by telefe in 2006. It is the screen version of Alexandre Dumas' novel. At first, this research is based on the issue of the renewal of the form. The drama includes the reality into the fictional story in a paroxysmal way. This, indeed, apart from being the adaptation of a story, sets Edmond Dantes' adventures in a post-dictatorial Argentina in which background we can find tortures, the civilians' collaboration, the desaparecidos and the search for an identity. In 1976, in fact, the country was subdued to one of the fiercest dictatorships all over Latin America (1976-1983). In this work, we will furthermore analyze the social and cultural evolution from the decade of the 70s up to 2006 in order to determine in which context the new anti dictatorial ideas began to rise. The pivotal point of this work is represented by the issues of identity and memory. In effect, throughout this investigation on Montecristo, we wonder if the public identifies itself with Santiago to such an extent as to live, through his adventures, the search of its own identity. In this sense, we'll go deep inside the concept of cultural subject, defined in a complex, heterogeneous, controversial context, in which the semiotic ideological characters are allocated / Montecristo es una telenovela argentina que fue emitida en 2006 en telefe. Se trata de la adaptación de la obra de Alexandre Dumas. En un primer tiempo, esta búsqueda se basa sobre la cuestión de la renovación de la forma. La novela lleva la incorporación de lo real en la ficción hasta su paroxismo. En efecto, además de ser una adaptación de un relato, transpone las aventuras de Edmond Dantes en los anos post-dictatoriales de Argentina con tela de fondo la tortura, la colaboración de los civiles, los desaparecidos y la búsqueda de la identidad. En efecto, el país conoció en 1976 unas de las dictaduras más feroces de América-Latina (1976-1983). Analizamos además, en este trabajo, la evolución socio-cultural desde la década de los 70 hasta 2006 para determinar en qué contexto pudo aparecer un nuevo discurso contra hegemónico. El eje más importante de este trabajo es la cuestión de la identidad y de la memoria. En efecto, a lo largo de estas investigaciones sobre Montecristo, nos preguntamos si, a través de las aventuras de Santiago, el público no vivía, como por poderes, una busca de su propia identidad. En este sentido, profundizamos el concepto de sujeto cultural definido en un espacio complejo, heterogéneo, conflictivo, en donde están distribuidos los marcos semiotico-ideológicos

Orientador: José Alves de Freitas Neto / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-27T08:11:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Balbino_AnaCarolina_M.pdf: 1623725 bytes, checksum: f63a4ab2faa493a04359ad3972526d9e (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: A última ditadura militar argentina (1976-1983) provocou o exílio de milhares de cidadãos, impactando sobremaneira a sociedade e criando enormes feridas que não se fecham facilmente. Porém, por maior que tenha sido a importância do desterro nos anos 1970, sua voz foi silenciada na memória dos anos ditatoriais. Essa dissertação visa compreender a colaboração da imprensa nesse silenciamento. No momento da redemocratização ¿ quando a história e a memória do regime militar ainda engatinhavam ¿ a mídia teve importante papel na construção do conhecimento a respeito do Processo de Reorganização Nacional. Dessa forma, analisamos as notícias veiculadas sobre o exílio pelos jornais Clarín e La Nación, percebendo como a imagem elaborada por eles ajudou a macular a figura dos desterrados perante a sociedade, relegando-os a uma espécie de limbo historiográfico e memorialístico. Observando o vocabulário utilizado pelos meios de comunicação para adjetivar os exilados, assim como os personagens identificados por eles como exemplos desse fenômeno, além da relação criada em suas páginas entre desterro, anistia e guerrilha, objetivamos entender um pouco mais sobre as motivações que levaram ao silenciamento do exílio argentino, colaborando no reposicionamento dessas vítimas diante de sua sociedade e, principalmente, de sua história / Abstract: The last argentine military dictatorship (1976-1983) caused the exile of thousands of citizens, creating great impact in society and huge wounds that do not easily closed. However, great as it has been the importance of exile in the 1970s, his voice was silenced in memory of dictatorial years. This thesis aims to understand the collaboration of the press in this silencing. At democratization ¿ when the history and memory of the military dictatorship still were crawling ¿ the media played an important role in the building of the National Reorganization Process¿s knowledge. Thus, we analyze the transmitted news about exile by Clarín and La Nación, realizing how the image drawn by them helped to tarnish the figure of the outcasts in society, relegating them to a kind of historiographical and memorialistic limbo. Analyzing the vocabulary used by the newspapers to describe the exiles, as well as the characters identified by them as examples of this phenomenon, besides the relation established in its pages between expatriates, amnesty and guerrilla, we aim to understand a little more about the motivations that led to the silencing of the argentine exile, collaborating on the repositioning of the victims before their society and especially in their history / Mestrado / Politica, Memoria e Cidade / Mestre em História

Tesis para optar al grado de Magíster en Estudios Latinoamericanos / La investigación que se presenta a continuación parte de la convicción de que las últimas dictaduras vividas en Chile y Argentina tuvieron una marcada impronta refundacional, auto-designándose edificadoras de una sociedad renovada cuya materia prima, material e ideológica, fue aportada por los militares y las fracciones sociales que apoyaron los golpes. El objetivo general de este trabajo fue dar una lectura de género a estos sendos proyectos socio-culturales y, específicamente, evidenciar la o las ideologías que se interrelacionaron para dar sustento a los discursos sobre la diferenciación de los papeles de género y cómo estos fueron representados a nivel social. Las representaciones resultantes de esta conjunción de discursos constructores del sistema sexo-genérico fueron abordadas desde dos perspectivas: por una parte, desde las representaciones ligadas al discurso oficial sobre la diferenciación genérica, y por otra parte, desde la integración de las lógicas neoliberales en la concepción de los géneros. Este análisis lo basamos en un tipo de representación socio-cultural determinada: la aparecida en los medios de comunicación masivos, específicamente en las revistas femeninas, y para ello optamos por revisar tres revistas para el caso chileno (Paula, Amiga y Carola) y una para el caso argentino (Para Ti). Las dictaduras que aquí analizamos se inauguraron en 1973, cuando en Chile se produjo el quiebre democrático más importante de su historia; en Argentina, esta fractura sucedió en 1976 y el país, a pesar de vivir varios golpes militares desde 1930, inauguró entonces la represión estatal más violenta y sangrienta que se recuerde. Ambos procesos dictatoriales fueron concebidos por sus ideólogos como refundaciones nacionales, lo que significaba, en la práctica, imponer radicalmente un nuevo orden socio-económico sobre un modelo social anterior basado en el desarrollo industrial y la expansión de la democracia. La nación recreada por los proyectos militares concibió a las mujeres como parte del proceso de construcción nacional, siendo su aporte la reproducción de la cultura y de la familia. En la visión dicotómica de los géneros aceptada por los dictadores, la mujer quedaba al margen del espacio público y de creación, lo que no la vetaba de la participación pública (por ejemplo, las mujeres votaron en los plebiscitos) sino que los límites se establecieron a nivel jurídico y simbólico, subordinándola al varón. Como ya hemos dejado entrever, el discurso de género oficialista, en ambas dictaduras, se construyó a partir de un pensamiento conservador acerca del rol femenino, y esta base se conjugó con el sistema económico neoliberal y con la Doctrina de Seguridad Nacional que daban lineamientos al nuevo orden socio-económico. La convergencia de estas tres fuentes ideológicas construyó un modelo de mujer monolítico donde quedaban expresados los intereses de las fracciones dominantes que se alinearon con los militares golpistas y que buscaban perpetuarse en las “nuevas naciones”.

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:49:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marina Andres de Hoffmann de Chayo.pdf: 1759977 bytes, checksum: 10d27ea13108437843f82685bfc5c07b (MD5) Previous issue date: 2010-06-01 / This work will study the 1976-1989 period with the aim to understand why Argentina is in this chaotic path since the lost decade . We will focus on Alfonsín constitutional government and take a look at the previous military administrations, from General Videla to General Bignone that left behind a complicated future for the nation, a huge public debt and a non-productive economy / Este trabalho resenha o período compreendido entre 1976 e 1989, para possibilitar uma explicação possível da profunda crise na qual a Argentina se encontra desde o período da década perdida . Estuda a economia argentina , especificamente o governo de Raúl Alfonsin o primeiro governo constitucional após a ditadura e o período imediatamente anterior, comprendido entre 1976 e 1983, condição sine qua non dado que condicionou o governo democrático, limitando o desempenho e a evolução do país. Destaca o surgimento da pesada carga herdada como consequência da dívida externa. Esta pesada carga constituída tanto pelos empréstimos de fato contraídos (junto com os correspondentes juros contratados) quanto pela estatização de grande parte da dívida. Destaca também os motivos pelos quais o processo de consolidação democrático defrontou-se com tantas dificuldades encerrando-se emoldurado numa crise tão profunda, ainda que ocorresse a entrega de poder de um presidente constitucional para outro, escolhido num contexto de vigência plena de mecanismos de representação política e de respeito às liberdades políticas

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Montecristo est une telenovela argentine, émise en 2006 sur Telefé. Il s'agit de l'adaptation de l'oeuvre d'Alexandre Dumas. Dans un premier temps, cette thèse est basée sur la question d'un renouvellement de la forme. La telenovela pousse l'incorporation du réel dans la fiction jusqu'a son paroxysme. En effet, en plus d'être l'adaptation d'un roman, elle transpose les aventures de Edmond Dantes aux années post-dictatoriales de l'Argentine avec pour toile de fond la torture, la collaboration des civils, les disparus et la recherche de l'identité. En effet, le pays connu en 1976 une des plus féroces dictatures d'Amérique Latine (1976-1983). Nous analyserons également dans cette thèse l'évolution socio-culturelle depuis les années 70 jusqu'en 2006 afin de déterminer quel fut le contexte d'émergence d'un nouveau discours contre hégémonique. Enfin, l'axe le plus important de ce travail est la question de l'identité. En effet, au cours des trois années d'investigations sur Montecristo, nous nous sommes demandé si, à travers les aventures de Santiago, le public ne vivait pas, comme par procuration, une quête de sa propre identité. En ce sens, nous approfondirons le concept de sujet culturel défini dans un espace complexe, hétérogène, conflictuel, dans lequel les marques sémiotico-idéologiques se trouvent redistribuées

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

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