十九世紀「廿世紀之交的中國知識份子，感受到歷來最鉅大的變遷衝擊，當時的中國 知識精英，在面臨這一空前變局時，莫不亟思改弦更張，以因應此一大勢之趨，陳獨 秀正是廿世紀初葉以降，一個堅持全盤變革的知識精英典型，他的求變心切及流於偏 頗，無可避免地陶染了濃厚的時代悲劇色彩。 陳獨秀的反傳統主義，基本上是受到當代保守主義萎縮、軟弱的消極鼓舞，加之，西 方思潮及馬列主義先後提供他建構其反傳統意識型態的素材，使他在客觀上完成了理 論的建構，這也就是陳獨秀等人領導民初思想革命的背景輪廓。 本論文嚐試抽取陳獨秀的政治思想，就其各個時期的發展，作一全面的觀察，並進而 由此一「微觀」的研究標的中，進一步總結至他「巨觀」層面的整體意義。 本論文共有八章廿九節，分別是﹕ 第一章、陳獨秀早期思想塑型 第二章、西方思想衝擊（上） 第三章、西方思想衝擊（下） 第四章、中共成立初期的陳獨秀 第五章、清黨前陳獨秀思想 第六章、被開除黨籍及建立反對派勢力 第七章、晚年政治思想 第八章、綜論陳獨秀各時期的思想變遷

[pt] Que coisa morro quando sou?, diz Fernando Pessoa, cometendo um certíssimo erro de Português, apesar de (ou justamente por) dominar os recursos gramaticais da Língua Portuguesa. Como entender as errâncias gramaticais de Pessoa, visto que fazem perfeito sentido em sua obra? E, se fazem sentido, que Gramática tais erros seguem ou criam que não a tradicional? Interessa-nos compreender como comparece no campo específico da linguagem pessoana a delicada economia entre tradição e anti-tradição - como se dá a relação entre as forças necessárias do uso e abuso da Linguagem, com ênfase no exame da aptidão pessoana para superar aporias inerentes ao pensamento dualista. Nossa Hipótese é que a linguagem de Pessoa aponta para uma Gramática que, em vários sentidos, cultiva o signo da União: a) entre erro e norma gramatical ou, em sentido mais amplo, entre tradição e anti-tradição; b) entre diversas ciências ou áreas do conhecimento, fundidas nas grandes sínteses que os heterônimos encarnam e comunicáveis por uma lógica afim à Semiótica proposta pelo pensador Charles Sanders Peirce; c) entre as diversas perspectivas poéticas pessoanas perseguindo uma mesma febre de Além. / [en] What thing die I, when I am? (sic), says Fernando Pessoa, committing a correct Grammatical mistake, in spite (or exactly because) of dominating the resources of his Language. How to understand Pessoa s grammar errancies, since they make perfect sense in his work? And, if they make sense, what Grammar these errancies follow or create that is not the traditional one? It interests us to understanding how does work in the specific field of Pessoanean language the delicate economy between tradition and anti-tradition - how does occur the relation between the necessary forces of use and abuse of Language, emphasizing Pessoa s aptitude to overcome the aporias inherent to the dualistic thought. Our Hypothesis is that Pessoa s Language points to a Grammar that, in several senses, cultivates the sign of Union: a) between error and grammatical norm or, in wider sense, between tradition and anti-tradition; b) among different sciences or fields of knowledge, melted by the great synthesis that the heteronyms embody, and being communicable through a Logics kindred to the Semiotics proposed by the thinker Charles Sanders Peirce; c) among the diverse Pessoanean poetic- perspectives chasing the same fever of Beyond.