Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

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Werk und Person von Arthur Lourié (189..-1966) hatten im Bild der Nachwelt ihr eigentümliches Schicksal. Der Komponist, dessen Schaffensweg die scheinbar widersprüchlichsten Stationen durchlief - von einem radikalen Avantgardismus der frühen Jahre über einen skeptischen Neoklassizismus, einem frühminimalistischen Neo- Melodismus zur einer retrovertierten Rußland-Mystik - war schon für seine Mitwelt schwer ins Bild der Neuen Musik einzuordnen und zu akzeptieren.

La presente investigación tiene como propósito analizar la relación entre estética e idealismo en la filosofía de Schopenhauer. Para ello, se analiza primero la relación entre la epistemología y la metafísica schopenhaueriana. Allí, analizamos las bases y criterios cognitivos propuestos por Schopenhauer de cara a la posibilidad y sentido de su metafísica. Argumentamos que el argumento central del idealismo se completa en la metafísica a través del análisis del sujeto de conocimiento en el devenir de la naturaleza como objetivación de la Voluntad. En vista de ello, sostenemos que falta un punto de conexión intuitivo entre ambas teorías y que, dicho punto de conexión lo provee la experiencia estética. La estética de Schopenhauer es analizada en función de la actividad cognitiva del sujeto como una actividad constitutiva del mundo y las representaciones entre las que se cuenta la Idea platónica. En ese sentido, entendemos la doctrina metafísica de la estética de Schopenhauer como complemento y compleción del análisis trascendental de la experiencia, y las Ideas como una bisagra o conexión entre la representación y la Voluntad. El filosofar o la reflexión filosófica de Schopenhauer es expuesta como una consideración estética, más no estetizante, del mundo. / Tesis

Thesis (doctoral)--Universität, Leipzig, 2003. / Includes bibliographical references (p. [164]-185) and index.

Texte remanié de: Thèse--Lettres--Paris IV, 1972. / Bibliogr. p. 615-644. Index.