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Depois da revolução, a ordem : um estudo sobre o pensamento político de John Adams / Order after revolution : a study in the political thought of John Adams

Carvalho, Maria Inês Panzoldo de 15 September 2008 (has links)
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciência Política, Programa de Pós-Graduação, 2008. / Submitted by Érika Rayanne Carvalho (carvalho.erika@ymail.com) on 2010-09-09T23:22:12Z No. of bitstreams: 1 2008_MariaInesPanzoldoCarvalho.pdf: 417310 bytes, checksum: 1bb20db006f7d5a7e83afc7b47035a24 (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com) on 2010-10-01T21:22:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_MariaInesPanzoldoCarvalho.pdf: 417310 bytes, checksum: 1bb20db006f7d5a7e83afc7b47035a24 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-10-01T21:22:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_MariaInesPanzoldoCarvalho.pdf: 417310 bytes, checksum: 1bb20db006f7d5a7e83afc7b47035a24 (MD5) Previous issue date: 2008-09-15 / O objetivo deste estudo é examinar os escritos políticos de John Adams (1735-1826), ator e espectador da Revolução Americana e protagonista político nas duas primeiras décadas de história nacional dos Estados Unidos da América. Adams é considerado o mais erudito dos founding fathers. Sua vida compreende dois períodos cruciais da história política norte-americana: a conquista da independência e a elaboração da constituição. Adams teve participação ativa tanto no esforço de consumar a ruptura revolucionária quanto na fundação do sistema político e constitucional que, em grande medida, subsiste até hoje. Ele concebe a política como ciência e a ciência da política como um empreendimento eminentemente experimental, creditando à natureza humana (desvelada por meio da história) o papel de guia dos legisladores. Após quase dois anos de relativa obscuridade, Adams vem sendo redescoberto graças à relevância de suas perguntas e à presciência de suas respostas aos desafios da época. Das cinzas emerge um intelectual e estadista cujos escritos políticos lançam luz seja sobre o drama fundacional dos Estados Unidos da América, seja sobre problemas perenes da filosofia política. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / O objetivo deste estudo é examinar os escritos políticos de John Adams (1735-1826), ator e espectador da Revolução Americana e protagonista político nas duas primeiras décadas de história nacional dos Estados Unidos da América. Adams é considerado o mais erudito dos founding fathers. Sua vida compreende dois períodos cruciais da história política norte-americana: a conquista da independência e a elaboração da constituição. Adams teve participação ativa tanto no esforço de consumar a ruptura revolucionária quanto na fundação do sistema político e constitucional que, em grande medida, subsiste até hoje. Ele concebe a política como ciência e a ciência da política como um empreendimento eminentemente experimental, creditando à natureza humana (desvelada por meio da história) o papel de guia dos legisladores. Após quase dois anos de relativa obscuridade, Adams vem sendo redescoberto graças à relevância de suas perguntas e à presciência de suas respostas aos desafios da época. Das cinzas emerge um intelectual e estadista cujos escritos políticos lançam luz seja sobre o drama fundacional dos Estados Unidos da América, seja sobre problemas perenes da filosofia política.
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The concept of order in the writings of John Adams, Edmund Burke and G. W. F. Hegel on the French Revolution

Rolfe, Charles Parker, 1945- January 1971 (has links)
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Two paths to independence : John and Samuel Adams and the coming of the American Revolution

Holdzkom, Marianne January 1988 (has links)
The purpose of this thesis was to come to a better understanding of the American mind at the time of the Revolution through biography. Through the use of primary and secondary sources, John and Samuel Adams were used as case studies. John represented the faction in favor of a rigid hierarchy and a natural aristocracy. Samuel represented the artisans and farmers who were fighting for democracy and equality in government. The thesis also discussed the differences between the Adams chapter two, the cousins' backgrounds and respective involvement in the Revolution were discussed. Chapter three was a discussion of the similarities between the Adams cousins. In chapter four, the fundamental differences between John and Samuel were discussed, differences that became apparent during the revolution. cousins and the men they represented. Ultimately by 1800, the new nation had left the cousins behind. The thesis concluded that the Adamses made massive contributions to the revolution, reflecting the eighteenth century American mind and contributing to the establishment of our ultimate form of government. / Department of History
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Christian rebellion theories as delivered by St. Paul from Mars Hill by Augustine, Calvin and Adams

Hastings, Jason Michael, University of Lethbridge. Faculty of Arts and Science January 2003 (has links)
This thesis explicates teh rebellion theories of three reowned Christian political thinkers and evaluates the extent that each can communicate an intelligible rebellion theory to a non-Christian audience. Augustine of Hippo, at a dawn of the medieval ages, John Calvin of Geneva during the Reformation and John Adams of the USA in the midst of the Enlightenment are the three thinkers selected for consideration. These thinkers have produced ideas that have transcended time and geographical location. Rebellion is an issue of the utmost political importance as it reveals the limits, and the first principles of politics. The issues surrounding the involovement of religion in politics have created a place for confusion in minds of many people today. The issues surrounding religion and politics need further elucidation. The way these thinkers were able to translate the divine command from Romans 13:1, which decrees an absolute prohibition against rebellion, into an intelligible rebellion theory to non-Christians, is an important consideration in this thesis. / ix, 158 leaves ; 28 cm.

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