Orientador: Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T01:47:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Verza_TadeuMazzola_D.pdf: 16646602 bytes, checksum: de4b43a0ee813196f1bd05a8d62d1712 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Esta tese é uma análise da primeira discussão do Tahãfut al-tahãfut de Averróis (1126-1198), que trata da pré-eternidade do mundo. O Tahãfut consiste num comentário refutatório ao Tahãfut al-falãsifa de al-Ghazali (1058-1111), obra que, na primeira discussão, visa refutar a posição dos filósofos em favor da pré-etemidade do mundo. Esta tese, portanto, não apenas analisa a defesa de Averróis da pré-etemidade do mundo, mas também sua posição frente aos argumentos de Ghazali, que defendem a criação do mundo a partir do nada e refutam sua pré-etemidade. Pretende-se, também, mostrar que o modo pelo qual Averróis visa defender os argumentos dos filósofos é o fio condutor da primeira discussão / Abstract: This thesis is an examination of the first discussion of Averroes' Tahãfut altahãfut about the pre-eternity of the world. The Tahãfut is a commentary that refutes AI-Ghazali's Tahãfut al-falãsifa, which intends in the first discussion to refute the philosophers' defense of the pre-etemity of the world. Therefore, this thesis analyses not only Averroes' defence of the pre-etemity of the world, but also his position on Ghazali's arguments defending the creation of the world out of nothing and refuting its pre-eternity. It is also intended to show that the way Averroes defends the argument of the philosophers is the conductive thread of the first discussion / Doutorado / Filosofia / Doutor em Filosofia