Thesis (Ph. D.)--Ohio State University, 2003. / Includes bibliographical references (leaves 251-272).

Maîtrise--Histoire de l'art--Paris 4, 1998. / Bibliogr. p. 83-86.

Texte remanié de: Proefschrift--Letteren--Rijksuniversiteit te Utrecht, 1999. / Bibliogr. des ouvrages en français et en néerlandais éd. par Stols entre 1922-1942 p. 197-211. Bibliogr. p. 214-219. Index.

Th.--Litt. fr.--Paris 3, 1986.

Diss.--Bonn--Rheinische-Friedrich-Wilhelms-Universität, 1990.

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Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

« A cause de l'état fragmentaire des textes présocratiques, l'étude de ces philosophes nécessite l'évaluation des sources. Aristote et Théophraste, deux des sources principales, interprètent souvent leurs prédécesseurs à la lumière de la philosophie aristotélicienne. Aussi faut-il employer leurs interprétations avec précaution. A cette fin, il est utile de comparer leurs commentaires à d'autres sources. Alexandre d'Aphrodise, le célèbre commentateur d'Aristote, est une telle source. Le but de cette thèse est donc d'examiner les oeuvres de ce dernier pour trouver les commentaires où il ne répète pas tout simplement Aristote, Théophraste ou d'autres sources, mais où il nous apporte de l'information nouvelle sur les Présocratiques. Pour ce faire, après un bref aperçu sur la vie et les oeuvres d'Alexandre, la partie principale de la thèse étudie les passages où Alexandre semble apporter de nouvelles informations sur les Présocratiques et les passages qui nous donnent des indices sur ses propres sources pour ces penseurs. Autant que possible, ces nouvelles informations sont évaluées et intégrées dans ce que nous savions déjà au sujet des Présocratiques. Ensuite, l'apport de Platon, Théophraste, Eudème et d'autres auteurs est résumé. Finalement, nous concluons que ce qui intéresse avant tout Alexandre, c'est de commenter et d'interpréter Aristote. Cependant, quand le texte aristotélicien s'y prête, Alexandre, tantôt se remémore les remarques faites par d'autres auteurs, tantôt consulte les ouvrages de ces auteurs qui sont surtout Platon, Théophraste, Eudème (les Physiques) et des auteurs dans la tradition doxographique. En outre, Alexandre est influencé par la pensée stoicienne (surtout pour Héraclite) et par la pensée épicurienne (pour Démocrite). Cela dit, Alexandre nous apporte des renseignements intéressants, particulièrement sur Anaxagore, Antiphon, Archelaos, Démocrite, Hippon, Hippocrate de Chios Mélisse, Parménide, Xénophane et Zénon. »--Page i