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As identidades da "identidade": sobre os diferentes usos e significados do conceito "identidade" na Psicologia Social / THE IDENTITIES OF <<IDENTITY>>: ON DIFFERENT USES AND MEANINGS OF THE CONCEPT <<IDENTITY>> IN SOCIAL PSYCHOLOGYJosà Umbelino GonÃalves Neto 27 February 2015 (has links)
CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta à uma pesquisa de natureza conceitual cujo objetivo à analisar a gramÃtica do termo âidentidadeâ tal como empregado em textos de Psicologia Social. Tal discussÃo à relevante porque esse conceito à utilizado com diferentes nuances em diferentes desenhos teÃrico-metodolÃgicos, de modo que o seu significado à alvo de controvÃrsias, havendo inclusive debates sobre a sua validade e atà mesmo propostas de que seja abandonado. Baseados na filosofia da linguagem de Wittgenstein, considera-se neste trabalho que muitas dessas discussÃes se baseiam em mal-entendidos sobre como linguisticamente um conceito funciona e, no caso, sobre como funciona o prÃprio conceito âidentidadeâ. Como base teÃrico-metodolÃgica, à utilizada a abordagem de Wittgenstein aos problemas filosÃficos, seguindo o mÃtodo que este filÃsofo propÃs em suas obras Livro Azul, Livro Castanho e InvestigaÃÃes FilosÃficas. Resumidamente falando, esse mÃtodo consiste em um tipo de anÃlise da gramÃtica que rege o uso de uma palavra, observar e descrever diferentes casos em que um termo à utilizado, e entÃo comparar esses diferentes casos. Trata-se de um mÃtodo nÃo sistemÃtico, mas bastante elucidativo. Wittgenstein nÃo propÃe resolver problemas conceituais, mas sim dissolvÃ-los. Nisto torna-se possÃvel explicitar como os membros de uma comunidade estÃo empregando esse termo e assim esclarecer mal-entendidos sobre um problema conceitual. Dessa forma, explana-se como o termo âidentidadeâ aparece e à efetivamente usado nos textos de alguns autores influentes na Psicologia Social brasileira: G. Mead e E. Goffman, com um conceito de identidade interacionista; A. C. Ciampa e P. Ricoeur, com um conceito de identidade narrativo; J.-C. Deschamps e P. Moliner, com um conceito de identidade representacional/cognitivo. Com a metodologia proposta, o conceito âidentidadeâ pÃde ser tratado como um objeto linguÃstico, evitando-se uma abordagem essencialista. AtravÃs de uma abordagem pragmÃtica, foram apresentados os diferentes usos e significados desse conceito / This is a conceptual study conducted to analyze the grammar of the term âidentityâ as used in social psychology texts. Such debate is relevant because this concept is used with different nuances in different theoretical and methodological designs, so that its meaning is the subject of controversy and there are even discussions on its validity and even proposals for it should be abandoned. Based on Wittgensteinâs philosophy of language, in this work it is considered that many of these discussions are based on misunderstandings about how a concept works linguistically and in the case, about how the very concept âidentityâ works. The theoretical and methodological basis is Wittgensteinâs approach to philosophical problems, following the method that this philosopher proposed in his works: Blue Book, Brown Book and Philosophical Investigations. Briefly speaking, this method is a type of analysis of the grammar that rules the use of a word, to observe and describe different cases where a term is used, and then compare these different cases. This is a non-systematic method, but very enlightening. Wittgenstein does not propose to solve conceptual problems, but dissolve them. By this it becomes possible to elucidate how members of a community are employing this term and thus clarify misunderstandings regarding a conceptual problem. Thus, it is shown how the term âidentityâ appears and is effectively used in the texts of some influential authors in Brazilian Social Psychology: G. Mead and E. Goffman, with a interactional concept of identity; A. C. Ciampa and P. Ricoeur, with a narrative concept of identity; J.-C. Deschamps and P. Moliner, with a representational/cognitive concept of identity. With the proposed methodology, the concept âidentityâ could be treated as a linguistic object, avoiding an essentialist approach. Through a pragmatic approach, were presented the different uses and meanings of this concept.
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