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Mudanças no letramento acadêmico de cursistas do ProfLetras: questões de linguagem e identidade

Lopes, Roberta Gleyciângela Souza January 2016 (has links)
LOPES, Roberta Gleyciângela Souza. Mudanças no letramento acadêmico de cursistas do PROFLETRAS: questões de linguagem e identidade. 2016. 296f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em Linguística, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-03-08T14:58:30Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_rgslopes.pdf: 6260114 bytes, checksum: 21c918321ee6ce342d330e821a00aa30 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-03-09T14:59:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_rgslopes.pdf: 6260114 bytes, checksum: 21c918321ee6ce342d330e821a00aa30 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-09T14:59:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_rgslopes.pdf: 6260114 bytes, checksum: 21c918321ee6ce342d330e821a00aa30 (MD5) Previous issue date: 2016 / Our motivation for this thesis comes from the fact that we teach in basic education, and became familiarized with the issue of academic literacy in a course by dr. Izabel Magalhães in the M.A. Course in Linguistics. In addition to literacy, we are also committed to set up a profile of teachers and their practices. Both the Social Theory of Literacy and Critical Discourse Analysis helped us in this regard. We are particularly committed to answering the following question: being a new mechanism of continuing education, how far does the Professional Master´s Program impact on teacher identities? The main purpose of this work is then to pull together findings that directly address this question, reporting on data from teachers who are enrolled on the Professional Master´s Program (Profletras). Given the limitation of any textual analysis vis-à-vis the need to take up seriously social features, we adopted ethnography as a methodology that would generate the data required. This methodology was necessary because it allowed for a useful triangulation for intensifying and ensuring all the qualifying procedures related to teachers´ interviews as well as participant observation. This enquiry follows previous research by Social Theory of Literacy scholars (STREET, 1984; 2003; 2010; 2012; 2014; BARTON and HAMILTON, 1998; BARTON, HAMILTON and IVANIC, 2000), and Critical Discourse Analysis according to Fairclough (2001, 2003). Other investigations show the compatibility between both theories (MAGALHÃES, 1995; RIOS, 2009; SATO, 2013; BATISTA JR, 2013, FONTENELE, 2014). With the Social Theory of Literacy at hand, we described some literacy events within the Professional Master´s Course and relate them to literacy practices, which in turn involve social and cultural dimensions, such as values, attitudes, feelings and social relations. And with the help of Critical Discourse Analysis, we analyzed the meanings of identity, by means of the categories of modality and evaluation, both related to speaker assumptions. The analysis revealed continuing and widening literacy practices among the participants under analysis, in part due to reading, writing and discussing about texts which were presented to teachers by the Professional Master´s Course. In the context of these changes, we observed a redefinition and reconstruction of the teachers´ social identities. / A presente pesquisa propõe uma análise das mudanças no letramento acadêmico e suas implicações no perfil identitário de professores(as), fundamentando-se nos estudos sociais do Letramento e na Análise de Discurso Crítica. É objetivo desta pesquisa responder à seguinte questão: De que modo o Mestrado Profissional, como uma nova modalidade de formação continuada, exerce influência nos processos identitários dos(as) professores(as), conduzindo a mudanças discursivas e possíveis mudanças de ação? Para tanto, o estudo toma por base dados qualitativos gerados entre professores(as) da educação básica inscritos(as) no Programa de Mestrado Profissional em Letras (Profletras). Reconhecendo os limites de uma análise somente textual e a necessidade de análise conjunta de outros elementos da prática social, adota-se a etnografia como metodologia de geração e coleta de dados. Para a triangulação do método, alternativa para intensificar e assegurar a qualidade da pesquisa qualitativa, selecionaram-se os métodos da observação participante, das entrevistas semiestruturadas e do diário de participante. Os dados foram analisados com base no aporte teórico da Teoria Social do Letramento (STREET, 1984; 2003; 2010; 2012; 2014; BARTON e HAMILTON, 1998; BARTON e HAMILTON, 2000) e da Análise de Discurso Crítica (FAIRCLOUGH, 2001; 2003), tendo em vista que algumas pesquisas anteriores adotaram essa abordagem teórica integradora e já demonstraram a compatibilidade entre as duas teorias (MAGALHÃES, 1995; RIOS, 2009; SATO, 2013; BATISTA JR, 2013, FONTENELE, 2014). Em relação à Teoria Social do Letramento, o intuito é descrever os eventos de letramento do Mestrado Profissional e relacioná-los às práticas de letramento, que por sua vez envolvem dimensões sociais e culturais, como valores, atitudes, sentimentos e relações sociais. Em relação à Análise de Discurso Crítica, analisa-se o significado identificacional, por meio das categorias modalidade e avaliação, ambas relacionadas ao comprometimento do(a) autor(a) com suas proposições. A análise indicou que a incursão em práticas de leitura/escrita/discussão de textos propiciadas pelo Mestrado Profissional contribuiu para mudanças significativas no letramento acadêmico dos sujeitos pesquisados e, no contexto dessas mudanças, há redefinição e reconstrução das identidades sociais, definidas por Faiclough (2001) como os “eus” associados a domínios e a instituições específicas.
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A educação segundo o olhar da Veja: uma análise linguístico discursiva da representação dos atores sociais da educação

Chagas, Rita Maria Fonseca Matos 11 February 2010 (has links)
Made available in DSpace on 2016-03-15T19:47:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rita Maria Fonseca Matos Chagas.pdf: 3220359 bytes, checksum: c0f6bfd7a9ff971f73c9602c8213e2fd (MD5) Previous issue date: 2010-02-11 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / The aim of the present study is to investigate the ways in which social actors in Education (teachers, students and school) are represented in the reportages of the magazine Veja, year 2007, Education Sector. At first, the objective is to analyze the linguistic and ideological strategies mobilized by enunciators to represent social actors in building its image to the reading public. Secondly, it is our intention to present, through the analyses of these representations, the ethical and political developments arising out of these representations. To guide the research it is risen the possibility that Veja, grounding on neoliberalist philosophical assumptions and technicist pedagogy, builds for the reading public an ideal image of education, incorporating the educational system, teachers and students in pre-established models as the only means for solving problems in teaching and learning and, with that doing, naturalize hegemonic practices and stresses the ethical issue of social exclusion. Due to the interdisciplinary and interventionist nature of research, is chosen as the theoreticalmethodological apparatus, the qualitative interpretative paradigm, as discussed by Moita Lopes (1994), Signorini (1998), Cavalcanti (1996), Gialdino (1993), among others. It is used as theoretical foundation for the analyses, the assumptions of Critical Discourse Analysis, as discussed by Fairclough, (2001a, 2001b), Pedro (1997), Resende and Ramalho (2006), among others. The notions of ideology are presented as per contributions by Thompson (1995), Van Leeuwen (1997) and the notions of power are presented in accordance with the studies by Foucault (2000). A Critical Discourse Analysis considers some fundamentals of Functionalist Linguistics and accordingly, we use the contributions by Halliday (1994), Eggins (1994), Neves (2006), among others. We present some ideas about intertextuality, focusing on the heterogeneity of the texts and the discursive formations, as contributions by Bakthin (2003), among others. We study the ethos (AMOSSY, 2008), gender (MEURER; BONINI, Motta ROTH, 2005) and the assumptions of neo-liberal philosophy and technicist pedagogy. In addition to the hypothesis proved through the analyses, it was found that the reportages were characterized as article and, therefore, it is asserted that Veja reportages presented an opinionated angle masquerading as information. It was concluded also, through analyses, that the social actors of education were represented as objects and as ends in themselves to serve a larger project: to supply the market. / Pretende-se, nesta pesquisa, investigar as formas como os atores sociais da Educação (professores, alunos e escola) são representados nas reportagens da Revista Veja ano 2007, setor Educação. No primeiro momento, objetiva-se analisar as estratégias linguísticoideológicas mobilizadas pelos enunciadores para representar os atores sociais na construção de sua imagem ao público leitor. Objetiva-se, em segundo lugar, apresentar, mediante as análises dessas representações, os desdobramentos éticos e políticos advindos dessas representações. Para nortear a investigação, levanta-se a hipótese de que a Revista Veja, embasando-se nos pressupostos filosóficos neoliberais e na pedagogia tecnicista, constrói para o público leitor uma imagem ideal de educação, enquadrando o sistema educacional, professores e alunos em modelos pré-estabelecidos como únicos meios para a resolução de problemas no ensino/aprendizagem e, com esse fazer, naturaliza práticas hegemônicas e acentua a questão ética da exclusão social. Devido ao cariz interdisciplinar e intervencionista da pesquisa, escolhe-se, como aparato teórico-metodológico, o paradigma qualitativo interpretativista, conforme discutem Moita Lopes (1994), Signorini (1998), Cavalcanti (1996), Gialdino (1993), dentre outros. Emprega-se, como fundamentação teórica para as análises, os pressupostos da Análise de Discurso Crítica, conforme discutem Fairclough, (2001 a, 2001 b), Pedro (1997), Resende e Ramalho (2006), dentre outros. As noções de ideologia são apresentadas segundo as contribuições de Thompson (1995), Van Leuween (1997) e as noções de poder são apresentadas de acordo com os estudos de Foucault (2000). A Análise Crítica do Discurso considera alguns fundamentos da Lingüística Funcionalista e em função disso, utilizam-se as contribuições de Halliday (1994), Eggins (1994), Neves (2006), dentre outros. Apresentam-se algumas noções a respeito da intertextualidade, focalizando para a heterogeneidade dos textos e as formações discursivas, conforme contribuições de Bakthin (2003), dentre outros. Estuda-se o ethos (AMOSSY, 2008), o gênero (MEURER; BONINI; MOTTA ROTH, 2005) e os pressupostos da filosofia neoliberal e da pedagogia tecnicista. Além de a hipótese ter sido comprovada por meio das análises, verificou-se que as reportagens se caracterizaram como artigo e, por isso, afirmou-se que a Veja apresentou nas reportagens uma angulação opinativa disfarçada de informação. Concluiu-se, também, pelas análises, que os atores sociais da educação foram representados como objetos e como fins em si mesmos para servirem a um projeto maior: abastecer o mercado.
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Cognições sociais e discursos: Renato Russo em diálogo com alunos de uma escola pública paulistana / Social cognition and discourse: Renato Russo in a dialog with São Paulo public school students

Santo, Antonia da Conceição Espírito 15 April 2009 (has links)
Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonia da Conceicao Espirito Santo.pdf: 1211676 bytes, checksum: 20b5c04e019fa2ab3268a7d3106ff65e (MD5) Previous issue date: 2009-04-15 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This Dissertation is situated on the Critical Analysis of the Discourse, in interdisciplinarity with Text Linguistics, Social Representation Theory and Enunciation Theory. Its General Purpose it to contribute with the study of the different roles in different Brazilian social and cultural groups, and its Specific Purposes are: to identify the different social roles forming the social structure of our northeastern country man ( sertanejo ); to examine how such roles function, focusing the interaction of the northeastern country man with other social groups; and to recognize the cultural and ideological values contained in the representation of the different social roles examined. It is justified that the frequent evaluations of Brazilian education evidence the inefficiency of public schools in the teaching-learning process, the solutions commonly presented being given by professionals who are out of school and, thus, the classroom context and the student profile are not considered. The setting point of the investigation was to know the different social representations, which are kinds of knowledge stored in the students long term memory, by means of a questionnaire to characterize them and to choose one of their favorite songs. The hypothesis guiding the research results from the dialect between the social and the individual aspects, and the methodological proceeding was the theoreticalanalytical one, which enabled the analysis of the base-text, taking into consideration the categories Society, Cognition and Speech, being supported by internal texts. The results obtained evidence that: 1) the base-text brings Renato Russo s complaint against social injustice and oppression in the lower classes resulting from northeastern migration; 2) the big city is represented by different social groups, each one with specific social roles determined by the Power ideology; 3) the Power is established by the economic power, which reorganizes the other social hierarchies, present in the representations of the social cognition signs, intra, inter and extra group. In conclusion, the citizenship is not attributed to all Brazilian citizens, since lower classes are subject to the State, although the State is not responsible for them / Dissertação situada na Análise Critica do Discurso, em interdisciplinaridade com a Linguística de Texto, a Teoria das Representações Sociais e a Teoria da Enunciação. Tem por Objetivo Geral, contribuir para os estudos dos papéis sociais, em diferentes grupos sócio-culturais brasileiros e por Objetivos Específicos: identificar os diferentes papéis sociais que compõem a estrutura da sociedade do nosso sertanejo nordestino; examinar qual funcionamento esses papéis têm entre si, a partir da interação do sertanejo nordestino com outros grupos sociais; e reconhecer os valores culturais e ideológicos, contidos na representação dos diferentes papéis sociais examinados. Justifica-se, pois frequentes avaliações da educação brasileira apontam a ineficiência das escolas públicas no processo ensino-aprendizagem e as soluções apontadas são, comumente, apresentadas por profissionais que atuam fora da escola e, portanto, o contexto da sala de aula e o perfil do aluno são desconsiderados. O ponto de partida da investigação foi conhecer as diferentes representações sociais, que são formas de conhecimento armazenadas na memória de longo prazo dos alunos, através de um questionário para caracterizá-los e para a escolha de uma música de suas preferências. A hipótese orientadora da pesquisa decorre da dialética entre o social e o individual e o procedimento metodológico foi teórico-analítico, o que propiciou a análise do texto-base a partir das categorias Sociedade, Cognição e Discurso, sendo complementada por intertextos. Os resultados obtidos indicam que: 1) o texto-base traz, representado em língua, uma denúncia de Renato Russo contra a injustiça e a opressão social, relativas às classes carentes, oriundas da migração nordestina; 2) a metrópole é representada por diferentes grupos sociais, cada um com papéis sociais específicos, determinados pela ideologia do Poder; 3) o Poder se institui a partir do poder econômico, que reorganiza as demais hierarquias sociais, presentes nas representações dos marcos de cognição social, intra, inter e extragrupais. Conclui-se que a cidadania não é atribuída a todos os brasileiros, pois, as classes mais carentes têm dever com o Estado, porém, o Estado não tem dever com elas

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