La presente investigación se enmarca en la historia de las ideas religiosas del antiguo Egipto, en concreto en la literatura funeraria del Imperio Nuevo. Luego, y específicamente, en cuestiones derivadas de su temporalidad, espacialidad y de la interrelación divina entre Ra y Osiris en el contexto del viaje nocturno del sol por el mundo de los muertos. Son los aquí denominamos Textos del Amduat, que involucran al Libro del Amduat, al Libro de las Puertas, al Libro de las Cavernas y al Libro de la Tierra, los que conforman el complejo textual y núcleo de los sucesivos análisis, aunque por una cuestión instrumental se generen estudios diacrónicos. Ello supone un recorrido por la temática del espacio, del vínculo que rige la relación Ra-Osiris y determinadas cuestiones relacionadas a la regeneración en los textos funerarios más importantes anteriores y/o contemporáneos a los TdA.

Ancient Egypt counts among the few historical cases which document the origins of the state. In contrast to other regions, where state organization remained for a long period on the level of city states, an extensive territorial state emerged in Egypt at the end of the 4th millennium BCE. Archaeological research during the last few decades has revealed a wealth of new information. In particular the emergence of complex social, economic and political structures can be followed from the earlier part of the 4th millennium. Within the regional setting, the development of city-state like structures can be documented. In addition, large scale networks of communication and interaction, extending from the Levant south to the area of the 2nd cataract of the Nile, can be recognized which anticipated important structures and functions of the territorial state of dynastic Egypt. Thus the origins of the state can be anchored within a larger context of structural development. At the same time, the question needs to be addressed: how did social, economic and cultural structures later on develop within the political framework of the pharaonic state? / El antiguo Egipto está entre los pocos casos históricos que documentan los orígenes del Estado. En contraste con otras regiones donde la organización estatal permaneció por mucho tiempo en el nivel de ciudades-Estado, en Egipto surgió un extenso Estado territorial ya hacia fines del cuarto milenio a.C. La investigación arqueológica realizada durante las últimas décadas ha revelado una abundancia de nueva información. De manera particular, el surgimiento de la complejidad social y de las estructuras económicas y políticas se puede seguir desde la parte temprana del cuarto milenio. Dentro de este entorno regional se pueden reconocer tanto el desarrollo de estructuras de tipo ciudades-Estado como redes de comunicación e interacción de gran escala que alcanzaron desde el área sur del Levante hasta la Segunda Catarata del Nilo; estas últimas anticiparon estructuras y funciones importantes del Estado territorial del posterior Egipto dinástico. De este modo, los orígenes del Estado pueden ser determinados dentro de un contexto más grande de progreso estructural. Al mismo tiempo, el tema necesita ser abordado en el marco de cómo, más adelante, surgieron organizaciones sociales, económicas y culturales al interior del escenario político del Estado faraónico.