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El espacio urbano y la comunidad local en Puquio.Rivera Orams, María Cecilia 04 May 2016 (has links)
PUQUIO EN 1996 ES EL CASO DE UN CENTRO POBLADO DENTRO DE LAS DIMENSIONES DEMOGRÁFICAS DE LA MAYOR PARTE DE LOS CENTROS POBLADOS EN EL PAÍS –MENOR A 10MIL HABITANTES- QUE TIENE CATEGORÍA DE CIUDAD, HISTORIA DE SER UN NODO EN LA ECONOMÍA Y ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LAS PROVINCIAS DEL SUR DE AYACUCHO Y UN LUGAR EN LA IMAGINACIÓN LITERARIA Y SOCIOLÓGICA DE IZQUIERDA. ESE AÑO SIN EMBARGO EL LEVANTAMIENTO DEL ESTADO DE EMERGENCIA EN LAS PROVINCIAS DEL SUR EMPIEZA A ACELERAR LOS CAMBIOS ECONÓMICOS QUE VIENEN TRANSFORMANDO SU COMUNIDAD HUMANA Y PAISAJE URBANO. UBICADA EN ESA TENSIÓN, LA TESIS EXPLORA, EN LAS CELEBRACIONES CÍVICAS Y RELIGIOSAS QUE HACEN USO DE CALLES Y PLAZAS, LA MANERA COMO LA COMUNIDAD DE PUQUIANOS Y PUQUIANAS ENTIENDE SU UBICACIÓN EN EL PAÍS; EL MODO COMO SE IDENTIFICAN O CARACTERIZAN, Y RELACIONAN LOS DIVERSOS SECTORES LA COMPONEN; Y LA MANERA COMO LA TENCIÓN ENTRE POBLACIÓN URBANA, RURAL Y FORÁNEA O NACIONAL SE DISUELVE EN LA POSIBILIDAD DE VIVIR EL ESPACIO LOCAL DE MÚLTIPLES MANERAS.
BASADA EN UN TRABAJO DE CAMPO ETNOGRÁFICO ENTRE 1996 Y 1997 LA TESIS DISCUTE ALGUNOS PLANTEAMIENTOS SOBRE LA PRODUCCIÓN DEL ESPACIO COMO ESPACIO VIVIDO, LAS FUENTES NACIONALES DE LA IMAGINACIÓN NACIONAL Y LOCAL SOBRE PUQUIO, LA EXPERIENCIA DE LA DISTANCIA EN LA PRODUCCIÓN DE SU REPRESENTACIÓN, EL PESO DE LA DIFERENCIA Y LAS COMUNIDADES INDÍGENAS EN LA ESTRUCTURA SOCIAL Y REPRESENTACIÓN DE LA COMUNIDAD PUQUIANA, LA RECUPERACIÓN DEL PASADO SEÑORIAL Y GANADERO EN SU REPRESENTACIÓN COMO CIUDAD, Y LAS EXPECTATIVAS DE PROGRESO PUESTAS EN SECTORES SOCIALES CRECIENTES VINCULADOS A LA ACTIVIDAD COMERCIAL Y A LA ADMINISTRACIÓN PÚBLICA LOCAL. / Tesis
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El espacio urbano y la comunidad local en Puquio.Rivera Orams, María Cecilia 04 May 2016 (has links)
PUQUIO EN 1996 ES EL CASO DE UN CENTRO POBLADO DENTRO DE LAS DIMENSIONES DEMOGRÁFICAS DE LA MAYOR PARTE DE LOS CENTROS POBLADOS EN EL PAÍS –MENOR A 10MIL HABITANTES- QUE TIENE CATEGORÍA DE CIUDAD, HISTORIA DE SER UN NODO EN LA ECONOMÍA Y ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LAS PROVINCIAS DEL SUR DE AYACUCHO Y UN LUGAR EN LA IMAGINACIÓN LITERARIA Y SOCIOLÓGICA DE IZQUIERDA. ESE AÑO SIN EMBARGO EL LEVANTAMIENTO DEL ESTADO DE EMERGENCIA EN LAS PROVINCIAS DEL SUR EMPIEZA A ACELERAR LOS CAMBIOS ECONÓMICOS QUE VIENEN TRANSFORMANDO SU COMUNIDAD HUMANA Y PAISAJE URBANO. UBICADA EN ESA TENSIÓN, LA TESIS EXPLORA, EN LAS CELEBRACIONES CÍVICAS Y RELIGIOSAS QUE HACEN USO DE CALLES Y PLAZAS, LA MANERA COMO LA COMUNIDAD DE PUQUIANOS Y PUQUIANAS ENTIENDE SU UBICACIÓN EN EL PAÍS; EL MODO COMO SE IDENTIFICAN O CARACTERIZAN, Y RELACIONAN LOS DIVERSOS SECTORES LA COMPONEN; Y LA MANERA COMO LA TENCIÓN ENTRE POBLACIÓN URBANA, RURAL Y FORÁNEA O NACIONAL SE DISUELVE EN LA POSIBILIDAD DE VIVIR EL ESPACIO LOCAL DE MÚLTIPLES MANERAS.
BASADA EN UN TRABAJO DE CAMPO ETNOGRÁFICO ENTRE 1996 Y 1997 LA TESIS DISCUTE ALGUNOS PLANTEAMIENTOS SOBRE LA PRODUCCIÓN DEL ESPACIO COMO ESPACIO VIVIDO, LAS FUENTES NACIONALES DE LA IMAGINACIÓN NACIONAL Y LOCAL SOBRE PUQUIO, LA EXPERIENCIA DE LA DISTANCIA EN LA PRODUCCIÓN DE SU REPRESENTACIÓN, EL PESO DE LA DIFERENCIA Y LAS COMUNIDADES INDÍGENAS EN LA ESTRUCTURA SOCIAL Y REPRESENTACIÓN DE LA COMUNIDAD PUQUIANA, LA RECUPERACIÓN DEL PASADO SEÑORIAL Y GANADERO EN SU REPRESENTACIÓN COMO CIUDAD, Y LAS EXPECTATIVAS DE PROGRESO PUESTAS EN SECTORES SOCIALES CRECIENTES VINCULADOS A LA ACTIVIDAD COMERCIAL Y A LA ADMINISTRACIÓN PÚBLICA LOCAL.
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Estrategias familiares de reconstrucción de viviendas post-desastre y relaciones con las instituciones públicas: el caso del AAHH Villa Perú Canadá, Veintiséis de Octubre, Piura, luego del Fenómeno el Niño 2017Montoya Fernández, María José 04 June 2021 (has links)
La investigación estudia los casos de 9 familias del Asentamiento Humano
Villa Perú Canadá, ubicado en el Distrito Veintiséis de Octubre en la ciudad de
Piura, a un año, aproximadamente, del Niño Costero del 2017. En esta, se busca
analizar las estrategias familiares de construcción y reconstrucción de viviendas
de las familias damnificadas, y la relación de la población con las instituciones
públicas en el contexto post-desastre. Los procesos de desastre y los ciclos de
vida familiares son procesos que influyen en las trayectorias de construcción y
reconstrucción de viviendas y con esto, del espacio urbano. En el caso en
cuestión, la historia del barrio y los principales hitos de desarrollo de las viviendas
están vinculados a la ocurrencia periódica del Fenómeno el Niño: la elección del
lugar de las viviendas, la obtención de títulos de propiedad, el mejoramiento de
las casas mediante construcción de concreto y la construcción de obras de
prevención. El desastre, asimismo, propicia la rearticulación de la infraestructura
burocrática, la cual se despliega mediante prácticas estatales y no estatales. La
práctica estatal estuvo caracterizada por una disputa por las categorizaciones,
la cual se hizo evidente en los sucesivos empadronamientos por los que pasaron
las familias afectadas y damnificadas. El despliegue mediante prácticas no
estatales se evidenció en el involucramiento de las dirigencias vecinales del
distrito en los empadronamientos y en las gestiones municipales para la
identificación de las infraestructuras a ser reconstruidas. Las perspectivas y
vivencias de la población y de las instituciones estatales confluyeron, finalmente,
en las infraestructuras para la reconstrucción.
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Tejiendo efímeras líneas y sombras : movilidad, corporalidad y visualidad durante la percepción de rutas en bicicleta por el sistema de tránsito en Lima MetropolitanaCastillo Durán, Amador Jesús 04 December 2019 (has links)
La investigación explora en las relaciones, tensiones y disputas que emergen en la
singularidad y problemas del tráfico vehicular, durante el posicionamiento de los ciclistas
del colectivo de ‘Lima Fixied Mafia’, a lo largo del sistema de tránsito, del lugar etnográfico
de ‘Lima urbanizada’. Para la investigación se consideran los aspectos humanos y no
humanos (máquinas) como determinantes de la constitución de lo social, pues las bicicletas,
al definir la forma de moverse, permite también estudiar cómo las formas de movilidad
encarnada, permiten generar relaciones y asociaciones significativas entre sujetos que
comparten un perfil sensorial, u orden cultural de los sentidos.
El marco interpretativo de la presente investigación reflexiona a partir de la teoría
fenomenológica del embodiment y el nuevo paradigma de la movilidad, a través de la
etnografía visual. Considerando el entorno urbano, se presentan además doce cartografías
producto del trabajo de campo que se desarrolla a partir del diseño metodológico de la
etnografía sensorial, así como el video-tour, los mismos que permitieron la realización del
documental etnográfico, donde se presenta el posicionamiento, las formas y aspectos
propios de la socialización del colectivo de ciclistas, y su relación con el sistema de tránsito
de las zonas céntricas de la capital del Perú.
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Culturas juveniles en espacios públicos: el caso de las y los fumadores de marihuana en el parque Paseo de la República, distrito de Santiago de Surco-Lima MetropolitanaCuadrado del Castillo, Xiomara Naomi 28 September 2021 (has links)
La siguiente exploración se peaña en el proyecto de trabajo de campo que tiene
como sujetos centrales a jóvenes consumidores de cannabis en espacios
públicos, delimitando el lugar de estudio al parque Paseo de la República,
ubicado en el distrito de Santiago de Surco dentro de Lima Metropolitana. El
análisis se encuentra enfocado en un rango etario específico, entre 18 y 29 años
de edad cronológica, y se ajusta al recurrente consumo recreativo de marihuana,
pudiendo serlo eventual, usual o constante por elección, es decir la consumición
auto determinada de la planta. El objetivo de la investigación es describir y
analizar cómo en nuestra ciudad, las y los jóvenes que fuman marihuana
concurrente al barrio del parque mencionado ejercen y definen sus prácticas
cotidianas en dicho espacio. Para ello se plantea hacer uso del método
etnográfico, articulando dos enfoques: la antropología urbana y la
ciberantropología. Los principales hallazgos giran en torno a la diversidad de
connotaciones vinculadas a las y los jóvenes, y el uso de la marihuana.
Entendiéndola como una práctica cambiante, no monótona, que ha sabido
adaptarse y establecerse a través de las generaciones. Como la cultura juvenil
será observada y analizada haciendo uso de espacios públicos, son
imprescindibles los estudios urbanos pues me brinda un marco teórico sobre la
ciudad, los barrios y los espacios cargados de significados. En sus avances han
priorizado a las personas que no encajan con las costumbres socialmente
admitidas, rotuladas como transgresoras a la moralidad local. Estas también
tienen en sus rutinas prácticas diversificadas que los colocan en trayectorias
asociadas a lazos familiares, relaciones amicales, redes de apoyo, comunidades
virtuales, entre otras. Por ello veo provechoso estructurar de esta forma la
investigación con la finalidad de ampliar la perspectiva transgresora hacia las
cotidianidades practicadas en el espacio público: el barrio producido por las y los
jóvenes consumidores, las tecnologías que estos usan y la información que
reproducen como medio de comunicación e interacción en dicho lugar.
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Culturas juveniles contemporáneas y espacios públicos urbanos: etnografía sobre consumidores de marihuana del parque Prolongación Paseo de la República, distrito de Santiago de Surco, Lima MetropolitanaCuadrado Del Castillo, Xiomara Naomi 30 October 2023 (has links)
La presente es una etnografía hecha en la capital de Lima entre los años 2018-2022
que trata sobre jóvenes usuarios de marihuana y su presencia dentro de un espacio
público redimensionado, es decir, compuesto por el e-p-caminable y el ciberreal.
La investigación inició dentro del parque Prolongación Paseo de la República –lugar
dónde los jóvenes acostumbran fumar, ubicado en el distrito Santiago de Surco–, no
obstante, la coyuntura desenvuelta de la crisis pandémica influenció para reflexionar
sobre los espacios compartidos. De modo que termine envergando ciertos estilos de
identidades cannábicas –tanto desde una visión pragmática como coherente con las
circunstancias contemporáneas– que confluyen dentro de la red social Instagram, con
el soporte teórico que me ofreció la ciberantropología: ligando ambos espacios.
El planteamiento del problema de investigación se tradujo en la pregunta ¿Cómo la
microcultura juvenil cannábica entiende, práctica y se posiciona discursivamente con
respecto al uso de marihuana en espacios compartidos? Los datos analizados salen
del registro etnográfico híbrido –presencia, observación, conversaciones informales,
entrevistas semi-estructuradas y grupo focal–. Procesé los datos cualitativos a partir
de un conjunto de metodologías complementarias que desembocaron en el Análisis
Situacional de Adele Clarke y una consideración ética desde la autoetnografía.
Entre las principales conclusiones se corrobora una contestación afirmativa hacia la
prevalencia del uso de marihuana y tendencias sociales que se fortalecen a favor del
consumo de concentrados cannábicos en ciertos estilos de culturas juveniles. Sobre
la situación de quienes componen el tejido social local –rotulado con el nombre de
Chorriweed: los que fuman dentro del espacio compartido “caminable”– se evidencia
una construcción identitaria que es inocua y útil para hacer frente a la vida adulta. Por
último, también se recalca la importancia de una discusión reflexiva en torno al
consumismo de la planta, el cual en la realidad cotidiana viene siendo avalado por la
industria cannábica norteamericana, la que pretende maximizar sus ganancias. / This is an ethnography made in the capital of Lima between the years 2018-2022 that
deals with young marijuana users and their presence within a resized public space,
that is, composed of the e-p-walkable and the cyberreal.
The investigation began within the Prolongación Paseo de la República park – a place
where young people tend to smoke, located in the Santiago de Surco district –
however, the unwrapped situation of the pandemic crisis influenced the reflection on
shared spaces. So that it ends up spreading certain styles of cannabis identities –both
from a pragmatic vision and coherent with contemporary circumstances– that come
together within the Instagram social network, with the theoretical support that offered
me cyberanthropology: linking both spaces.
The approach to the research problem was translated into the question: How cannabic
youth microculture understand, practice and position itself discursively regarding the
use of marijuana in shared spaces? The data analyzed comes from the hybrid
ethnographic record –presence, observation, informal conversations, semi-structured
interviews and focus group–. I processed the qualitative data from a set of
complementary methodologies that led to Adele Clarke's Situational Analysis and an
ethical consideration from autoethnography.
Among the main conclusions, an affirmative response to the prevalence of marijuana
use and social trends that are strengthened in favor of the consumption of cannabis
concentrates in certain styles of youth cultures are corroborated. In the situation of
those who make up the local social weave –labeled with the name of Chorriweed:
youths who smoke within the “walkable” shared space– is evidenced by an identity
construction, that is innocuous and useful to face adult life. Lastly, the importance of a
thoughtful discussion about the consumerism of the plant is also emphasized that in
daily reality it has been endorsed by the northern cannabis industry, which seeks to
maximize its profits.
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