Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2014-08-11T11:37:23Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) THIAGO CAZARIM DA SILVA.pdf: 1193951 bytes, checksum: 0c38b3b09a2c090ea3ca2957bdfed3b1 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-11T11:37:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) THIAGO CAZARIM DA SILVA.pdf: 1193951 bytes, checksum: 0c38b3b09a2c090ea3ca2957bdfed3b1 (MD5) Previous issue date: 2011-08-08 / The aim of this work is to unfold a suggestion given by Michel Foucault, which indicates the possibility of applying the archeological method to a philosophical approach to the arts, literature and as we tried to do throughout this research to music as well. For this purpose, have been taken not only the works in which Foucault have described or developed his archeology (e.g. L archeologie du savoir, L ordre du discourse), but also some texts that Deleuze, Merleau-Ponty and Foucault himself wrote about literature, cinema and the arts. Theses texts, I argue, could point out some decisive and distinctive features of Musical Modernity. Therefore, they could serve to establish the philosophical boundaries into which an archeological description of music should move; consequently, they should show the differences between an archeological and some musicological approaches to become helpful to the comprehension of the very interest of a History of Music. / O objetivo desta dissertação é desenvolver uma sugestão de Foucault presente no final de A arqueologia do saber, segundo a qual seria possível realizar descrições arqueológicas de saberes que não os científicos, tais como as artes, a literatura e, no caso da presente pesquisa, a música. Para isso, recorrendo não só à Arqueologia do saber e textos em que Foucault discute ou pratica o método arqueológico (As palavras e as coisas, A ordem do discurso), mas também a alguns escritos em que o próprio Foucault, além de Deleuze e Merleau-Ponty discorrem sobre as artes, a literatura e o cinema é que tento indicar os limites filosóficos em que uma descrição arqueológica da Modernidade musical deveria se mover, bem como suas implicações para a compreensão do próprio objeto de interesse de uma História da Música.