Nossa pesquisa de mestrado tem por objeto a Arte Retórica de Consulto Fortunaciano, manual de retórica latino composto por volta do século IV d. C.. A pesquisa divide-se em três partes: a primeira compreende um estudo sobre a autoria, datação e partição da obra; a segunda, um estudo sobre a doutrina exposta nesta e, em particular, sobre quatro pontos que chamam a atenção da crítica especializada por serem, de algum modo, particulares da obra, a saber, a doutrina das conduções da causa (ductus), a sistematização dos estados de causa (status), a divisão dos caracteres da elocução (characteres elocutionis), a divisão das figuras (figurae); a terceira parte compreende a tradução anotada da obra. / Our Master research focuses on the Art of rhetoric by Consultus Fortunatianus, a Latin handbook on rhetoric composed about the fourth century A. D.. The research is divided into three parts: the first comprises a study of the authorship, dating and partition of the work; the second part carries out a study of the doctrine set forth in the work and in particular of four points which attract the attention of specialized critics for being somehow particular to the work, namely the doctrine of the way to approach a case (ductus), the systematization of the issues (status), the 7 classification of the kinds of style (characteres elocutionis), the classification of the figures (figurae); the third part includes the annotated Portuguese translation of the work.

Nossa pesquisa de mestrado tem por objeto a Arte Retórica de Consulto Fortunaciano, manual de retórica latino composto por volta do século IV d. C.. A pesquisa divide-se em três partes: a primeira compreende um estudo sobre a autoria, datação e partição da obra; a segunda, um estudo sobre a doutrina exposta nesta e, em particular, sobre quatro pontos que chamam a atenção da crítica especializada por serem, de algum modo, particulares da obra, a saber, a doutrina das conduções da causa (ductus), a sistematização dos estados de causa (status), a divisão dos caracteres da elocução (characteres elocutionis), a divisão das figuras (figurae); a terceira parte compreende a tradução anotada da obra. / Our Master research focuses on the Art of rhetoric by Consultus Fortunatianus, a Latin handbook on rhetoric composed about the fourth century A. D.. The research is divided into three parts: the first comprises a study of the authorship, dating and partition of the work; the second part carries out a study of the doctrine set forth in the work and in particular of four points which attract the attention of specialized critics for being somehow particular to the work, namely the doctrine of the way to approach a case (ductus), the systematization of the issues (status), the 7 classification of the kinds of style (characteres elocutionis), the classification of the figures (figurae); the third part includes the annotated Portuguese translation of the work.

A base do estudo empreendido nesta tese é a abordagem da Historia de la conquista de México de Dom Antonio de Solís a partir das preceptivas retóricas seiscentistas. Em nossa leitura, o discurso histórico seiscentista é fabricado pela arte. Narrar os feitos construídos como memoráveis é descrevê-los, portanto, retratá-los, ou seja, fazer com que o leitor possa vê-los. Nas edições da Historia de Solís enriquecidas com gravuras, as matérias lidas e vistas se desdobram em uma competição entre as artes, ou seja, entre a História e a Gravura. Nosso propósito é estudar a rivalidade imposta pela imagem como forma de superar a narração e as descrições empenhadas pelo cronista. Assim, as imagens imitam seu texto como forma de alcançar a emulação. Além da edição princeps da História, compõem o corpus da tese três edições enriquecidas com gravuras: a toscana, publicada em Florença em 1699; a castelhana, publicada em Bruxelas em 1704; e a inglesa, publicada em Londres em 1724. A obra de Solís, bem como suas reedições, é compreendida aqui como espaço de competição tanto das artes como dos discursos. A disputa discursiva é analisada na leitura dos textos oficiais que compõem a parte introdutória da edição princeps, os quais ajuízam o estilo, o decoro e a prudência dos preceitos empenhados pelo cronista, ou seja, aprovam e legitimam sua Historia. A concorrência entre os discursos e as artes busca alcançar os efeitos de docere (ensinar), delectare (agradar) e movere (persuadir). Assim, a competição provoca o prazer da maravilha, ensina e agrada aquele que lê as imagens podendo vê-las, logo, persuade de forma mais intensa e eficaz. / The basis of study undertaken in this thesis is the approach to The History of the Conquest of Mexico by Don Antonio de Solís under the 16th-century perceptive rhetoric. In our interpretation, the 16th-century historical discourse is produced through art. Narrating memorable feats is the same as describing them, therefore, depicting them, so that the reader can see them. In the editions of de Solis The History enriched by illustrations, the topics read and seen engage in a competition between arts, that is to say, History and Engraving. Our aim is to study the contest imposed by image as a means of outshining the narrative and the descriptions made by the chronicler. Thus, the images mimic his text as a way of achieving emulation. In addition to the princeps edition of the History, the corpus of the thesis consists of three richly engraved editions: the Tuscan edition, published in Florence in 1699; the Castilian edition, published in Brussels in 1704; and the British edition, published in London in 1724. Solís literary composition, as well as its reeditions, is understood here as a competition field for both arts and discourses. The discursive dispute is analyzed through the reading of official texts which form the introductory section of the princeps edition and assess the chroniclers style, decency and prudence applied to precepts, approving and legitimizing his History. The rivalry between discourses and arts aims to achieve effects of docere (teaching), delectare (delighting) and movere (persuading). Thus, the competition incites the delight of wonder, teaches and pleases whoever reads the images through sight, therefore, it persuades in a more intense and effective manner.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Monica dos Santos Maucione.pdf: 465589 bytes, checksum: 79c8210369a1a9689e8207aa6afba49c (MD5) Previous issue date: 2011-11-09 / This paper s objective was to identify and to point, in Arnaldo Jabor s chronicle, the evidences that are part of the irony, through the everyday life aspects and the author s intention on criticizing the facts that he presents. The theme s choice is strictly related to the presence of this genre, which is more present in the human being s current life every day. The author was chosen because we believe that he is an outstanding chronicle criticizer. Furthermore, he has an instigating way of writing about the issues he observes / O trabalho teve por objetivo identificar e pontuar na crônica de Arnaldo Jabor, os indícios que compõem a ironia, por meio do resgate do cotidiano e a intenção que o autor tem em criticar os fatos que apresenta. A escolha do tema está diretamente ligada à presença desse gênero cada vez mais frequente na vida do homem atual. O autor foi escolhido por acreditarmos que ele tenha um grande destaque como crítico em crônicas contemporâneas, além de escrever de forma instigante sobre os problemas que observa

Esta pesquisa tem por objetivo investigar alguns aspectos que permitam sistematizar uma teoria da arte na Veneza do século XVI, a partir de dois tratados artísticos: o Dialogo di Pittura, de Paolo Pino (1548) e o Dialogo della Pittura intitolato LAretino, de Lodovico Dolce (1557). Para isto, enfoca cinco problemas: o conceito de mimesis; a estrutura dos tratados em sua relação com a Arte Retórica; Pino e Dolce como representantes da doutrina do ut pictura poesis; o ideal de beleza e a disputa pela primazia da cor sobre o desenho. / This research deals with some aspects that enable to systematize an artistic theory in Venice from sixteenth century, from two artistic treatises: Paolo Pinos Dialogo di Pittura (1548) and Lodovico Dolces Dialogo della Pittura intitolato LAretino (1557). In order to get over this objective we will discuss five problems: mimesis notion; the treatises structure in your relation with Rhetoric; Pino and Dolce as ut pictura poesis doctrine members; the ideal of beauty and the debate for the primacy of colour over design.

Esta pesquisa tem por objetivo investigar alguns aspectos que permitam sistematizar uma teoria da arte na Veneza do século XVI, a partir de dois tratados artísticos: o Dialogo di Pittura, de Paolo Pino (1548) e o Dialogo della Pittura intitolato LAretino, de Lodovico Dolce (1557). Para isto, enfoca cinco problemas: o conceito de mimesis; a estrutura dos tratados em sua relação com a Arte Retórica; Pino e Dolce como representantes da doutrina do ut pictura poesis; o ideal de beleza e a disputa pela primazia da cor sobre o desenho. / This research deals with some aspects that enable to systematize an artistic theory in Venice from sixteenth century, from two artistic treatises: Paolo Pinos Dialogo di Pittura (1548) and Lodovico Dolces Dialogo della Pittura intitolato LAretino (1557). In order to get over this objective we will discuss five problems: mimesis notion; the treatises structure in your relation with Rhetoric; Pino and Dolce as ut pictura poesis doctrine members; the ideal of beauty and the debate for the primacy of colour over design.

A base do estudo empreendido nesta tese é a abordagem da Historia de la conquista de México de Dom Antonio de Solís a partir das preceptivas retóricas seiscentistas. Em nossa leitura, o discurso histórico seiscentista é fabricado pela arte. Narrar os feitos construídos como memoráveis é descrevê-los, portanto, retratá-los, ou seja, fazer com que o leitor possa vê-los. Nas edições da Historia de Solís enriquecidas com gravuras, as matérias lidas e vistas se desdobram em uma competição entre as artes, ou seja, entre a História e a Gravura. Nosso propósito é estudar a rivalidade imposta pela imagem como forma de superar a narração e as descrições empenhadas pelo cronista. Assim, as imagens imitam seu texto como forma de alcançar a emulação. Além da edição princeps da História, compõem o corpus da tese três edições enriquecidas com gravuras: a toscana, publicada em Florença em 1699; a castelhana, publicada em Bruxelas em 1704; e a inglesa, publicada em Londres em 1724. A obra de Solís, bem como suas reedições, é compreendida aqui como espaço de competição tanto das artes como dos discursos. A disputa discursiva é analisada na leitura dos textos oficiais que compõem a parte introdutória da edição princeps, os quais ajuízam o estilo, o decoro e a prudência dos preceitos empenhados pelo cronista, ou seja, aprovam e legitimam sua Historia. A concorrência entre os discursos e as artes busca alcançar os efeitos de docere (ensinar), delectare (agradar) e movere (persuadir). Assim, a competição provoca o prazer da maravilha, ensina e agrada aquele que lê as imagens podendo vê-las, logo, persuade de forma mais intensa e eficaz. / The basis of study undertaken in this thesis is the approach to The History of the Conquest of Mexico by Don Antonio de Solís under the 16th-century perceptive rhetoric. In our interpretation, the 16th-century historical discourse is produced through art. Narrating memorable feats is the same as describing them, therefore, depicting them, so that the reader can see them. In the editions of de Solis The History enriched by illustrations, the topics read and seen engage in a competition between arts, that is to say, History and Engraving. Our aim is to study the contest imposed by image as a means of outshining the narrative and the descriptions made by the chronicler. Thus, the images mimic his text as a way of achieving emulation. In addition to the princeps edition of the History, the corpus of the thesis consists of three richly engraved editions: the Tuscan edition, published in Florence in 1699; the Castilian edition, published in Brussels in 1704; and the British edition, published in London in 1724. Solís literary composition, as well as its reeditions, is understood here as a competition field for both arts and discourses. The discursive dispute is analyzed through the reading of official texts which form the introductory section of the princeps edition and assess the chroniclers style, decency and prudence applied to precepts, approving and legitimizing his History. The rivalry between discourses and arts aims to achieve effects of docere (teaching), delectare (delighting) and movere (persuading). Thus, the competition incites the delight of wonder, teaches and pleases whoever reads the images through sight, therefore, it persuades in a more intense and effective manner.