Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2017-11-27T17:50:54Z No. of bitstreams: 1 maelite_costa_araujo.pdf: 488107 bytes, checksum: b5f9d2be3450b598e9c0baa429d4e827 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-27T17:50:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 maelite_costa_araujo.pdf: 488107 bytes, checksum: b5f9d2be3450b598e9c0baa429d4e827 (MD5) Previous issue date: 2017-07-04 / The present research will contemplate the dynamics of intertextuality, involving pericopes of Exodus and Deuteronomy and the Gospel according to Matthew, all referring to the Decalogue. Interpreting the Scriptures using their own texts, was already a practice of the Jewish tradition, and can be found in the biblical tradition. Nowadays, theology lives in a phase in which scholars turn to this type of literary technique. The title of this research "The re-signification of the Decalogue in the pericope of Matthew 5.17-48", will make possible the use of this technique. In order to understand how Jesus made this re-signification, the following subjects will be analyzed: the community and the gospel according to Matthew; the pericope of Matthew 5: 17-48; the way Jesus re-signified the Decalogue through the antitheses existing in this pericope. The research will be of bibliographical characteristics and will focus on the investigation on the following question: can the pericope of Mt 5: 17-48 be considered a re-signification of the Decalogue? If the answer is positive, what is this resignification like? Biblical dictionaries, commentaries on the books of Exodus, Deuteronomy and the Gospel according to Matthew, commentaries on the Old and New Testaments, encyclopedias and articles of the internet, among others, will be consulted for this analysis. / A presente pesquisa contemplará a dinâmica da intertextualidade, envolvendo perícopes do Êxodo e do Deuteronômio e do evangelho segundo Mateus, todas referentes ao Decálogo. Interpretar as Escrituras usando seus próprios textos já era uma prática da tradição judaica, podendo ser encontrada na tradição bíblica. Na atualidade, a teologia vive uma fase em que os estudiosos se voltam para esse tipo de técnica literária. O título desta pesquisa “A ressignificação do Decálogo na perícope de Mateus 5.17-48”, possibilitará o uso dessa técnica. Para entender como Jesus fez essa ressignificação, serão analisados os seguintes assuntos: a comunidade e o evangelho segundo Mateus, a perícope de Mateus 5.17-48, a forma como Jesus ressignificou o Decálogo através das antíteses existentes nessa perícope. A pesquisa será de caráter bibliográfico e se debruçará na investigação sobre a seguinte questão: pode a perícope de Mt 5.17-48 ser considerada uma ressignificação do Decálogo? Se a resposta for positiva, de que forma se dá essa ressignificação? Para essa análise serão consultados dicionários bíblicos, comentários sobre os livros do Êxodo, Deuteronômio e do evangelho segundo Mateus, comentários sobre o Antigo e o Novo Testamentos, enciclopédias e artigos da internet, dentre outros.

Orientador: Suzi Frankl Sperber / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-06T10:26:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ferreira_JoaoCesarioLeonel_D.pdf: 1647448 bytes, checksum: 374a6ee732ee926d95aeb3c7eda8331e (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Esta tese tem como objetivo principal o estudo do narrador no evangelho de Mateus e de sua relação com o protagonista ¿ Jesus Cristo. Central em todo o trabalho é a constatação de que o narrador configura o texto de modo a produzir nos leitores a consciência de que a narrativa se refere não apenas a um personagem da história passada, mas a Jesus Cristo vivo. Este exerce a função de orientar a compreensão do texto. Para tanto, o narrador coloca-se em segundo plano e desenvolve técnicas para que o personagem principal ocupe espaço de proeminência. A minimização da presença do narrador, antes de se transformar em debilidade textual, produz abertura do texto ao leitor. Desse modo, as estratégias estabelecidas visam atrair o leitor para que participe da trama. Para chegar a tais conclusões, o trabalho discute variadas formas interpretativas pela quais o evangelho de Mateus é estudado na atualidade. Define o gênero literário ao qual pertence o evangelho como biografia greco-romana. Identifica o narrador, seu foco narrativo e a forma como organiza o evangelho em blocos narrativos e discursivos a partir da fonte principal, o evangelho de Marcos. Por fim, explicita estratégias literárias através da comparação exaustiva entre textos de Mateus e Marcos, demonstrando como elas apontam para propósitos retóricos específicos que o narrador deseja gerar nos leitores. O canal de discussão com biblistas esteve aberto, em alguns momentos utilizando interpretações e pontos de vistas, e em outros discordando de suas colocações. A principal delas diz respeito à declaração de que o evangelho apresenta um caráter catequético e desprovido de brilho. Em oposição, afirma-se que o evangelho de Mateus possui estratégias narrativas que o tornam extremamente persuasivo aos leitores. Torna-se claro que a desconsideração dos elementos de análise descritos no trabalho produz conseqüências nocivas à interpretação do texto bíblico / Abstract: The main goal of this thesis is the study of the narrator of the Gospel of Matthew and its relationship with its main character ¿ Jesus Christ. In the very heart of the dissertation is the observation that the narrator works his text in order to produce in the readers the consciousness that the narrative has to do with the living Jesus Christ, who plays the role of guiding the understanding the text, and not only with a mere character of a past history. To do so, the narrator put himself in a secondary place, and develops some mechanisms so that the main character may occupy a prominent role. The downsizing of the narrator is not a textual frailty. Rather, it produces an opening of the text to the reader. Thus, these strategies aim to attract the reader to participate in the plot. In order to reach these conclusions, the dissertation discusses several contemporary ways the Gospel of Matthew is interpreted at this moment. It also defines the literary genre of the Gospel as a Greek-Roman biography. Besides, it identifies the narrator, its narrative focus and how he organizes the gospel in discursive and narrative blocks from its main source, viz., the Gospel of Mark. As an ending, the dissertation explains the literary strategies through an exhaustive comparison between the texts of Matthew and Mark, giving evidence of how they point to specific rhetoric purposes the narrator wish to generate in the readers. There was an open channel of discussion with Bible scholars, sometimes agreeing, sometimes disagreeing with them. The main point of disagreement was related to the statement that the Gospel has a catechetical purpose and is deprived of brilliance. Arguing against this, it is stated that the Gospel of Matthew has narrative strategies that make it extremely persuasive to its readers. It is quite clear that the disrespect of the elements of analysis described in the dissertation produces harmful consequences to the interpretation of the biblical text / Doutorado / Teoria e Critica Literaria / Doutor em Teoria e História Literária