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“Es mejor si eres tomboy” : construcción de identidad de género en la performance de las practicantes de covers del k-pop limeñoSaavedra Echenique, Cristina 04 February 2019 (has links)
Esta investigación es sobre las covers tomboy de K-pop. El K-pop es la música popular de Corea del Sur y los covers de K-pop son agrupaciones de mujeres y hombres jóvenes, entre un promedio de 14 y 25 años, los cuales realizan la performance de un grupo de K-pop. Dentro de los covers existen categorías, los tres grupos con los que he trabajado están en la categoría tomboy, este estilo es asociado frecuentemente con el lesbianismo, porque al realizar la performance de un grupo de K- pop masculino incluyen las integrantes (todas mujeres) aspectos masculinos dentro y fuera de la puesta en escena. Asimismo, he podido apreciar su proceso de formación, selección, prácticas y como las redes sociales, en especial el Facebook, son una plataforma de información y comunicación importante para la construcción y difusión de un grupo cover. El objetivo de los grupos covers son realizar una performance hacia un público, sin tener como límite solo su tribu urbana, ya que los eventos donde pueden participar están abiertos a un público general. Para realizar estas presentaciones cada grupo práctica semanalmente buscando una performance muy similar al idol coreano (baile y visualidad). Basándome en estas performances es donde estudio una serie de procesos que trabaja el cuerpo como construcción de identidad de género en las integrantes de estos grupos, Diana Taylor llama a estas performances: “actos vitales de transferencia, transmitiendo saber social, memoria y sentido de identidad a través de acciones reiteradas, o lo que Richard Schechner llama “conducta restaurada”. (…) Estas prácticas implican comportamientos
predeterminados que cuentan con reglas o normas; el romper las normas es la
norma del arte del performance”1. Los tres grupos con lo que trabajo realizan covers de grupos masculinos de K-pop, por lo cual sus performances las ha llevado a romper una serie de reglas sociales, como las de género, llevando en ellas una construcción de su visualidad y su accionar diferente al del constructo social, generando el estilo tomboy, estilo aceptado dentro de su tribu pero no tan fácilmente en el resto de la sociedad; siendo éste un tema no muy tratado dentro de los estudios de género, por eso la justificación de la investigación es generar espacios para entender las identidades que son alternativas a las categorías heterosexuales sobre todo en los eventos de cultura popular. Uno de los cambios más representativos de esta identidad tomboy es el corte de cabello es el punto de quiebre y el elemento más representativo del género femenino, tanto para ellas como para los otros que las rodean, significó el primer enfrentamiento a lo abyecto, pero un factor determinante en la construcción de su identidad / This research is about the tomboy covers of K-pop. K-pop is the popular music of South Korea and the K-pop covers are groups of young women and men, between an average of 14 and 25 years old, which make performances of a K-pop group. In the covers there are categories, the three groups that I have worked with are in the tomboy category, this style is frequently associated with lesbianism, because when performing the performance of a male K-pop group they include the members (all women) aspects masculine in and out of the staging. Likewise, I have been able to appreciate the process of training, selection, practices and how social networks, especially Facebook, are an important information and communication platform for the construction and dissemination of a cover group. The objective of the covers groups is to perform towards an audience, without having as limit only their urban tribe, since the events where they can participate are open to a general public. To make these
presentations each weekly practice group looking for a performance very similar
to the Korean idol (dance and visuality). Based on these performances is where I
iv study a series of processes that the body works as construction of gender identity
in the members of these groups, Diana Taylor calls these performances: "vital acts of transfer, transmitting social knowledge, memory and sense of identity through repeated actions, or what Richard Schechner calls "restored behavior." (...) These practices imply predetermined behaviors that have rules or norms; breaking rules is the norm of performance art"2. The three groups with which I work make covers of male groups of K-pop, for which their performances have led them to break a series of social rules, such as gender, taking in them a construction of their visuality and their different actions to the social construct, generating the tomboy style, accepted style within their tribe but not so easily in the rest of society; This is a subject that is not much discussed in gender studies, so the justification for research is to generate spaces to understand identities that are alternatives to heterosexual categories, especially in popular culture events. One of the most representative changes of this tomboy identity is the haircut is the breaking point and the most representative element of the feminine gender, both for them and for the others that surround them, meant the first confrontation with the abject, but a determining factor in the construction of your identity / Tesis
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Componentes de la Lógica Dominante del Servicio que influyen en la generación de engagement en bandas de rock peruano. Estudio de caso aplicado a la banda ZenCaceres Alvarez, Oscar Alonso, Reyes Quispe, Elizabeth Giovanna 19 December 2023 (has links)
La presente investigación busca responder cuáles son los componentes de la Lógica
Dominante del Servicio que influyen en la generación de engagement, motivo por el cual se optó
por emplear un modelo conceptual adaptado de Niklas Välimaa (2016), y presentar como sujeto
de estudio a la comunidad que se encuentra presente en las redes sociales de la banda de rock
peruano Zen. Este modelo considera los componentes de la Lógica Dominante del Servicio (LDS)
propuestos por Vargo y Lusch (2004; 2008), los cuales son la co-creación, la orientación al cliente
y la perspectiva relacional. Además, considera la manifestación del customer engagement en las
dimensiones conductual, emocional y cognitiva del mismo, planteadas por Brodie, Hollebeek,
Jurić y Ilić (2011).
Para los fines de la presente investigación, se ha optado por un estudio cualitativo, además
de utilizar a la netnografía como herramienta para el recojo de información, pues esta permite
estudiar el comportamiento real que manifiestan los usuarios en las redes sociales.
Adicionalmente, se emplearon entrevistas semiestructuradas para complementar la información
obtenida mediante la netnografía. Así, este estudio recopiló datos de las redes sociales, tanto de
la banda Zen como de las de su vocalista, Jhovan Tomasevich, durante un período de 6 meses;
asimismo, se obtuvo información, con el permiso del administrador del grupo y sus integrantes,
del chat privado de WhatsApp del club de fans de Zen llamado “DōjōZEN”. Toda la información
obtenida durante este periodo fue codificada mediante el programa Atlas.ti 9 y, con ello, se pudo
responder a la pregunta general y a las preguntas específicas de esta investigación.
Finalmente, se plantean tanto las conclusiones como las recomendaciones
correspondientes de esta investigación. En las conclusiones, se brinda una breve respuesta a cada
una de las preguntas de investigación planteadas. Por otro lado, las recomendaciones van dirigidas
a los esfuerzos que se sugieren realizar a la banda Zen para incrementar el engagement en sus
seguidores, a otras bandas del medio para poder hacer crecer sus comunidades, y a futuros
investigadores que deseen continuar con esta línea de estudio.
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“Es mejor si eres tomboy” : construcción de identidad de género en la performance de las practicantes de covers del k-pop limeñoSaavedra Echenique, Cristina 04 February 2019 (has links)
Esta investigación es sobre las covers tomboy de K-pop. El K-pop es la música popular de Corea del Sur y los covers de K-pop son agrupaciones de mujeres y hombres jóvenes, entre un promedio de 14 y 25 años, los cuales realizan la performance de un grupo de K-pop. Dentro de los covers existen categorías, los tres grupos con los que he trabajado están en la categoría tomboy, este estilo es asociado frecuentemente con el lesbianismo, porque al realizar la performance de un grupo de K- pop masculino incluyen las integrantes (todas mujeres) aspectos masculinos dentro y fuera de la puesta en escena. Asimismo, he podido apreciar su proceso de formación, selección, prácticas y como las redes sociales, en especial el Facebook, son una plataforma de información y comunicación importante para la construcción y difusión de un grupo cover. El objetivo de los grupos covers son realizar una performance hacia un público, sin tener como límite solo su tribu urbana, ya que los eventos donde pueden participar están abiertos a un público general. Para realizar estas presentaciones cada grupo práctica semanalmente buscando una performance muy similar al idol coreano (baile y visualidad). Basándome en estas performances es donde estudio una serie de procesos que trabaja el cuerpo como construcción de identidad de género en las integrantes de estos grupos, Diana Taylor llama a estas performances: “actos vitales de transferencia, transmitiendo saber social, memoria y sentido de identidad a través de acciones reiteradas, o lo que Richard Schechner llama “conducta restaurada”. (…) Estas prácticas implican comportamientos
predeterminados que cuentan con reglas o normas; el romper las normas es la
norma del arte del performance”1. Los tres grupos con lo que trabajo realizan covers de grupos masculinos de K-pop, por lo cual sus performances las ha llevado a romper una serie de reglas sociales, como las de género, llevando en ellas una construcción de su visualidad y su accionar diferente al del constructo social, generando el estilo tomboy, estilo aceptado dentro de su tribu pero no tan fácilmente en el resto de la sociedad; siendo éste un tema no muy tratado dentro de los estudios de género, por eso la justificación de la investigación es generar espacios para entender las identidades que son alternativas a las categorías heterosexuales sobre todo en los eventos de cultura popular. Uno de los cambios más representativos de esta identidad tomboy es el corte de cabello es el punto de quiebre y el elemento más representativo del género femenino, tanto para ellas como para los otros que las rodean, significó el primer enfrentamiento a lo abyecto, pero un factor determinante en la construcción de su identidad / This research is about the tomboy covers of K-pop. K-pop is the popular music of South Korea and the K-pop covers are groups of young women and men, between an average of 14 and 25 years old, which make performances of a K-pop group. In the covers there are categories, the three groups that I have worked with are in the tomboy category, this style is frequently associated with lesbianism, because when performing the performance of a male K-pop group they include the members (all women) aspects masculine in and out of the staging. Likewise, I have been able to appreciate the process of training, selection, practices and how social networks, especially Facebook, are an important information and communication platform for the construction and dissemination of a cover group. The objective of the covers groups is to perform towards an audience, without having as limit only their urban tribe, since the events where they can participate are open to a general public. To make these
presentations each weekly practice group looking for a performance very similar
to the Korean idol (dance and visuality). Based on these performances is where I
iv study a series of processes that the body works as construction of gender identity
in the members of these groups, Diana Taylor calls these performances: "vital acts of transfer, transmitting social knowledge, memory and sense of identity through repeated actions, or what Richard Schechner calls "restored behavior." (...) These practices imply predetermined behaviors that have rules or norms; breaking rules is the norm of performance art"2. The three groups with which I work make covers of male groups of K-pop, for which their performances have led them to break a series of social rules, such as gender, taking in them a construction of their visuality and their different actions to the social construct, generating the tomboy style, accepted style within their tribe but not so easily in the rest of society; This is a subject that is not much discussed in gender studies, so the justification for research is to generate spaces to understand identities that are alternatives to heterosexual categories, especially in popular culture events. One of the most representative changes of this tomboy identity is the haircut is the breaking point and the most representative element of the feminine gender, both for them and for the others that surround them, meant the first confrontation with the abject, but a determining factor in the construction of your identity
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Formas de organización de las escenas musicales alternas en Lima : el caso de las bandas ska del bar BernabéRiveros Vásquez, César Camilo 03 May 2019 (has links)
La presente investigación emplea un caso extremo, el de las bandas ska del bar
de Bernabé entre el 2005 y 2007 para dar cuenta de las formas de organización
de las escenas musicales alternas en Lima. Se presentan los procesos históricos
constitutivos de los géneros musicales en sus contextos de origen durante las
tres olas del ska, las escenas musicales alternas limeñas y el ska en Lima. Luego
se observan las lógicas de articulación de personas-bandas-colectivos-escenas,
como sistemas complejos autoorganizados. A continuación se profundiza en
cuáles son las prácticas y estrategias para la producción musical que se constatan
en el medio urbano limeño, repasando cada función de la cadena de labores para
la realización de ensayos, repertorios y conciertos. Luego se observa cuáles
son las dinámicas de circulación de repertorios propios y ajenos, refiriendo a
los macro circuitos de distribución musical y los medios masivos oficiales de
difusión musical en Lima. Finalmente refiere a cómo el concierto se constituye
en una instancia de articulación ritual en el que los cultores concretan el consumo
musical mediante la comunicación pública de las obras creadas. Al detallar estos
procesos y dinámicas, podemos responder a nuestra pregunta de investigación,
planteando que: Las escenas musicales alternas emplean la organización
colectiva para la producción musical; el uso estratégico del capital social para
el manejo de ciclos productivos paralelos, con lógicas propias, según cada
contexto, articulando personas de todo origen sociocultural. Estas posibilidades
de conducta, con sus aportes, conflictos y contradiccciones, constituyen una
parte fundamental de los medios de producción musical en el medio urbano
limeño. Son medios de producción de sentido, para cuya realización se articulan
diversas cadenas productivas, generando bienes y servicios culturales que son
constitutivos de las realidades personales y colectivas experimentadas por sus
cultores. Son parte fundamental de nuestras culturas urbanas
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Factores del marketing relacional que generan lealtad en las comunidades de redes sociales de bandas limeñas de rock alternativoCáceres Alvarez, Oscar Alonso, Reyes Quispe, Elizabeth Giovanna 15 September 2021 (has links)
Esta investigación tuvo como objetivo principal describir los factores del marketing
relacional que inciden en la lealtad de las comunidades de redes sociales de las bandas limeñas
de rock alternativo. Es por ello que el presente trabajo se ha apoyado en información académica
de fuentes secundarias y en información extraída de fuentes primarias conformadas por
entrevistas realizadas a expertos del sector musical.
El marco teórico de la presente investigación buscó explicar las diversas definiciones,
características, beneficios y clasificaciones tanto del marketing relacional como de la lealtad, esto
se elaboró con el fin de identificar aquellas clasificaciones y características que inciden en mayor
grado en la relación de las comunidades de redes sociales y las bandas limeñas de rock alternativo.
A través de ello, se pudo describir los factores del marketing relacional que inciden en la
generación de lealtad de los consumidores.
Por otro lado, el marco contextual facilitó la descripción y comprensión del sector musical
peruano, los factores contextuales, sus principales dinámicas y la manera en la que interactúan
los oyentes con las distintas bandas, además de la creación de perfiles organizacionales de bandas
musicales de rock alternativo que permitan comprender mejor la presencia de estos factores en la
ejecución de sus acciones de marketing y en la posterior generación de lealtad en sus comunidades
respectivas.
Lo anteriormente expuesto sirvió para elaborar una matriz explícita de análisis que
constituye un aporte importante para un mejor entendimiento de la presencia del marketing
relacional en este fenómeno y su incidencia en la generación de lealtad en las bandas de rock
alternativo limeñas, para así motivar al desarrollo de estudios sistemáticos futuros sobre el sector
musical peruano.
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