Proefschrift--Sociale geografie--Utrecht, 1979. / Mention parallèle de titre ou de responsabilité : Suburbanization and recent residential environments. Paraît également dans : "Utrechtse geografische studies n°15-16. Bibliogr. vol. I, p. 213-241, vol. II, p. 197-199.

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Reproduction de : Thèse de doctorat : Histoire : Lyon 2 : 2004. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr. Annexes.

Th. 3e cycle--Géogr. hum.--Nantes, 1986.

La recherche consiste dans l'observation de l'action des travailleurs associatifs en quartiers dits sensibles. Elle vise à dégager les éléments de l'expertise qui assurent, en situation, la justesse et l'acceptabilité de l'action entreprise. Elle s'intéresse au processus de territorialisation du travail associatif, qui permet au secteur de revendiquer une position d'expert local. Des entretiens avec les personnes engagées sur le terrain sont utilisés pour identifier les situations caractéristiques du travail associatif et les enjeux des interactions locales avec les usagers. Ces entretiens sont le moyen de préciser des modes d'engagement des personnes (dévouement, militantisme, etc.) et les orientations éthiques et politiques qu'elles revendiquent (pédagogie, etc.). La thèse rend compte de la manière dont les travailleurs associatifs assument, tout en adoptant une attitude réflexive et critique à l'égard de leur action, une fonction de normalisation du territoire. Cette normalisation du territoire s'entend dans un double sens : 1) de contrôle social qui encadre les pratiques et comportements des individus (dimension de normativité) et 2) au sens de rendre ordinaire ces territoires stigmatisés, dimension qui repose alors sur la valorisation du positif de ces quartiers pour contrebalancer l'image dominante des quartiers populaires (dimension de normalité). La thèse montre comment le processus de professionnalisation enclenché par le secteur associatif des territoires dits sensibles a permis aux travailleurs associatifs de légitimer leur action et de valoriser de nouvelles compétences. Ils peuvent, ce faisant, accéder à une nouvelle forme de qualification, telle que l'ingénierie sociale / AThis research deals with the observation of the role of French non-profit organization workers, employed or volunteers, operating in the so-called "sensitive neighbourhoods". It aims at identifying the different knowledge and skills which justified their expertise in situation and ensured its recognition by the authorities. A special attention is given to the territorialisation’s process which authorizes these workers to claim for a position of "community expert". Interviews with members are the means to identify the typical situations of the community work in an urban context and the ethical and technical stakes of the interactions with the inhabitants. Put in relation with recurrent professional debates, they help to precise the individual gestion of the personal commitment required by the action (vocation, gift, militancy, etc.) and the different conceptions of the community service (care, training, empowerment, etc). The thesis shows how non-profit organisation workers act to contribute to the normalization of the urban area they are operating in. This normalization has two meanings : 1) to get a better self control of their individual behaviour by the inhabitants (a sense of normativity) and 2) to help a stigmatized urban area to win the image of a normal neighbourhood (an image of normality). The thesis enlightens the contemporary process of professionalization engaged by the community workers of the "sensitive neighbourhoods" and its contribution to the formalization of new competences, leading to the recognition of new occupations, such as "social engineer"

In this thesis I examine the ways in which residents of France's so-called 'banlieues' respond to everyday life in stigmatised neighbourhoods. Through a description of the processes at work in two housing estate neighbourhoods of the southern French city of Nîmes - Pissevin and Valdegour - and drawing upon an analysis of intensive interviews, I question the popular belief that residents of French banlieue-spaces come to internalise the stigmatic representations that are produced outside their place of residence. The overarching argument of the thesis is that, while it is clear that territorial stigmatisation has long-lasting and pervasive consequences for banlieue residents, affecting their sense of self and their capacity for collective action, there are a number of ways in which the 'blemish of place' is challenged and the marks of neighbourhood stigma resisted. It is important to recognise the attempts that are made within French housing estates to displace or negotiate stigmatising gazes and to confront the labels that affix themselves to place. This thesis argues that there are a variety of counter-discursive attempts to reframe and to reclaim the representations of France's housing estates that leads to the affirmation of banlieue-identities. Within the banlieues, there are solid links between residents and place, as well as between the residents themselves. Strong efforts are deployed by associations, neighbourhood committees and grassroots organisations to actively challenge the stigmatic scripts that are imposed upon stigmatised neighbourhoods. However, this thesis also draws attention to the everyday tactics that residents enact in order to cope with territorial stigmatisation and its effects. These everyday practices allow for some to cope with the heavy burden of stigma while taking control of the 'neighbourhood space'. All of these tactics challenge and 'speak back' to the labels, the stereotypes and the stigmatising language that is produced at the level of urban planning. This leads to the vital rethinking of policies that aim to displace and disperse residents in the name of social mixing, as well as urban policy initiatives that equate renovation to the demolition of housing estates within French banlieues.

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: Les questions de l’immigration, des politiques d’intégration et du rôle de la religion au sein de la société française sont régulièrement débattus au rythme des faits divers et des évènements médiatiques. Tout en s’inscrivant dans les recherches sur la délinquance et le facteur religieux, cette étude s’intéresse particulièrement aux musulmans et à l’influence de leur religion sur l’intégration sociale et la délinquance. A travers plus d’une centaine d’entretiens, il s’agit de mesurer l’impact de la deuxième religion de France sur les musulmans : l’islam est-il facteur d’évitement de la délinquance ou l’inverse ? Favorise-t-il ou défavorise-t-il le lien social avec le reste de la société française ? Cette recherche souhaite donner des éléments de compréhension concernant les aspirations des habitants musulmans des quartiers défavorisés et leur perception de la France, de ses institutions étatiques, leur perception du rôle de l’islam dans leur parcours, notamment délinquant, et le lien aux autres membres de la société. Cette thèse présente donc l’analyse de ces entretiens à travers les thématiques structurant cette recherche : la place de la religion dans la vie des interviewés, leur pratique de l’islam dans le quartier de résidence, leur perception de l’influence de l’islam sur les musulmans de France, leur degré d’intégration et leur perception de l’avenir. Ces thématiques, correspondant à celles identifiées dans le guide d’entretien, sont à chaque fois traitées par l’étude des entretiens avec les interviewés du groupe A (« musulmans délinquants ») dans un premier temps, puis du groupe B (« musulmans non délinquants ») dans un second temps. Cette structure permet d’appréhender les différences de perception entre ces deux groupes sur chaque thématique. / The issues of immigration, integration policies and the role of religion in French society are regularly being discussed in response to cases in the news and media events. Although part of general research on crime and the religious factor, this study focuses more precisely on Muslims and the influence of their religion on social integration and crime. Based on more than one hundred interviews, the aim of this work is to measure the impact of France’s second biggest religion on its followers: Does Islam contribute to avoid resorting to crime or is it the opposite? Does Islam foster social cohesion with the rest of French society or is the contrary?

The literatures of Immigration from North Africa to France represent one of the constitutive fields of investigation for Postcolonial Francophone studies. As such, approaches to this are often locked in a postcolonial perspective. Through my courses in 20th century literature, I discovered several aspects of literature of immigration that relate to French popular literature. In light of this, my dissertation establishes a link between these two literary genres by analyzing the evolution of urban spaces in the Parisian periphery. The primary objective of this dissertation is to translate aspects of the contemporary issues of the French banlieues from a purely postcolonial perspective to questions of institutional choices in French city planning over the course of the past hundred and fifty years. The underlying assumption is that the spatial transformation that has taken place has affected the social interactions of the inhabitants and contributed to the evolution of a working class mentality. The expectation is that in-depth understanding of this interaction will allow me to explore the socio-cultural situation in France’s suburbs today. Beginning with the renovation of Paris, undertaken by Haussmann in the second half of the nineteenth century, each of the five chapters of my dissertation corresponds to a particular moment of this evolution. For every chapter, I analyze the characters’ relationships with their spatial surroundings, as well as the nature of their social interactions with other residents. The first novels are the only ones of my corpus set in the interior part of Paris. As more and more of the urban working class is driven outside of the city limits by the renovations and the rapidly developing industry in the periphery, the texts illustrate the increasing social isolation and loss of agency for the characters. In aligning popular literature and literature of immigration on the same axis, my focus lies primarily on the geographical space, the banlieue, and its transformation in time.

Les banlieues françaises semblent aujourd'hui engagées dans un processus d'exclusion spatiale qui remet en question la cohésion de la ville. Cette exclusion se manifeste d'abord par une ségrégation intense dont le résultat est la concentration résidentielle des populations les plus en marges, culturellement ou socialement, dans quelques quartiers en périphérie des villes. Elle s'observe également dans le cadre de la pratique au quotidien de l'espace urbain par les différents groupes sociaux. Non seulement les habitants des banlieues vivent "à distance" des autres citadins, mais ils paraissent aussi enfermés dans leurs quartiers. Cette recherche propose donc d'analyser les relations entre la ville et ses banlieues, à travers le concept d'enclavement, afin de comprendre ce qui ferme ou, au contraire, ce qui ouvre un territoire. A partir de l'exemple du Havre et son agglomération, nous avons privilégié une entrée par la mobilité quotidienne des individus, en la complétant cependant par d'autres méthodes comme l'analyse de la ségrégation résidentielle ou des ruptures spatiales. Parce que ces deux approches s'enrichissent l'une et l'autre, la réalité observable du phénomène d'enclavement est confrontée, dans cette recherche, aux représentations que les acteurs de la ville ont de ces quartiers d'exclusion. Ces représentations sont d'autant plus déterminantes que les acteurs rencontrés participent à l'élaboration des politiques d'intervention dans les banlieues. Si, dans un premier temps, les banlieues semblent être effectivement des quartiers enclavés, la mobilité particulière de leurs habitants témoigne, dans un second temps, d'une ouverture de ces quartiers vers la ville, peu ou pas perçue par les acteurs. La prise en compte de cette mobilité dans les politiques urbaines est pourtant essentielle pour agir efficacement dans ces quartiers et ne pas les cloisonner davantage.