Inaug.-Diss.--Freie Universität, Berlin. / Bibliography: p. [4]-18.

Inaug.-Diss.--Freie Universität, Berlin. / Bibliography: p. [4]-18.

Inaug.-diss.--Bonn. / Lebenslauf. "Benützte werke": p. [x]-xii.

Inaug.-Diss.--Bonn. / Lebenslauf. "Benutzte Werke": p. [x]-xii.

In this thesis, I consider the problem of relating science and religion, and search for a solution that will provide a useful model both for individual believers as well as professional scientists and theologians. In this search, I take up the works of three of the most influential thinkers to write on the subject: Andrew Dickson White, Alfred North Whitehead, and Ian G. Barbour. I survey each of their texts and evaluate the philosophy of science and religion that they present. In the end, I conclude that the version of process philosophy adopted by Ian Barbour offers the most promising solution to the problem of relating science and religion.

Thesis (Th. M.)--Dallas Theological Seminary, 2004. / Includes bibliographical references (leaves 42-44).

Thesis (Th. M.)--Dallas Theological Seminary, 2004. / Includes bibliographical references (leaves 42-44).

Thesis (Th. M.)--Dallas Theological Seminary, 2004. / Includes bibliographical references (leaves 42-44).

I denna uppsats görs en kvalitativ innehållsanalys av ett urval av läromedel i religionskunskap 1 (ämnesplan 11). Analysen avser att fokusera på presentationen av relationen mellan religion och vetenskap, där analysen tar hjälp av fyra olika interaktionsmodeller inspirerade av Ian G. Barbour. Dessa interaktionsmodeller blir centrala i att försöka kategorisera olika mönster och avvikelser i läromedlen när de tar upp förhållandet mellan religion och vetenskap.      Det som kunnat konstateras är att de läromedel som blivit analyserade för denna uppsats har till större delar liknande mönster. Dessa mönster beskriver för det mesta en pågående konflikt mellan religion och vetenskap men det finns en antydan till att denna beskrivning saknar en djupare inblick i de faktorer som lett till sagd konflikt. Förutom att läromedlens till största del fokus för lärornas relation är konfliktartad så får religionsbegreppet i princip bara representeras av kristna traditioner, något som kan upplevas som simplifierande i en bredare kontext.      För att avsnitt i läromedel med fokus på momentet religion och vetenskap inte skall riskera att bara visa en förenklad bild av den komplexa relation som religion och vetenskap har så rekommenderas en applicering av historisk kontext, oavsett om läromedlen måste ändras eller om ansvarig lärare väljer att komplettera undervisningen med det.

This paper is going to examine the relationship between science and religion with humanists and creationists as examples. The research done in this study is inductive and inspired from grounded theory, furthermore, aims to be explanatory. This is, more specifically, a literature analysis. The ambition of this essay is to identify the relationship science and religion share via humanism and creationism exclusively through secondary sources. The analysis will be inspired by Ian Barbour’s (1998) typology within religion and science, however this essay will only have three divisions. These three divisions are, science a threat to Christianity, harmonizing and different domains/ purposes. The research done in secondary literature proved that no singular solution is suitable being that the subjects’ religion and science are so immense with various perspectives and theories. Understanding and knowledge is what is needed in order for this vast subject to be well-defined. However, if the subject is to become more accurate then it needs to be more all encompassing. This can in turn lead to a clearer understanding of the field religion and science.