Orientador: Carmen Lucia Soares / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-05T12:17:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosa_MariaCristina_D.pdf: 9407245 bytes, checksum: 1e66a2d47acc2030e3f644283471ca97 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Sendo as Minas Gerais uma sociedade na qual se operam múltiplas trocas, mudanças, trânsitos, esta pesquisa busca compreender processos de educação dos corpos a partir dos divertimentos, e circunscreve, como seu objeto, modos de educar, de se divertir, de adoecer e de curar. Numa sociedade que se configura pela aparência, que considera importante ter, mas fundamental ser, em que a vida exemplar é norma, o corpo destaca-se. Estado e Igreja, principais instâncias de poder, estabelecem uma política moralizadora e civilizadora que almeja ordenar o bem comum, estabelecer um modelo de civilidade. Atuam, pois, na busca do controle de práticas em que a vigilância impera. Tendo como pressuposto básico a idéia de que o universo cultural que se configura não se restringe ao modelo europeu e de que nem sempre se prende aos valores, gestos e costumes de africanos, indígenas e europeus, caracterizando-se por hibridações, permeabilidades e permanências, esta pesquisa procura compreender a dinamicidade dos corpos na comarca de Vila Rica. Apoiada em fontes, como iconografia, literatura e documentos, explora o terreno das normas em que o controle e direcionamento da vida diária estabelecem maneiras e modos de proceder, formas de educação dos corpos. Além disso, destaca o âmbito das contravenções, por transgressões, delitos e desvios. Tensionando esses dois pólos, a pesquisa tenta compreender como as pessoas se aproximam ou afastam dos padrões e ainda como os reinventam: caminhos e descaminhos. Para isso, desenvolve o entendimento de educação que, no seu sentido pleno, remete ao governo dos costumes, na época marcados pela desproporção entre brancos e negros, sendo estes a maioria. Buscou-se, assim, compreender a idéia de educar o outro, no sentido polissêmico que o termo abarca, lidando com bons e maus tratos, com o homem branco e com o escravo e seus descendentes. Daí a razão de serem considerados processos educativos da Igreja, de pais e senhores, entre outros, como também de investigar mudanças no espaço físico, uma vez que ambos, corpo e espaço, neste tempo e local, sofrem significativas intervenções de reestruturação que almejam ordenamento e limpeza, mediante alterações em sua superfície, nos invólucros. No âmbito da diversão, destacam-se os descaminhos, embora o princípio da racionalização das práticas predomine e o econômico reja a vida cultural e norteie ações, como descanso, ciência, divertimento e tratos dos corpos. Esse enfoque da diversão traz, entre suas conseqüências, a tentativa de institucionalização de práticas, principalmente de negros e descendentes, ação que reclama intervenções e estratégias múltiplas, controle e disciplina dos corpos. No entanto, lícitos ou não, locais e formas de diversão que se manifestam em práticas culturais, como jogos, festas, danças, batizados e batuques, realizados em ruas, igrejas, vendas e casas de alcouce, traduzem tempo e espaço de trânsito, sociabilidade, permissividade, publicidade, desordem e banimento, pronunciam-se, especialmente, pelos desvios. Portanto prazeres, regalos, deleites, ainda que lícitos, devem ser vigiados. Para além das normas, transgressões e tentativas de controle, depara-se com as doenças. Extremamente atreladas, diversão e doenças manifestam-se em diferentes práticas e discursos, em que são também associadas ao vício e ao pecado / Abstract: Being Minas Gerais a society that carries out numerous exchanges, changes, circulation, this research tries to understand the proceedings of education of the bodies from the amusement on and circumscribes as its object, ways of educating amusing, falling ill and curing. In a society represented by the appearance that it considers important having, but fundamental being, in which the exemplary life is rule, the body stands out. State and the Church, the most important resorts of power, established a moralizing and civilizing politic that longs for arranging the common well-being establishing a civility model. They act, then, looking for the control of habits in which reigns vigilance. Being the basic presupposition the idea that the cultural universe presented is not limited to the European one and that it is not always caught to the values, gests and the African habits, native and European, characterized by hibridation, permeabilities and staying, this research tries to understand the bodies¿ dynamism in Vila Rica. Supported in sources such as iconography, literature and documents, it explores the rule¿s area where the control of daily¿s life establishes manners and ways to proceed, ways to educate the bodies. In addition, it stands out the contraventions through transgressions, crimes and deviations. Having this two subjects in mind, the research tries to understand how people get closer to or distant from the standards and how they reinvent them: ways and deways. It develops the understanding of education that appeals to the government of the habits, at that time marked by disproportion between white and black people, where the black ones were the majority. This way, the research tempted to understand the idea of educating the others, including good and ill treatment, with the white man and the black slaves and their descendants. That¿s why not only educational procedures of the church, parents and landlords should be considered, but also the investigation of the changes in the physical space, because body and space, at that time and at that space, suffer significant interventions of restructuration that longs for order and cleanliness through suface¿s alterations, in the wrappers. Having the amusement as the scope, the deways stand out even though the rationing of these practices were predominant and the economic aspect directed cultural life and guided actions like relaxation, science, amusement and bodies traits. This view of amusement brings, as a consequence, the effort to institute practices, especially between black people and their descendants, an action that calls for interventions and numerous strategies, control and bodies discipline. Nevertheless, permitted or not, places and ways of amusement showed in cultural practices, such as games, parties, dances, baptisms and throbs, held in the streets, churches, stores and prostitution houses translates time and space, sociability, permissivity, publicity, disorder and banishment are showed especially by deviation. Then, pleasure, entertainment and delights, even being permitted, should be watched. Further on rules, transgressions and control tries, illnesses are present. Extremely linked, amusement and diseases are showed in different practices and speeches, in which are also associated to vice and sin / Doutorado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Doutor em Educação

Orientador: Jose Luis Sanfelice / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-13T13:54:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zotti_SolangeAparecida_D.pdf: 1671480 bytes, checksum: 0f3cf760e5690818591b50ba36411958 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O presente trabalho tem como propósito investigar a função social do ensino secundário no contexto de formação da sociedade capitalista brasileira, que compreende o período entre o século XVI e XIX, ou seja, no contexto da conjuntura política colonial e imperial. O período do qual nos ocupamos, em relação ao Brasil, tem como marca comum a estrutura econômica baseada na produção agrícola/extrativa e no trabalho escravo, submetida aos interesses de Portugal e do capitalismo europeu, bem como uma educação estruturada a partir da transplantação de modelos da cultura europeia, que orientam as políticas educacionais do período. Este estudo se propôs a tratar da organização e da função do ensino secundário, a partir de uma análise de totalidade, tendo em vista que nas diferentes conjunturas, a função desse nível de ensino se estabelece de acordo com os interesses do bloco histórico hegemônico. A investigação se pautou em documentos escritos, cujas fontes primárias foram os documentos oficiais que orientaram a organização do ensino secundário em cada período, como planos de estudos, alvarás, editais, orientações para professores, leis, decretos, regulamentos, relatórios de Estado. A partir do estudo da organização do ensino secundário, identificamos que as funções a ele estabelecidas estiveram atreladas à constituição dos blocos históricos, tornando-se espaço para a consolidação da hegemonia das classes no poder. Ficou evidenciado que, historicamente, o ensino secundário apresentou uma função propedêutica, visto que esteve submetido aos interesses da elite aristocrática que almejava o ensino superior para a formação profissionalizante. Por fim, no conjunto dos interesses dos diferentes blocos históricos que se constituíram em cada momento conjuntural, o ensino secundário e superior cumpre a função fundamental de formação dos quadros dirigentes e intelectuais afinados com os interesses hegemônicos. / Abstract: The purpose of this work is to investigate the social function of high school in the context of Brazilian capitalist society, from XVI to XIX century, in the context of colonial politic and imperial conjuncture. This period of time, in relation to Brazil, has the economic structure based on the agriculture/extractive production and slave work as a common target, which was submitted to Portugal interests and European capitalism, as well as a structured education from the implantation of patterns of European culture, they worked out with the educational politics during this period. This work leads with the organization and the high school function, from this a totality analysis, it is centered in different conjunctures, a function of this level of teaching is established depending on interests of hegemonic historic blocs. The investigation is base on written documents, where their primary sources were the official documents which work the organization of high school in each period, with plans of study, edictal, orientation to professors, laws, decrees, regulations, reports of State. From high school organization studies, we identified that the functions to establish were involved to constitution of historic blocs, it became a space of hegemony consolidation of power classes. It was cleared that historically, the high school presented an introduction function, because it was submitted to aristocratic elite interests whom wished superior level to professional formation. Finally, into any interests from different historic blocs who were built in each conjuncture moment, the high school and superior level carry out the fundamental function of formation in management and intellectual spaces tuned with the hegemonic interests. / Doutorado / Historia, Filosofia e Educação / Doutor em Educação

Orientador: Eduardo Roberto Junqueira Guimarães / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-14T07:15:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Souza_JocyareCristinaPereirade_D.pdf: 2673756 bytes, checksum: 3485e86ead81d0b71180ac7e1bba0d78 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Este trabalho apresenta, considerando a perspectiva teórica da Semântica do Acontecimento de Eduardo Guimarães, os efeitos de sentido da nomeação tomada como um fenômeno histórico. Propõe, assim, uma análise do processo constitutivo que marca o espaço de enunciação das designações das cidades históricas mineiras que surgiram no Ciclo do Ouro, enfocando o acontecimento enunciativo em sua historicidade. Há, dentro dessa perspectiva, uma relação da língua com um falante que se apresenta como sujeito político e social da enunciação. Assim, ao decidir trabalhar o processo onomástico dos topônimos mineiros que surgiram durante o 'ciclo do ouro' em Minas Gerais, construindo um dispositivo teórico-metodológico fundamentado na Semântica do Acontecimento, procuramos compreender o processo designativo revelado por uma história que buscamos ler e interpretar, não de qualquer lugar, como um simples relato factual, mas como um processo discursivo, cuja interpretação se deu a partir da construção do próprio corpus (topônimos mineiros que surgiram durante o 'ciclo do ouro' em Minas Gerais) que traz em sua essência princípios fundamentais: a história que, sendo memória, constitui os sujeitos e as línguas no acontecimento de linguagem; o saber e o político que se constituem marcas de um tempo em que os nomes se revelam como processo de uma narrativa que é, antes de tudo, uma prática política em que a construção do espaço enunciativo se dá pelo confronto de sujeitos, saberes, políticas, identidades, silenciamentos, esquecimentos. / Abstract:The political praxis that legitimates itself though enunciations and language events. It proposes therefore, an analysis of the constitutive process that marks the area where the enunciation of the designations of the historical cities of Minas Gerais, that arose during the Gold Cycle, took place while focusing it in its historical aspect. In this perspective there is a relationship between the language and a speaker that presents itself as a political and social subject of the enunciation. Thus, when we decided to work with the onomastic process of the toponyms that arouse during the gold cycle in the state of Minas Gerais, wile constructing a methodological - theoretical device based on the "Semantics of the Event", we have attempted to comprehend the designation process revealed by a history that we tried to read and interpret, not as a mere factual report, but as a discursive process, where interpretation started from its own corpus (toponyms in the state of Minas Gerais that arose during the gold cycle) that bears in its essence, fundamental principles: history that, existing as a memory constitutes the subject and the languages in the language event; the knowledge and the political that become signs of a period of time where the names reveal themselves as a process of a narrative, that is, above all, a political 'praxis where the construction of the enunciative space takes place by the confrontation of the subjects, knowledges, politics, identities, silences, oblivions. / Doutorado / Linguistica / Doutor em Linguística

Orientador: Leila Mezan Algranti / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-25T21:50:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zanon_Dalila_D.pdf: 2371564 bytes, checksum: 8f5e8c7ac5ffceb6d95cbde2dc56feee (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: O propósito principal deste trabalho é estudar as relações dos dois últimos bispos de São Paulo colonial com o poder secular no interior da capitania, observando o poder episcopal na dinâmica dos poderes locais, e no espaço mais amplo de suas relações administrativas, em direção ao Reino, centro administrativo do império português. Objetivou-se analisar a medida da interferência do padroado ¿ instituição reguladora das relações Igreja e Estado no período moderno ¿ no quadro das autonomias episcopais ultramarinas. Partindo dos episcopados de D. Fr. Manuel da Ressurreição (1771 a 1789) e D. Matheus de Abreu Pereira (1795 a 1824), investigamos as relações que estabeleceram nesse período com os governadores da capitania de São Paulo, estes os principais responsáveis por assegurar que no âmbito local se praticasse o padroado. Outrossim, as relações político-administrativas dos bispos com o Reino, sede do poder real, foram mapeadas por meio da instituição régia responsável pela administração do Ultramar, o Conselho Ultramarino. Através desse estudo pretende-se tornar cada vez mais visível o papel do episcopado nos quadros da administração ultramarina portuguesa, trazendo à tona a importância desse segmento eclesiástico para a manutenção do poder monárquico nos domínios coloniais / Abstract: The main purpose of this paper is to study the relationship of the two last bishops of the colonial São Paulo with the secular power inside the captaincy, observing the episcopal power in the dynamics of local authorities, and in the broader space of their administrative relationship toward the Kingdom, administrative centre of Portuguese empire. One had as goal to analyze the patronage's interference measure ¿ regulatory institution of the relationship between the Church and the State in the modern period ¿ in the structure of the overseas episcopal autonomies. Starting from the episcopacy of D. Fr. Manuel da Ressurreição (from 1771 to 1789) and D. Matheus de Abreu Pereira (from 1795 to 1824), we have investigated the relationship which were established in this period with the governors of the São Paulo captaincy, who were the main responsible for ensuring that locally would be practiced the patronage. Furthermore, the political and administrative relationship of the bishops with the Kingdom, headquarter of the royal power, were mapped by means of the regal institution responsible for the Overseas administration, the Overseas' Council. By means of this study, one intends to become increasingly visible the episcopate's role in the structures of the Portuguese overseas administration, bringing out the importance of this ecclesiastical segment for the maintenance of monarchical power in colonial domains / Doutorado / Politica, Memoria e Cidade / Doutora em História

Orientador: Silvia Hunold Lara / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-23T23:51:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mendes_LauraPeraza_M.pdf: 11806290 bytes, checksum: c1c428832c2ac7dfd1b0d34378517c7d (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Havia uma longa teia que ligava a Coroa portuguesa aos colonos que habitavam seu vasto império. Pela prestação de serviços, os habitantes do Ultramar se transformavam em vassalos, ao demonstrarem sua lealdade ao monarca português e serem recompensados por isso. Uma das vias encontradas pelos moradores da América Portuguesa para servir à Coroa foi por meio das armas, pelo combate a inimigos estrangeiros, negros e índios revoltosos, além do financiamento de expedições e batalhas. No caso da capitania de Pernambuco, a luta contra os mocambos de Palmares mostrou-se uma ótima oportunidade para servir à Coroa e posteriormente requerer mercês, como hábitos das Ordens Militares, tenças, postos militares e cargos de ofícios. Esta pesquisa foi pensada para trazer contribuições ao conhecimento da história militar colonial, tendo como pano de fundo as expedições enviadas para combater os mocambos de Palmares entre 1676 e 1679. Por meio da análise de alguns aspectos da organização e realização dessas expedições, objetiva-se compreender melhor o serviço de armas na capitania de Pernambuco e o modo como ele foi financiado e remunerado, criando laços entre os vassalos na América e a Coroa portuguesa / Abstract: There was a long web that connected the Portuguese Crown to the settlers of its vast empire. The Ultramar inhabitants could become vassals through their services, when they proved their loyalty to the Portuguese monarch and were rewarded for this. Some of the main ways found to serve the Crown was the armas (a kind of military service), the combat of foreign enemies or revolted Blacks and Indians, and the financing of military expeditions or battles. In seventeenth-century Pernambuco the fight against the mocambos of Palmares was seen as a great opportunity for those who desired to serve the Crown and thus require mercês (gifts) such as habits of Military Orders, tenças (regular payments), and military or civilian positions. This research was thought to bring contributions to the knowledge in colonial Brazil's military history, making use of the military expeditions sent to destroy the mocambos of Palmares between 1676 and 1679 as background. Through the analysis of some aspects of these expeditions, this research aims to reach a better understanding of the "serviço de armas" (a kind of military service) in Pernambuco and its finances and wages. It also desires to comprehend the effect of this kind of service in the relationship between the American vassals and the Portuguese Crown / Mestrado / Historia Social / Mestra em História

Orientador: John Manuel Monteiro / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2018-08-21T21:09:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martini_DanielMoretto_M.pdf: 11992073 bytes, checksum: 98cb98d7d32779e457b9c82a52d0a02c (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Esta dissertação de mestrado tem como objetivo principal a investigação da aldeia de Barueri ao longo do século XVIII. Baseando-se em pesquisas recentes, a intenção é entender como os índios dessa aldeia se inseriram dentro da sociedade colonial e como transformaram a identidade de índios aldeados em uma forma de lutar pelos direitos que essa condição supostamente lhes garantia. Para fazer isso esses índios tiveram que se inserir no jogo político da capitania de São Paulo e lidar com os problemas e conflitos entre as diversas autoridades que tinham interesses sobre o trabalho deles. Através dessa interação os índios conseguiram garantir formas particulares de ocupar as terras da aldeia e possibilidades de negar serviços que lhes eram ordenados. Essa situação começou a se transformar com o Diretório dos Índios que passou a exigir uma mudança territorial e, consequentemente, uma mudança de comportamento dos índios. Por fim, buscamos mostrar que existia uma população ativa e que formava famílias dentro da aldeia de Barueri, o que contradiz a bibliografia que vê esse lugar como decadente e despovoado ao longo do século XVIII / Abstract: This thesis focuses on the Indian settlement of Barueri, Captaincy of São Paulo, Brazil, during the eighteenth century. Based on recent research, this work seeks to understand how the Indians of this village became part of colonial society and how they used the condition of settled Indians in their struggle for the rights that this condition was supposed to guarantee. In order to do this, these Indians had to take part in the politics of the Captaincy and deal with the problems and conflicts involving different authorities who had an interest in their labor. This involvement allowed the Indians to guarantee specific forms of land tenure and to refuse to comply with work orders. This situation began to change with the introduction of the Indian Directorate, which set in motion territorial changes and consequently changes in the Indians' behavior. Finally, the thesis endeavors to document an active population that constituted families within Barueri, in disagreement with the prevailing bibliography, which sees this settlement as decadent and depopulated during the eighteenth century / Mestrado / Historia Social / Mestre em História

Orientador: John Manuel Monteiro / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-18T12:48:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wittmann_LuisaTombini_D.pdf: 9280509 bytes, checksum: 982a99d42f6dd98f9d11fbf5d1a2848b (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo o estudo das relações sonoras entre jesuítas e índios no Estado do Brasil e no Estado do Maranhão, durante os séculos XVI e XVII. A análise da documentação histórica, sobretudo jesuítica, atenta, na primeira parte, para as regras da Companhia de Jesus, no que se refere à música, e para suas adaptações e debates em missões na Ásia e na América Portuguesa. Aspectos das culturas nativas possibilitam a passagem das normas às práticas, em três espaços: costa e planalto paulista na metade do século XVI, Amazônia seiscentista e sertão nordestino nas últimas décadas do século XVII. Busca-se, assim, contar uma história de constantes negociações, na qual a música desempenha papéis plurais, onde atores colocam em jogo sonoridades que se revelam indispensáveis ao diálogo religioso entre ameríndios e missionários / Abstract: This thesis explores musical relations between Jesuit missionaries and Amerindian peoples in colonial Portuguese America (Brazil and the State of Maranhão) during the sixteenth and seventeenth centuries. Based mainly on Jesuit sources, this work focuses initially on the musical conventions adopted by the Society of Jesus and on their discussion and adaption within the missionary contexts of Portuguese Asia and America. The thesis then argues that different aspects of native cultures enabled the transition from conventions to practice, with emphasis on three spatial contexts: the sixteenth-century coast and São Paulo plateau, the seventeenth-century Amazon, and the northeastern hinterland. In sum, the thesis develops a story of constant negotiation, where music played multiple roles and where different historical agents exchanged sounds that proved to be indispensible in the religious dialogue between Amerindian peoples and European missionaries / Doutorado / Historia Social / Doutor em História