В работе исследуется формирование, развитие и роль концепции культурной безопасности и концепции культурного и природного наследия на современном этапе. Особое внимание уделяется деятельности ЮНЕСКО в области охраны культуры. Реализация концепций рассматривается на примере Италии, для этого раскрываются особенности политики Итальянской Республики в отношении культурного и природного наследия. Для более глубокого понимания деятельности Италии в этой сфере на данном этапе развития в работе анализируются актуальные программные и отчётные документы Итальянской Республики за период 2014–2018 гг., такие как Национальная оперативная программа «Культура и Развитие» 2014–2020 гг., Отчёт о деятельности Министерства культурного наследия, культурной деятельности и туризма за 2014–2018 гг. и др. В результате анализа выявляются приоритеты и особенности разработки и реализации культурной политики государства в области культурного и природного наследия. / In this research are considered the formation, development and role of the cultural security concept as well as of the cultural and natural heritage concept at the present stage. Special attention is paid to the activities of UNESCO in the field of protection of culture. The implementation of the concepts is reviewed on the example of Italy. For this purpose are revealed the peculiarities of the Italian Republic's policy in relation to its cultural and natural heritage. Within the scope of the study, for deeper understanding of Italy's activities in this area at present, are analyzed some current cultural programs and reports for the period 2014–2018, such as the national operational program «Culture and Development» 2014–2020, the Report on the activities of the Ministry of cultural heritage, cultural activities and tourism for 2014–2018 and other. The analysis identifies the priorities and features of the Italian cultural policy development and realization in the field of cultural and natural heritage.

L’adaptation culturelle de programmes et de services postsecondaires peut-elle contribuer à la construction identitaire des étudiants de Premières Nations? L’enracinement identitaire peut-il à son tour favoriser la persévérance et la réussite scolaires? À travers les concepts de sécurité culturelle et d’enracinement identitaire, je démontrerai que la consécration d’espaces physiques et idéologiques à l’intérieur du système scolaire postsecondaire contribue à la rétention et à la réussite de persévérants de Premières Nations. Pour ce faire, je m’appuierai sur les conclusions d’une enquête, menée entre 2013 et 2015 auprès d’une centaine d’étudiants autochtones adultes et une quinzaine de professionnels du milieu. Cette recherche a été rendue possible grâce à la collaboration de différentes instances éducatives incluant notamment le volet Jeunes autochtones du Projet SEUR de l’Université de Montréal, l’Institution Kiuna, le Conseil en éducation des Premières Nations (CEPN), l’Aboriginal Resource Center du Collège John-Abbott, la First Peoples’ House et le Indigenous Student Alliance (ISA) de l’Université McGill, l'Aboriginal Student Resource Center de l’Université Concordia et le Centre de développement de la formation et de la main-d'oeuvre (CDFM) huron-wendat. À l’intérieur de ce mémoire, deux formules issues du système d'éducation québécois seront successivement analysées: 1.L’adaptation culturelle de services au sein de l’institution postsecondaire allochtone et 2. L’adaptation de programmes et de services à l’intérieur d’une institution affiliée par et pour les Premières Nations. Cette deuxième initiative sera examinée à travers une étude de cas de l’Institut collégial Kiuna et de son programme novateur de Sciences humaines - profil Premières Nations (300.b0) à la lumière des expériences du Collège Manitou de La Macaza (1973-1976) et des Tribal Colleges and Universities américains (TCU). / Can cultural adaptation of postsecondary programs and services contribute to the cultural empowerment of First Nations students? Can cultural identity act as an academic anchor for aboriginal students within the postsecondary system? Through cultural security and identity rooting concepts, I will demonstrate that the consecration of physical and ideological spaces within the postsecondary education system can contribute to the retention and success of First Nations students. This study draws on the findings of a field study conducted between 2013 and 2015 to which have participated more than 100 Aboriginal students and 15 professionals of various educational bodies, including Projet SEUR’s volet Jeunes autochtones (Université de Montréal), Kiuna Institution, the First Nations Education Council (FNEC), the Aboriginal Resource Center (John Abbott College), the First Peoples' House and the Indigenous Student Alliance (McGill University), the Aboriginal Student Resource Center (Concordia University) and the Wendake’s Centre de développement de la formation et de la main-d'oeuvre (CDFM) huron-wendat. Two distinct formulas will be therefore analyzed: 1. Cultural adaptation of academic services within the post-secondary institution and 2. Cultural adaption of academic programs and services within First Nations' postsecondary institution. This second strategy will be examined through a case study of the collegial Kiuna Institute, conducted among the French cohort of the First Nations Social Program. Results will be presented under the light of those collected in regard to La Macaza’s Manitou College (1973-1976) and American Tribal Colleges and Universities (TCU).