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Jóvenes, rebeldes y armados. Teoría, identidad y praxis del MAPU- LautaroOrdenes Hermosilla, Héctor January 2007 (has links)
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia / Seminario de grado: Identidad e historicidad en Chile contemporáneo / Es así como el objetivo principal de este trabajo es
lograr entender los procesos internos, y la relación que éstos guardan con los externos, que
aclaren las razones que el MAPU-Lautaro tuvo para proseguir en la lucha armada contra el
Estado, en medio de un contexto desfavorable tanto a nivel nacional (con un plebiscito y
una elección presidencial que logra un record histórico de participación ciudadana
electoral) como internacional (la caída de los socialismos reales y el desprestigio que éstos
sufren en el mundo entero, subsistiendo unos pocos bastiones que se niegan a sucumbir
ante las circunstancias).
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Identidad católica a través de la educación en Chile, 1990-2007. Colegio San Ignacio de Alonso de OvalleStock Rojas, Pablo January 2007 (has links)
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia / Seminario de grado: Identidad e historicidad en Chile contemporáneo
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¿Quién lucha con arrogancia? Acción y lucha por la memoria e identidad popular: El caso de Villa FranciaMonsalve Román, Waleska January 2007 (has links)
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia / Seminario de grado: Identidad e historicidad en Chile contemporáneo
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De lacra social a proletaria urbana - La novela social y el imaginario de la prostitución urbana en Chile: 1902-1940Gálvez Comandini, Ana Carolina January 2011 (has links)
El transitar del imaginario de la prostitución de lacra social a proletariado urbano, recorre varias etapas en la que ésta es tolerada, reprimida y, finalmente aceptada, a contrapelo, por el discurso oficial y sus instituciones. En el tiempo que transcurre entre el primer periodo de reglamentación de la prostitución (1896) y hasta el censo de 1940, circularemos por los caminos que recorrió el imaginario de la prostitución, sus representaciones y prácticas sociales, hasta llegar a ser validado en el discurso formal como trabajo asalariado; poniendo en evidencia, durante todo el trayecto, que existe una lucha simbólica en el campo de las representaciones por el control del ordenamiento social, lucha que se dio en el campo médico-legislativo, donde la visión médica y del derecho con respecto a la prostitución tratarán de imponerse por medio de una dominación simbólica, a las prácticas sociales vinculadas al burdel, tan arraigadas, por lo demás, en la sociedad chilena.
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